현대사회는 과학기술의 발전에 의한 편리성, 경제발전에 따른 풍요로움을 누리고 있으나 한편으 로는 이런 풍요가 오히려 인간을 소외시키고 있다. 그 결과 초월성에 대한 갈구나 삶의 의미에 대 한 추구, 자기충족이나 자기실현의 욕구를 더 원하게 되었다. 사회복지의 인간관은 육체적-정서적- 사회적 측면을 통합하는 인간관이다. 이 세 가지 측면에 영적 측면을 새롭게 추가하여 인간을 보 다 폭 넓게 이해할 필요가 있다. 많은 사회복지사는 사람들의 삶에서 종교적이고 영적인 측면을 어떻게 다루어야 할 것인지에 대해서 길잡이를 찾고 있다. 사회복지영역에서도 영성이라는 용어의 사용이 증가하고 연구가 진척되어 가고 있으나 종교영역에서 사용되던 용어인 만큼 그 개념에 대 해 일관되고 합의된 의미가 부족한 현실이다. 이에 우리나라의 사회복지분야에서 유용한 영성 개념 을 찾고자 하였다. 영성은 어떤 한 종교나 신앙이 아니라 인간의 보편적 본성(본질)으로서의 ‘초월 성’을 새로운 방식으로 폭넓게 표현한 것이다. 하지만 종교나 신앙과 무관하기보다는 오히려 시대 의 변화에 따라 기존의 용어가 다 담아내지 못하는 것을 새로이 표현하기 위한 용어라 할 수 있 다. 또 영성은 몸과 마음이라는 이원론적인 인간에 대한 이해에서 몸과 마음(심리)을 초월하는 어떤 것을 포함한 삼원론으로의 변화인 것으로 보인다. 즉, 몸(body)과 마음(mind)의 이분 내지 대비에서 몸과 마음과 얼(정신, 영)의 삼분으로의 이동이다. 새로운 인간에 대한 이해, 통합적이고 전체적인 인간 이해를 추구하는 영성은 사회복지가 가져야할 인간관에 적지 않은 시사점을 준다고 할 수 있 다. 영성은 개인으로 하여금 자신의 의미를 깨닫고 초월적이고 신성한 것, 깨달음을 추구함으로써 인간 삶의 풍요로움과 안정감, 충만감을 선사하고 건강하고 조화로운 삶을 살아가게 하며, 사회복 지사로 하여금 개인이 이런 삶을 살 수 있도록 도움으로써 사회복지실천을 보다 효과적이고 풍성 하게 만들어 줄 것이다.
People in modern society are enjoying convenience by scientific technology and bountifulness consequent on economic development, but on the other hand, such bountifulness is rather isolating humans. As a result, they've come to have a thirst for transcendence, pursuit of the meaning of life, and desires for self-fulfillment or self-realization. The outlook on Man of social welfare is the human view integrating physical-emotional-social aspects. It's necessary to broadly understand a human by adding a spiritual aspect to these three aspects. Many social workers are looking for a guide who knows how to deal with religious and spiritual aspects in people's life. Even in the realm of social welfare, the use of the term of 'Spirituality' is increasing and the research on this is in progress, but insomuch as this word is being used in religion, in reality, the consistent and agreed meaning of the concept is short. Hereupon, this study tried to find the concept of spirituality useful for social welfare field in Korea. Spirituality is neither a religion nor a faith, but a broad expression of 'Transcendence' as a human's universal nature(essence) in a new method. However, it can be defined as a term for newly expressing what the existing term fails to reflect according to the change of the times. In addition, spirituality seems to be a change from the dualistic understanding of a human as body and mind to triality principle including something transcending body and mind (psychology). In other words, spirituality is the shift from dichotomization to contrast of body and mind to trisection of body, mind and spirit( psyche, soul). It can be said that spirituality in pursuit of the understanding of a new human and an integrative, holistic human gives not a few implications to the human view which social welfare must have. Spirituality will presents an individual with human life's plentifulness and a sense of stability and fulfillment and gets them to lead a healthy and harmonious life by inducing an individual to realize the meaning of oneself and pursue the transcendental, sacred and awakening, and make the practice of social welfare more effective and abundant by helping social workers to assist an individual to lead such a life.
Ⅰ. 서론 Ⅱ. 영성 개념의 원류: 영성에 대한 선행연구 고찰 Ⅲ. 영성과 사회복지 Ⅳ. 영성개념의 정립을 위한 제언 참고문헌
