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書藝의 現代的 變用 : 本質과 傳統, 變質, 變用에 대한 辨釋
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  • 書藝의 現代的 變用 : 本質과 傳統, 變質, 變用에 대한 辨釋
저자명
金炳基
간행물명
중국학논총KCI
권/호정보
2001년|12호(통권12호)|pp.195-238 (44 pages)
발행정보
한국중국문화학회|한국
파일정보
정기간행물|KOR|
PDF텍스트(0.64MB)
주제분야
인문학
서지반출

국문초록

2차 세계 대전의 종전이후 21세기의 문턱을 막 넘어선 지금까지 약 50년의 기간은 인류 역사상 그 유래를 찾아볼 수 없을 만큼 많은 변화를 겪은 시기이다. 급속한 산업화로 인하여 인류는 그 어느 때보다도 물질적인 풍요를 향유하였고 교통과 통신의 발달로 시간과 공간의 개념 자체가 바뀔 정도로 큰 변화를 겪었다. 이러한 변화 속에서 1960년대에는 마샬 맥루한( Marshall Mcluhan)에 의해서 “지구촌”이라는 말이 제기되면서 인류는 시․공간의 개념을 더욱 압축하였고 최근 몇 년 동안에는 인터넷과 미디어 네트워크의 대량 보급으로 지구는 그야말로 “전지구화(globalization)”의 속도를 더욱 가속화하고 있다. 세계 각 지역 간의 인적 물적 자원의 교류가 활발하게 진행되면서 지역 간의 문화가 때로는 좋은 방향으로 융합되어 각각의 특성을 살리면서도 조화를 이루는 새로운 양식의 문화를 창조하기도 하고, 때로는 충돌을 일으켜 갈등을 빚기도 하며 또 때로는 여러 문화가 혼합되어 각 문화의 정체성을 상실하여 개별적 특색도 살리지 못하고 조화의 효과도 거두지 못한 채 시들어 버리기도 하고, 또 어떤 경우에는 이질의 문화들이 전혀 융화될 가능성을 보이지 않는 채 그냥 각각의 모습으로 혼재되어 혼란스런 상태로 그

기타언어초록

爲了探索未來書藝的正確發展方向,本文首先考察書藝之本質藝術性,然后就韓丶中丶日三國當前書藝藝術的變質樣貌進行槪括的觀察,進而掌握當代書藝藝術的文化位階。再以此爲基礎,針對何爲書藝的正確變用展開論述,以辨釋本質與傳統丶變質與變用的眞義。考察內容摘述如次:. ①書藝是一種源于自然幷能再造自然(第二自然)的藝術。而在由此「肇乎自然」丶「造自然」之本質上朝「由人復天」之「造自然」之境界的追求過程中,它又成爲一門强烈要求「書如其人」的藝術。從而,就「肇乎自然」的層面而言,書藝就乃誕生于莊子所說的「天地大美」基礎之上;就「造自然」的層面而言,它又是植基于孔子所追求的「禮」的境界,能體現最高層次人格美的一門藝術。故而,書藝是一種較其他任何一門藝術都更能反映中國藝術精神,更能具現最高人格美的藝術。因此,書藝可以稱得上是具備了高度淨化性和昇化性的絶對的雅藝術。 ②韓丶中丶日三國的書藝發展方向存有懸殊的差異。以日本而言,明治維新開始之后,因爲標榜“脫亞入歐”,書藝的領域也很早地受到西方美術的影響。影響所及,當前日本的書藝已經完全喪失了東亞漢字文化圈中書藝所蘊涵的傳統及本色,反而帶着濃厚的西方美術風味,淪爲西方美術的亞流。再加上日本書壇受到嚴格的師承關係與系譜之束縛,導致了無法在書藝本質藝術的基礎下尋得新的發展而停留在偏離書藝本質的傳授與繼承的惡性循環當中。

목차

Ⅰ.緖論
Ⅱ.書藝의 본질
Ⅲ.서예의 변질 
Ⅳ. 書藝의 現代的 變用
Ⅴ. 結論
※참고문헌

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