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1301.

이황(李滉)과 모토오리 노리나가(本居宣長)의 선악관

박규태 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 34 Pages

영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2016, 제 19호 13 423-456 (34 pages)

박규태 저
...
- 6,300원
퇴계가 한국인의 이상적인 스승의 모델이자 조선 성리학자의 전형이 라면, 모토오리 노리나가는 에도시대 국학의 집대성자로 근대 이래 지금 까지도 지속적으로 유행하고 있는 ‘일본인론’의 원형을 제공한 국학자의 전형이다. 양자는 시기적으로 2세기 이상이나 차이가 나지만, 사상적, 문 화적으로 각각 한국인과 일본인의 원형을 보여준다는 점에서 흥미로운 비교 대상이라 할 수 있다. 본고의 목적은 ‘선악의 문제’를 매개로 퇴계 와 노리나가의 사상을 비교하는 데에 있다. 이를 위해 본고는 먼저 주자 학과 일본 신도를 비롯한...
1302.

退溪先生『聖學十圖』의 成德之敎

안국명 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 93 Pages

영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2011, 제 9호 4 99-191 (93 pages)

안국명 저
...
- 10,000원
퇴계 선생은 매우 창조적인 견해를 가진 성리학자일 뿐 아니라 독실 한 실천가이기도 하다. 그는 유학이란 실천을 귀결처로 삼는 생명의 학 문이란 점을 깊게 알고 있었다. 『성학십도』를 저술하신 것은 한 편 68세의 老大臣이 거는 17세의 소년 군주인 선조에 대한 進德修業 상의 진실어린 기대를 보여 준 것이니 즉 ‘군자는 다른 사람을 덕으로 사랑 한다.’는 것이다. 또 한 편 모든 사람들이 이 ‘도에 들어가는 문이며 덕 을 쌓아가는 기초’에 따라 下學上達한다면 자기 생명의 德業을 성취할 수 있다는 점 즉 ‘성인의 학문으로...
1303.

예와 악, 인성의 근거

백종석 서강대학교 철학연구소 철학논집 23 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2006, 제 12집 6 152-174 (23 pages)

백종석 저
- 5,200원
“예”(禮)와 “악”(樂)의 기원은 토템숭배시기 이전, 즉 원시신앙시기에 시작되었다. 하지만 당시 사람들의 이지능력(理智能力)은 예와 악에 대한 이해능력이 아직은 충분하지는 않았다. 예와 악의 연원은 중국고대의 제사활동에서 비롯되었는데, 이후 에 나날이 발전하여 춘추시기(春秋時期)에 이르러서야 비로소 전 문성과 윤리성을 지닐 수 있었다.게다가 인문성의 요소를 포함하 고 있어서 점점 계통화와 체계화를 갖추게 되었다. 하상(夏商)의 원시문화, 무격문화(巫覡文化)와 제사문화(祭祀文化)는 서주(西周)의 예와 악 문화가...
1304.

시각장애인을 위한 미술교육협회(AEB) 학습도구의 국립중앙박물관 교육개발 적용 연구

이가나 한국박물관교육학회 박물관교육연구 24 Pages

한국박물관교육학회 박물관교육연구 2012, 제 7호 4 59-82 (24 pages)

이가나 저
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- 5,300원
주 5일 근무제가 실시되고 평생학습시대를 맞이하여 문화와 여가에 대한 관심이 고조되고 있다. 박물관은 변화를 요구하는 새로운 사회적 배경 속에서 공공의 문화기관으로서 누구에게 나 열린 공간이 되어야 한다. 시력을 상실한 시각장애인들에게 박물관 관람은 거의 모든 측면 에서 영향을 미치기 때문에 시각장애인들의 특성에 맞는 교육프로그램의 개발이 필요하다. 그 동안 장애에 대한 인식의 부족과 문화적 환경이 조성되어 있지 않았기 때문에 박물관 경험의 기회가 부족했다. 박물관은 시각장애인이 능동적인 문화수혜자가 될...
1305.

