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1051.

비언어성 지능과 다중지능의 관계: 다문화아동과 일반아동 비교

이소영, 박혜원 인지발달중재학회 인지발달중재학회지 14 Pages

인지발달중재학회 인지발달중재학회지 2014, 제 5권 제 3호 2 17-30 (14 pages)

이소영, 박혜원 저
...
- 4,300원
다문화아동(35명)과 일반아동(41명)을 대상으로 비언어성 지능과 다중지능을 측정하였다. 두 집단의 비언어성 지능과 다중지능 간의 차이를 분석한 결과, 일반아동이 다문화아동보다 도 형지능 검사가 높은 것으로 나타났고, 다문화아동이 일반아동보다 논리-수학 지능과 자연탐 구 지능이 높았다. 두 집단의 비언어성 지능과 다중지능의 관계를 분석한 결과 집단간 차이 가 뚜렷하였다. 다문화아동은 두 지능간의 상관을 보인 하위영역들이 많았으나 일반아동의 경우 유의한 상관을 보이는 영역이 적었다. 다문화가정아동의 지적 수행은...
1052.

생명사랑에 대한 유아와 교사의 인식 분석

강민옥 인지발달중재학회 인지발달중재학회지 27 Pages

인지발달중재학회 인지발달중재학회지 2012, 제 3권 1호 3 39-65 (27 pages)

강민옥 저
- 5,600원
본 연구는 유아와 교사의 생명사랑에 대한 인식수준을 분석하고 나아가 생명사랑에 대한 유아와 교사의 인식수준 차를 분석하는 데 목적을 두고 있으며, 이를 위해 유아 285명과 교사 52명을 대상으로 설문조사를 실시하였다. 본 연구에서 나타난 주요 결과 는 다음과 같다. 첫째, 생명사랑에 대한 유아의 인식수준은 사랑의 요소 간에 차이가 있 으며, 생명에 대한 관심과 실천이 가장 높고, 생명에 대한 가치관과 존중의 정도가 낮다. 또 이러한 인식수준의 성별 간 차를 보면 전체적으로 여아가 남아보다 높으며, 구체적으 로 보면...
1053.

맥도웰의 초월적 정당화: 맥도웰-드레퓌스 논쟁을 중심으로

신승민(Shin Seung-Min) 서강대학교 철학연구소 철학논집 27 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2019, 제 56집 8 205-231 (27 pages)

신승민(Shin Seung-Min) 저
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- 5,600원
이 논문은 인간의 경험과 개념 사이의 영향 관계에 대한 맥도웰-드레퓌스 논쟁을 다룬다. 맥도웰에 의하면 인간의 경험에는 개념적인 능력이 완전히 작용한다. 반면 드레퓌스(H.Dreyfus)는 어떤 경험에는 개념적 능력이 작용한다고는 할 수 있어도, 모든 경험이 그렇다고 할 수는 없다고 비판한다. 필자는 드레퓌스와 쉬어의 비판은 맥도웰이 자신의 주장을 정당화하는 초월적인(transcendental) 방식을 간과하고 있다고 주장한다. 맥도웰의 초월적 정당화의 핵심은 만일 경험에 개념적 능력이 작용하지 않는다면, 마음과 세계가 맺는...
1054.

설득, 이성, 자유 그리고 철학

이영환(Lee Yung-whan) 서강대학교 철학연구소 철학논집 18 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2018, 제 55집 5 121-138 (18 pages)

이영환(Lee Yung-whan) 저
...
- 4,700원
좋은 근거를 제시하여 논증을 통해 설득을 하는 능력만큼이나 좋은 근거가 주어지면 그 근거를 제대로 음미하고 잘 설득당하는 능력 또한 이성적임의 중요한 요소이다. 철학의 영웅 소크라테스는 주로는 설득하는 쪽으로 등장하지만 동시에 플라톤은 기회가 있을 때마다 그를 좋은 근거만 주어지면 기꺼이 설득될 사람으로 묘사한다. 이렇듯 근거를 존중한다(philologos)는 것은 철학자(philosophos)의 활동에 핵심을 이룬다. 이 논문은 설득(특히 설득됨)과 철학의 관계에 대한 아리스토텔레스의 입장을 『니코마코스 윤리학』의 몇몇...
1055.

슬픔과 위로

이상섭(Lee Sang-Sup) 서강대학교 철학연구소 철학논집 26 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2018, 제 55집 1 9-34 (26 pages)

이상섭(Lee Sang-Sup) 저
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- 5,500원
이 글은 인간의 삶에서 불가피한 슬픔이나 고통의 원인과 위로 및 위로의 근거를 두 그리스도교 사상가인 아우구스티누스와 마이스터 에크하르트에게서 찾아보려는 시도이다. 두 사상가는 모두 ‘이해를 추구하는 신앙’이라는 모토를 공유하고 있으며, 고통과 슬픔의 원인을 가변적인 선의 상실에서 찾고 있다. 더 정확하게 말하자면 가변적인 선의 가변성을 무시하고 그것에게 최고의 가치를 부여하는 잘못된 인식과 태도에서 기인하는 것으로 보고 있다. 이러한 동일한 진단으로부터 두 사상가는 모두 고통과 슬픔의 위로를 참된...
1056.

