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1990년대는 박물관의 등록조건 완화 등의 조치와 더불어 옆ß단위 이상의 지역을 중심으로 공립 및 사설 박물관 · 천시판의 건립이 크게 확산된 시기이다1) 많은 박물관들이 지역문화의 발굴과 보 존 · 연구 · 천시를 통한 정체성 확렵의 일환으로 농경자료를 수집하며 , 전시하고 있다. 한국문화는 농경문화의 전통을 근간으로 발달했다는 점에서 농경문화에 대한 전시는 곧 한국문화의 중요성과 특정을 이해하는 중요한 수단이다. 그러나 물질자료를 위주로 기능분류 혹은 농사력에 따라 간략 한 설명판을 사용한 제시형 전시가 많은...
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박물관 전문직의 교육과 훈련에 관한 형식과 내용과 범위에 관해서는 통일된 견해가 없는데도 불구하고 그것의 필요성을 거부하는 사람은 없다. 1960년대에 접어들면서 사회의 변화에 따라서 박물관의 역할이 확장되고 박물관이 사회봉사기관이라는 개념이 발전하면서부터 박물관의 각 부 서는 콜렉션이 대표하는 다양한 학문분야에만 전문직이 국한되지 않았다. 각 부서는 전통적인 의 미에서 큐레이터들뿐만 아니라 그 부서의 보존과학자, 교육자, 전시전문가와 행정가까지 포함하게 되었고 박물관에 부여된 기능을 십분 발휘하기...
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기를 통해 얻어진 당선작의 특징과 문제점을 제시하였다. 논문의 세부내용은 ① 한국의 박물관건축 발전 과정을 시대별로 구분해서 연구되었고 ② 신축 프로그램은 본인의 책임아래 이 방면의 관련 전문가가 협동해서 연구된 것으로 한국 의 박물관 건립 사상 최초의 작업내용이다. ③ 새 국립박물관 당선작에 대한 특성과 문제점을 제시함으로써 건설단계에서 수정되고 보완 되어야 할 사항을 제시하고 있다. 이 연구는 한국의 박물관건축 발전에 도움이 될 기초적 연구이며, 이 방면의 종사자나 관련연 구자에게 유익한 정보자료가 될...
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유학(儒學)에서의 배움: 본받음의 길
이우진(Lee Woo-jin) 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 24 Pages
영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2018, 제 22호 5 145-168 (24 pages)
이 글은 ‘유학에서 말하는 배움’의 본질이 ‘이상적 인간을 희구하는 태도’라는 가정에서 출발하였다. 이 가정을 논증하기 위해, 서두에서 공자의 학(學)에 대해 간략하게 검토하였다. 다음으로, 니시 아마네(西周)가 ‘철학(哲學)’이라는 단어를 조어(造語)하는 과정을 살펴보면서 ‘유학에서의 배움’이라는 의미가 사라지는 과정’을 살펴보았다. 마지막으로 전통시대의 유학 교육기관의 건축적 특징인 묘학제(廟學制)를 통해 유학적 배움의 본질을 규명해 보았다. 공자는 평생동안 자신의 이상적 인물인 주공(周公)을 본받고자... -
다산(茶山)의 인성교육 연구 - ?가계(家誡)?를 중심으로 -
영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2017, 제 20호 11 355-385 (31 pages)
본 논문은 茶山 丁若鏞의 자녀교육을 통해 한국의 교육현실에 대한 반성과 인성교육의 중요성 및 인성교육 방안 등을 검토하기 위한 글이 다. 다산은 유배기간 중 3년에 걸쳐 家訓 성격의 글인 ?家誡?를 지어 두 아들에게 보냈다. 가족의 재회를 기약할 수 없는 절망적 상황에서 다산 은 어떤 家訓을 남기고 싶었을까? 죄인의 몸이 된 아버지로서 다산은 자 신의 진심을 어떻게 표현했을까? 현실정치와 복잡한 인간관계에서 얻은 삶의 교훈을 어떻게 전달했을까? 이러한 물음에 대한 답을 찾기 위해 ? 家誡?를 시기와 내용별로 구분하여... -