지적장애학생의 유머 특성 및 창의적 인성에 관한 연구

엄진명, 하주현 한국창의력교육학회 한국창의력교육학회 학술대회지 15 Pages

한국창의력교육학회 한국창의력교육학회 학술대회지 추계 9 85-99 (15 pages)

엄진명, 하주현 저
...
- 4,400원
인간은 사회적 동물이라 혼자서는 살아갈 수 없으며, 원만한 인간관계 내에서 행복감을 느낀다. 이러한 인간관계에서 만남을 즐겁게 만드는 것 중의 하나가 바로 유머이다. 유머는 유쾌한 분위기 를 조성하고, 대인관계에서 갈등과 긴장을 해소 시켜주며, 정서, 인지, 언어적인 측면에서 다양하고 긍정적인 기능을 갖는다(조아라, 2010). 이러한 유머는 영아기에 까꿍놀이 같은 자극에 웃는 행동 으로부터 시작하여 인간이 성장하면서 함께 발달하게 되는데(McGhee, 1979), 다양한 유머감각을 사용하는 행동으로 나타나게 된다.
1306.

성경에 나타난 예배 형태의 발전적 이해

김용신 개혁주의교회성장학회 개혁주의교회성장 29 Pages

개혁주의교회성장학회 개혁주의교회성장 2016, 통권 제 9호 1 8-36 (29 pages)

김용신 저
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- 5,800원
1307.

진로탐색 집단미술치료가 초등학생의 진로인식과 동기부여에 미치는 효과

김영진, 팽은경 한국아동심리치료학회 한국아동심리치료학회지 22 Pages

한국아동심리치료학회 한국아동심리치료학회지 2019, 제 14권 제 1호 5 93-114 (22 pages)

김영진, 팽은경 저
...
- 5,100원
1308.

주인공의 사이코드라마 경험 과정에 관한 근거이론 연구

김주현, 이지연 한국예술심리치료학회 예술심리치료연구 23 Pages

한국예술심리치료학회 예술심리치료연구 2014, 제 10권 제 2호 (통권 27권) 13 287-309 (23 pages)

김주현, 이지연 저
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- 5,200원
연구방법으로 근거이론 방법을 적용하여 자료를 분석하였고 123개의 개념과 40개의 하위범주, 14개의 범주가 도출되었다. 패러다임 분석 결과, 중심현상은 몸으로 펼쳐 나를 실현함이 도출되었고 인과적 조건으로는 주인공의 자발적 참여, 자기노출, 집단을 믿음, 디렉터를 믿음, 맥락적 조건으로는 디렉터와 인격적 만남, 집단응집력이 나타났다. 작용/상호작용 전략으로는 행위통찰, 워밍업의 촉진작용, 다양한 기법 적용과 실연, 중재적 조건으로는 지금-여기 몰입, 놀이, 정화가 도출되었고, 결과로는 성장과 변화가 생김이 나타났다....
1309.

생애사 연구를 통해서 본 중도시각장애인의 자기상 재구성 과정과 그 기제에 관한 연구

이경자 21세기사회복지학회 21세기사회복지연구 28 Pages

21세기사회복지학회 21세기사회복지연구 2009, 제 6권 제 2호 3 45-72 (28 pages)

이경자 저
...
- 5,700원
시각 능력을 상실한 중도시각장애인에 대한 관심은 아무리 강조해도 지나치지 않을 것이다. 특히 자기의 고유성을 거의 확립한 성년이후에 실명을 한 사람들은 그동안 익숙했던 방식과는 다른 방식으로 소통하고 자기를 재구성할 수밖에 없을 것이다. 따라서 본 연구자는 위와 같은 문제의식에서 중도시각장애인들이 실명 후 세상과 만나는 방식과 이러한 과정을 통해 그들의 삶이 세상과의 관계에서 어떻게 재구성되는 가를 살펴보고자 했다. 기존의 양화된 방식과는 다른 질적 접근방법인 생애사(life history)방법으로 접근하고자...
1310.

이야기할머니의 이야기전달능력과 언어교수효능감이 유아와의 상호작용에 미치는 영향

이민옥, 최나야 한국어린이미디어학회 어린이미디어연구 25 Pages

한국어린이미디어학회 어린이미디어연구 2016, 제 15권 제 1호 4 75-99 (25 pages)

이민옥, 최나야 저
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- 5,400원
이 연구는 이야기할머니의 이야기전달능력과 언어교수효능감이 어떠한지, 이 두 변인이 유아와의 상 호작용에 어떠한 영향을 미치는지 살펴보는 것을 목적으로 하였다. 이를 위해 한국국학진흥원에 소속 된 ‘이야기할머니’ 439명을 대상으로 질문지 조사를 실시하였다. 연구 결과는 다음과 같다. 첫째, 이야 기할머니의 사회인구학적 배경 변인에 따라 이야기전달능력, 언어교수효능감, 유아와의 상호작용에 유의한 차이가 있었다. 이야기할머니가 되기 이전 교육경력이 있는 집단이 없는 집단보다 이야기전달 능력, 언어교수효능감,...

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