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  • 21세기 구비문학의 문화사적 위상 : 구비문학개설류 분석과 전망에 근거하여

    김헌선 한국구비문학회 구비문학연구 33 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 1998, 제 6집 18 445-477 (33 pages)

    • 6,200원
    전통사회의 온축된 문화 가운데 가장 기본적인 문화는 구비문화이다. 구비문화는 인류가 존재한 이래로 말을 구실삼아 인간의 의사소통과 정보 전달을 위해서 가장 원초적이고도 핵심적인 기층문화로 자리잡았다. 구비라는 수단이 비록 불완전한 특징이 있고 가변성이 높은 의사 소통의 형태일지라도 전승적인 성격으로 말미암아 누천년에 걸친 문화의 축적을 가능하게 하였다. 구비문화의 핵심은 역시 구비문학이라고 할 수 있다. 구비적 형태의 문화와 문학은 인류문화의 이른 시기에서부터 다른 문화 매체 출현으로 인해서 그 기능과...

  • 수수께끼의 역사와 그 놀이성격의 역사적 변모

    천혜숙 한국구비문학회 구비문학연구 16 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 1997, 제 5집 10 323-338 (16 pages)

    • 4,500원
    역사성을 구명하는 문제는 긴요하면서도 해결이 어려운 과제이다. 유동되고 적층된 자료들인만큼 일정한 시․공간성을 담보하지 못하기 때문이라고 하겠지만, 다른 한편으로는 그 자료가 담고 있는 시간적 깊이와 공간적 폭이 오히려 문헌이 전해주는 제한된 역사를 상회하고 보완할 수도 있다는 점에서 어려움과 가치가 공존한다. 역사재구를 시도하는 학자들이 구비전승의 역사적 가치를 의심하면서도 잃어버린 역사의 면면을 이들 자료에서 구하기도 하는 상반된 태도를 보이는 점이 이 곤란한 문제에 대한 고민을 반증하고...

  • 전설의 역사적 전개

    강진옥 한국구비문학회 구비문학연구 37 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 1997, 제 5집 3 37-73 (37 pages)

    • 6,600원
    일반적으로, ‘증거물’은 설화 삼분법에서 제시된 기준 중 전설 갈래의 특성을 가장 잘 보여주는 것으로 인정되고 있다. 전설의 최소요건은 증거물에 대한 설명만으로 충족된다는 원론적인 정의도 증거물이 전설의 진실성을 뒷받침하는 근거라는 사실에 의한 것이다. 이같은 광범위한 정의가 드러내지 못하는 전설의 갈래적 특성을 찾고자 하는 노력은 ‘세계의 경이 앞에서 자아가 좌절을 경험하는 것’이란 보다 구체적인 내용으로 추출되고, ‘세계의 경이’는 ‘초월적 경이’라는 용어로까지 비약되기도 한다

  • 한국 신화의 역사적 전개

    서대석 한국구비문학회 구비문학연구 27 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 1997, 제 5집 2 9-35 (27 pages)

    • 5,600원
    신화는 신성관념을 담지한 서사문학이라고 할 수 있다. 신화의 역사적 전개는 여러 가지 관점에서 논의될 수 있으나 신화의 본질인 신성관념의 전승과 변모를 파악하는 것이 가장 주된 시각이 되리라고 본다. 이런 점에서 본고에서는 한국신화에 나타난 신성관념을 파악하고 그것이 각 시대를 거치면서 어떻게 계승되고 굴절되었는가를 검토하고 변모의 동인을 모색하고자 한다. 한국신화는 문헌에 기록된 문헌신화와 구전되는 구비신화로 대별할 수 있는데 초기 신화의 모습은 <단군신화>, <주몽신화> 등 문헌에 기록된 건국신화를 통해...

  • 경상북도 지역의 논농사와 민요

    김헌선 한국구비문학회 구비문학연구 23 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 1996, 제 3집 14 379-401 (23 pages)

    • 5,200원
    바 있다. 1945년 이전에 C.S.C생이 [개벽](1923년 6월호)에 투고한 “다정다루한 경북의 민요”에서 경상북도 민요에 대한 최초의 언급이 이루어진다. 사설은 길쌈노동요의 것이고, 필자는 ‘둘너삼’의 특징을 지적한 바 있다. 경북민요의 특징이 이 글을 통해서 자세히 드러났으며, 특히 둘게삼의 두레 조직이 지적된 것도 특기해야 할 사항이다. 그만큼 경상북도 민요의 특징이 잘 지적된 것이라고 하겠다.(최철‧설성경, [민요의 연구], 정음사, 1989) 일본인 학자 고교형(高橋亨)이 영남지역의 내방가사와 부녀요에 대해 언급한...

