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1441.

社會主義本質: 그 特徵의 變化와 展望 : 마르크스(K. Marx)부터 호금도(胡錦濤)까지

金昭中 한국중국문화학회 중국학논총 30 Pages

한국중국문화학회 중국학논총 2004, Vol.18 25 547-576 (30 pages)

金昭中 저
...
- 5,900원
의해 집대성되고, 레닌에 의해 계승되어 소련을 건설한 후 스탈린을 거쳐 다시 중국을 건설한 모택동과 등소평, 그리고 이후 강택민과 호금도로 이어지면서 과연 사회주의 본질은 무엇이고, 그 본질을 구성하는 특징들은 어떻게 변화해 갔는지, 그리고 그 장래에 대해 간단하게 전망해보고자 한다. 생산자료(재산, 생산품)의 공유와 이를 통한 공동이익(공동부유) 향유를 본질로 하는 사회주의는 플라톤(Platon, BC427~347) 또는 토마스 모어(Thomas More, 1478~1535) 이래 근대에 이르기까지 수많은 지식인이 선망해온 목표였다.
1442.

韓,中,日漢字統合論議의 回顧와 課題

朴錫弘 한국중국문화학회 중국학논총 26 Pages

한국중국문화학회 중국학논총 2004, Vol.18 5 121-146 (26 pages)

朴錫弘 저
...
- 5,500원
년의 字形演變 과정을 수용하면서 자신들의 언어를 오늘날까지 충분히 잘 나타내고 있다. 한국과 일본은 漢藏語族(Sino-tibetan language)에 속하는 중국어와는 전혀 다른 언어 체계이면서도 각 언어 속에 포함된 수많은 낱말을 한자라는 서사 체계를 빌어 표현하여 오늘날에도 이러한 한자 어휘는 상당 부분을 차지하고 있다. 또한 많은 古籍들이 고대 중국어 언어 체계를 학습하고 모방하여 한문으로 작성되기도 하였다. 이러한 문자․어휘의 공통성과 漢籍의 현존이라는 문자적․문헌적 교차는 한국․일본과 중국의...
1443.

漢代의 辭賦創作과 經學

임진호 한국중국문화학회 중국학논총 26 Pages

한국중국문화학회 중국학논총 2003, Vol.16 1 1-22 (26 pages)

임진호 저
...
- 5,500원
王國維가 일찍이 한대의 사부를 離騷와 元曲, 그리고 唐詩와 宋詞와 같이 병칭하여 “後世莫能繼”의 일대 문학이라고 설명한 것에서도 알 수 있듯이, 사부는 한대 문인들에게 있어 중요한 문학창작 양식이었다. 한대 초기 賈誼, 枚乘의 작품은 굴원 騷賦의 전통을 계승하여 그 구조적인 측면에서 새롭게 발전시켰
1444.

古漢語謂補式述補構造硏究槪況과 判別基準

林永澤 한국중국문화학회 중국학논총 24 Pages

한국중국문화학회 중국학논총 2003, Vol.15 11 206-229 (24 pages)

林永澤 저
...
- 5,300원
‘述補構造’는 漢語를 敎學함에 있어 가장 이해하기 어려운 語法構造라고 할 수 있다. 대부분의 漢語교사들이 가르치기 어렵다고 인식하고 있으며, 漢語를 학습하는 非漢語圈사람들 또한 습득하기가 매우 힘들다고 느끼기 때문이다. 이유는 무엇인가? 이는 술보구조가 漢語 고유의 것이어서 기타 전세계의 주요 언어들은 가지고 있지 못한 매우 독특한 언어현상이기 때문이다. 술보구조는 자신만의 독특한 언어적 특성, 즉 매우 간결한 언어형식으로 어
1445.

중국의 한반도에 대한 정책

金昭中 한국중국문화학회 중국학논총 26 Pages

한국중국문화학회 중국학논총 2002, Vol.14 16 257-282 (26 pages)

金昭中 저
...
- 5,500원
2002년 10월 현재 전세계 165개 국가와 수교를 맺고 있는 중국이 중국역사상 처음 전세계와 평등한 독립국가로서 교류를 시작한 것은 1978년 12월 개혁․개방 선언 이후의 일로 겨우 24년이 흘렀을 뿐이고, 한국도 독립국가로서 전세계와의 평등한 교류는 1992년부터 겨우 10년이 지났을 뿐이다. 이처럼 당당한 독립국가로서 전세계와 평등한 교류의 역사를 갖게 된 양국의 역사는 주변의 일본(명치유신이후)․러시아(표트르 대제이후)․미국(독립선언이후)에 비해 매우 짧다는 공통점을 갖고 있다. 그러나 그간 한국은...
1446.