과거 대응 방식을 통해 본 소수서원 교육의 성격 변화
영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2017, 제 20호 9 289-319 (31 pages)
용인하는 이중적인 양상과 태도를 취하고 있었다. 그렇다면 서원교육에서 과거를 위한 공부와 도학을 위한 공부는 실제 로 어떻게 달랐을까? 그리고 서원교육에서 과거공부가 야기한 폐해는 구 체적으로 어떤 양상으로 드러났으며 이를 해결하기 위해 택한 해법은 무 엇이었을까? 또 시기에 따라 과거에 대한 서원의 대응방식은 어떻게 달 라졌으며, 이는 조선시대 서원교육의 성격 변화에 어떤 영향을 미쳤을 까? 이 연구는 이와 같은 문제의식에서 출발하여 조선시대 서원의 과거 대응 방식과 그에 따른 교육의 성격 변화를 소수서원... -
퇴계의 『성학십도』로 본 인성교육의 의미와 원리
영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2016, 제 19호 3 83-126 (44 pages)
이 글은 현재 한국 사회에서 교육적 이슈로 떠오른 인성교육의 의미 와 원리를 퇴계 성리학의 관점에서 이해하고자 하는 의도를 담고 있다. 방법적으로 퇴계 성리학의 정수를 담은 『성학십도』 속의 인성교육에 대 한 이해를 읽고자 했다. 인성교육의 시각에서 볼 때, 『성학십도』는 인성 교육론저라고 해도 과언이 아닐 정도로 인성의 의미와 인성 실현의 교육 및 일상 공부의 길에 대해 체계적으로 보여주는 저작이다. 퇴계 성리학 에서 인성은 곧 인간 본성으로서 이는 ‘성스러운’ 존재원천에 뿌리를 둔 인 및 인의예지의 본성으로... -
퇴계의 서원관과 조선후기 소수서원 講學의 변화
영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2016, 제 18호 4 121-158 (38 pages)
조정에 백운동서원의 사액을 청함으로써 서원 이 국가의 승인과 지원을 획득할 수 있는 제도적 기반을 마련하는 데 성 공하였다. 동시에 科擧와 祿利의 풍습에 물들어 학문을 오직 과거에 합격 하고 녹봉을 취하는 수단으로만 여기는 官學의 폐해를 지적하고, 서원을 설립한 뜻은 오직 ‘道學을 講明’하는 데 있음을 강조하였다. 즉, 제왕학이 나 치용론의 관점보다는 ‘道學의 실현을 위한 공부론’의 관점에서 서원교육의 의미를 규정하고, 서원의 설립 의도와 교육 목표는 관학과는 다른 데 있음을 분명히 하였다. 그는 주자의 서원관... -
초등학교 지역지리학습 교재 개발 사례 연구 -광주광역시 어등산의 한말의병운동을 중심으로-
송하인 한국사회과수업학회 한국사회과수업학회 학술대회지 33 Pages
한국사회과수업학회 한국사회과수업학회 학술대회지 동계학술대회 15차 3 37-69 (33 pages)
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인권과 민주시민교육에서 인간존엄성을 어떻게 가르칠 것인가?
장원순 한국사회과수업학회 사회과수업연구 24 Pages
한국사회과수업학회 사회과수업연구 2021, 제 9권 제 1호 3 41-64 (24 pages)
본 논문의 목적은 인간존엄성 개념의 의미와 요소, 근거를 살펴보고, 인간존엄성 개념을 가르치는 방법을 제시하는 것이다. 인간존엄성이란 인간이 실존적인, 내재적인 가치를 갖는다는 것을 의미하며, 여기에는 두 가지 요소가 포함되어 있다. 하나는 인간은 소중하다는 것이며, 두 번째는 소중함에 있어서 모든 인간은 동등하다는 것이다. 그동안 인간존엄성의 근거로 덕과 업적, 신의 형상을 닮음, 이성과 도덕, 자율능력 등이 제시되어 왔는데, 이러한 근거들은 몇 가지 한계를 가지고 있다. 최근에는 인간이 본래적으로 존엄해서가...


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