  • <神妙한 구슬> 說話 類型의 構造와 意味 : 류형 비교를 통한 고찰

    崔元 午 한국구비문학회 구비문학연구 29 Pages

    한국구비문학회 구비문학연구 1994, 제 1집 11 275-303 (29 pages)

    • 5,800원
    설화 작품은 각편의 설화를 포괄하는 類型(type)을 대상으로 했을 때 그 의미가 온전히 추출될 수 있다. 적층과 변이라는 구비문학의 특성 때문이다. 따라서 설화를 분석.연구하기 위해서는 각편의 유형화를 염두에 두어야 한다. 실제로 지금까지의 설화 연구는 이러한 유형화와 그 의미를 분석하는 것이었다. 그런데 이러한 유형화 및 분석 작업을 넘어서서 複合 類型, 隣接 類型까지를 포괄하는 연구도 점차 시도되고 있는 듯하다. 설화 연구의 범위를 확대시킨다는 점에서 이러한 연구 경향은 바람직한 것이라고 할 수 있다.

  • 書藝의 現代的 變用 : 本質과 傳統, 變質, 變用에 대한 辨釋

    金炳基 한국중국문화학회 중국학논총 44 Pages

    한국중국문화학회 중국학논총 2001, Vol.12 9 195-238 (44 pages)

    • 7,300원
    2차 세계 대전의 종전이후 21세기의 문턱을 막 넘어선 지금까지 약 50년의 기간은 인류 역사상 그 유래를 찾아볼 수 없을 만큼 많은 변화를 겪은 시기이다. 급속한 산업화로 인하여 인류는 그 어느 때보다도 물질적인 풍요를 향유하였고 교통과 통신의 발달로 시간과 공간의 개념 자체가 바뀔 정도로 큰 변화를 겪었다. 이러한 변화 속에서 1960년대에는 마샬 맥루한( Marshall Mcluhan)에 의해서 “지구촌”이라는 말이 제기되면서 인류는 시․공간의 개념을 더욱 압축하였고 최근 몇 년 동안에는 인터넷과 미디어 네트워크의 대량...

  • 20세기 중국 전통희곡의 계승과 개혁

    金明學 한국중국문화학회 중국학논총 33 Pages

    한국중국문화학회 중국학논총 2001, Vol.11 1 1-33 (33 pages)

    • 6,200원
    중국 전통희곡의 발전과정은 중국 사회사의 경우와 같이 고대,근대,현대,당대로 나누어 볼 수 있다. 그래서 고대희곡,근대희곡,현대희곡,당대희곡이라는 말로 각 시대 희곡의 특성을 개괄할 수 있겠다. 고대희곡은 중국 희곡의 형성기에서부터 완전한 희곡 형태가 이루어진 12세기를 거쳐 淸末 京劇을 대표로 하는 지방극이 성행할 때까지 약 600년 기간의 희곡을 가리킨다. 근대희곡은 중국 역사에서 커다란 변혁기에 해당하는 근대 시기의 희곡을, 현대희곡은 중국의 현대화가 추진된 5,4운동에서 중화인민공화국이 건립되기 전까지의...

  • 대중음악 텍스트를 활용한 패러디 시 창작 교육의 가능성 탐색

    문광영 경인교육대학교 교육연구원 교육논총 63 Pages

    경인교육대학교 교육연구원 교육논총 2001, 제 18집 15 309-371 (63 pages)

    • 9,200원
    를 변용, 전도시켜 새로운 차원의 텍스트를 생산하는 방법, 셋째 유형은 2-3 개의 원텍 스트를 혼성 모방으로 패러디 시를 쓰는 방법, 넷째 유형으로는 사이버 공간에서의 패 러디 시 쓰기 방법으로, 컴퓨터를 활용하여 합작 패러디 시를 쓰거나 메타적 시 쓰기 등의 방법이다. 10대 대중음악을 통한 패러디 시의 창작은 현대 비평의 여러 개념과 맞물려 있어 그 학습 의의가 크다. 곧 상호텍스트성(intertextuality)이나 자기반영성, 열 린 텍스트로서의 메타적 글쓰기, 크리티픽션(critifiction)은 물론 독자반응이론이나 사회 구성주의...

  • 부품소재기업의 연구개발 성공. 실패 사례연구

    김윤명 과학기술정책연구원(STEPI) 정책자료 187 Pages

    과학기술정책연구원(STEPI) 정책자료 2008, 2008권 14 1-187 (187 pages)

    이 자료는 국가지식 제공기관과의 협약을 통해 무료로 제공되는 자료입니다.

    • 무료
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