《傅雷家書》를 번역하고 주를 달면서 배운 것들

柳泳夏 한국중국문화학회 중국학논총 12 Pages

한국중국문화학회 중국학논총 2002, Vol.13 14 215-226 (12 pages)

柳泳夏 저
...
- 4,100원
傅雷는 현대 중국을 대표하는 번역 문학가이다. 그는 1908년 상해에서 태어나 1966년 홍위병들의 박해로 부부가 상해에서 부부가 동반 자살할 때까지, 자신이 천직이라고 여겼던 번역 업무를 한시도 포기한 적이 없었다. 그는 평생 동안 하루 24시간 중 적어도 13시간 이상을 번역과 미술사 연구에 몰두한 사람이었다. 1930년대부터 주로 프랑스 문학의 번역 작업에 매진하여 일생 동안 30여부의 작품을 번역하였다.
1447.

슬픈 지혜의 노래 : ― 穆旦 후기 시 연구

金素賢 한국중국문화학회 중국학논총 16 Pages

한국중국문화학회 중국학논총 2002, Vol.13 8 123-138 (16 pages)

金素賢 저
...
- 4,500원
의식하지 못한 채 일상의 삶을 되풀이하는 사람들도 적지 않다. 그러나 일견 무의미하고 맹목적으로 살아가는 듯 보이는 그 누구일지라도 죽음 앞에서는 결코 의연할 수 없으며, 삶이 자신에게서 등 돌리기 시작하는 순간 오히려 그것에 대한 강한 집착을 느끼곤 한다. 삶의 갖가지 고통과 부조리, 때로는 인간의 理性이나 지식으로 도저히 이해 할 수 없는 모순의 집합체처럼 보이는 삶의 不可解性이 부단히 인간을 시험하고 조롱하여도 여전히 죽음보다는 삶을 향해 지난한 몸짓을 계속하는 인간의 모습에서 우리는 가끔 숭고한...
1448.

王漁洋“一代正宗”探微 : ―從康熙的詩論談起

田曉春 한국중국문화학회 중국학논총 15 Pages

한국중국문화학회 중국학논총 2002, Vol.13 3 35-49 (15 pages)

田曉春 저
...
- 4,400원
본 논문은 康熙帝의 詩論에 관한 주장과 王士禎의 ‘神韻詩’ 및 ‘神韻說’의 형성과정을 서로 대조하여 王士禎이 ‘一代正宗’의 이름을 얻게 된 원인을 탐구하였다. 또한 이는 康熙帝와 王士禎의 君臣간이라는 내재적이고 심층적인 동기가 만들어낸 최고의 찬사로써, 봉건 제도 하에서 군주의 ‘文治’정책을 실시한 필연적인 결과임을 알 수 있었으며, 이런 과정에서 이른바 ‘盛世’가운데 세상의 험악한 인심과 두려움이 어떻게 시가 창작에 영향을 끼쳤는가를 알아보았다.
1449.

頓說에 대한 一考察

李相德 한국중국문화학회 중국학논총 24 Pages

한국중국문화학회 중국학논총 2001, Vol.12 6 119-142 (24 pages)

李相德 저
...
- 5,300원
나타났다. 실제로 中國新詩가 지녀야할 운율적 성격을 주장하는 다양한 이론들이 등장했고, 이 이론들은 이론적 연구와 실제적인 창작을 통한 검증을 시도하였다. 中國新詩初期 서구적 모형의 무분별한 수용으로 인한 운율적 특성의 간과로 인해 整體性을 찾을 수 없는 詩形의 난립이 지속되었고, 이는 中國詩壇의 큰 문제점으로 지적되었다. 新月詩派의 제 시인들은 이러한 문제점을 극복하고 체계적인 운율적 모형을 창조하기 위해 西歐의 詩論을 연구하고 운용하기 시작했고, 아울러 中國의 舊體詩에서 운율적 특성을 전수 받기
1450.

中國文學的現代化問題

張恩和 한국중국문화학회 중국학논총 20 Pages

한국중국문화학회 중국학논총 2000, Vol.10 9 191-210 (20 pages)

張恩和 저
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- 4,900원

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