철학실천적 관점에서 본 칸트 철학

김수배(Kim Soo-Bae) 서강대학교 철학연구소 철학논집 27 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2018, 제 54집 6 141-167 (27 pages)

김수배(Kim Soo-Bae) 저
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- 5,600원
일반적으로 칸트철학은 일상과 거의 관련 없는 고도로 추상적인 사변에관한 이론으로 여겨진다. 그러나 보통 사람들이 삶의 실천적 맥락에서 조우하기 마련인 시련이나 불행, 갈등 상황 등에 대한 조언을 기대하기 어려울 것이라는 선입견과 달리 칸트는 아카데믹한 철학 연구와 강의에 병행하여 철학실천가의 삶을 살았을 뿐만 아니라, 그의 철학 또한 철학실천에 도움을 줄 수 있는 다양하고 구체적인 논의를 포함하고 있다. 본 연구는 칸트철학의 몇몇 원전과 저작물, 강의 기록 등을 검토하여 칸트의 ‘철학함’의 활동에서...
1057.

유사초월론 - 데리다와 이성의 탈구축 -

진태원 서강대학교 철학연구소 철학논집 24 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2018, 제 53집 4 103-126 (24 pages)

진태원 저
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- 5,300원
이 글은 자크 데리다의 철학, 특히 그의 사회ㆍ정치철학을 유사초월론의 관점에서 재해석하는 것을 목표로 삼고 있다. 데리다는 초기에서부터 말년에 이르기까지 늘 허무주의, 상대주의, 회의주의 같은 비판에 시달려왔으며, 이는 포스트모더니즘의 대표자 데리다라는 문구로 요약될 수 있다. 하지만 데리다는 자신이 포스트모더니스트라는 점을 강력하게 부인해왔다는 점에서 이는 부당한 비판이며, 더욱이 데리다 철학의 내적 논리를 고려할 때에도 이러한 비판들은 적절하지 않다. 우리는 유사초월론의 관점에서 데리다 철학을 이해할...
1058.

아베로에스에서 이븐 루슈드로

이재경 서강대학교 철학연구소 철학논집 26 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2018, 제 52집 4 97-122 (26 pages)

이재경 저
...
- 5,500원
이 글의 목표는 서양철학사에서 아베로에스라는 라틴어 이름으로 알려진 아랍철학자 이븐 루슈드에 대한 반(反)종교적인 인물이라는 평가가 옳은지 따져보는 것이다. 이를 위해 중세 그리스도교 세계에서 투영된 ‘아베로에스’가 아니라 이슬람 세계의 맥락에서 ‘이븐 루슈드’의 실상을 밝히는데 초점을 맞출 것이다. 이 작업은 크게 두 부분으로 나뉜다. 첫째, 필자는 그리스도교 세계에서 통용되던 신학과 철학의 관계가 아니라 이슬람 세계에 고유한 율법과 철학의 관계의 틀을 통해 본다면 이븐 루슈드가 종교에 비판적이기보다는...
1059.

키르케고르의 ‘영원한 행복’과 ‘절망’ - 자기실현적 행복과 그 계기 -

김태국 서강대학교 철학연구소 철학논집 30 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2018, 제 52집 3 65-94 (30 pages)

김태국 저
...
- 5,900원
본고는 진정한 행복이란 무엇인가에 문제의식을 가지고 이를 해결하기 위해 다음을 기획한다. (Ⅰ) 먼저 이제까지 행복의 연구 동향들을 살펴보고, 인간이 인간답게 사는 것을 행복으로 규정하는 인간학적 행복을 중심으로 진정한 행복의 의미를 탐구해야할 것을 주장하며, 이를 위해 자기실현적 행복을 주장한 키르케고르의 ‘영원한 행복’과 ‘절망’ 개념을 탐구해볼 것을 제안한다. (Ⅱ) 다음으로 키르케고르의 실존적 인간이해를 통해, 키르케고르의 인간은 실존해야할 것을 과제로 갖는 인간임을 밝히고, (Ⅲ) 키르케고르의 영원한...
1060.

루터와 칸트 - 몇 개의 비교연구들 -

이충진 서강대학교 철학연구소 철학논집 24 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2017, 제 50집 9 271-294 (24 pages)

이충진 저
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- 5,300원
이 연구는 루터와 칸트를 비교하는 연구이다. 이 연구는 ‘루터는 근대철학 의 단초를 제공했고 칸트는 그 단초들을 완성시킨 사람이다’라는 전제를 입증하는 데 주력한다. 연구의 방법은 체계적 분석 및 분석 결과의 상호 비교이다. 하지만 선행 연구가 거의 축적되어 있지 않기 때문에, 이 연구는 기존 연구의 성과들을 소 개하는데 그친다: (1) 딜타이는 ‘루터와 칸트 사이의 정신적 유사성’을 근대와 고중 세를 구분하는 기준점인 ‘개인’과 근대 철학을 고중세 철학과 구분하는 기준점인 ‘선험성’에서 발견한다. (2) 바우흐는...

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