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한국임상수의학회

[간행물]

韓國臨床獸醫學會誌= Korean journal of veterinary clinical medicine

물류대상수상사례집 : 한국물류협회 물류대상수상사례집

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  • 퇴계의 정학에서 본 인성교육의 방법적 특징

    신창호 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 31 Pages

    영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2016, 제 19호 4 127-157 (31 pages)

    • 6,000원
    본고는 퇴계의 학문과 성학(聖學)을 인성교육의 관점에서 고찰한 것이 다. 퇴계에게서 성학은 교육의 최고 가치이자 궁극 목적이다. 때문에 퇴 계는 속학(俗學)을 배격하고 정학(正學)을 숭상하였다. 과거(科擧)나 사장 (詞章; 文藝)처럼 현실적 이익을 추구하거나 불교(佛敎)나 도가(道家)와 같은 이단(異端)을 배척하고 경계하였다. 특히, 학문 방법에서 거경궁리 (居敬窮理)를 내세워 연구와 사색을 강조하고, 입지(立志)를 통해 인성 함양을 지향하였다. 거경은 주관적 방법으로 내적인 마음 수양이고 궁리 는 객관적 방법으로 외적...

  • 퇴계의 『성학십도』로 본 인성교육의 의미와 원리

    황금중 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 44 Pages

    영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2016, 제 19호 3 83-126 (44 pages)

    • 7,300원
    이 글은 현재 한국 사회에서 교육적 이슈로 떠오른 인성교육의 의미 와 원리를 퇴계 성리학의 관점에서 이해하고자 하는 의도를 담고 있다. 방법적으로 퇴계 성리학의 정수를 담은 『성학십도』 속의 인성교육에 대 한 이해를 읽고자 했다. 인성교육의 시각에서 볼 때, 『성학십도』는 인성 교육론저라고 해도 과언이 아닐 정도로 인성의 의미와 인성 실현의 교육 및 일상 공부의 길에 대해 체계적으로 보여주는 저작이다. 퇴계 성리학 에서 인성은 곧 인간 본성으로서 이는 ‘성스러운’ 존재원천에 뿌리를 둔 인 및 인의예지의 본성으로...

  • 퇴율의 묘합적 사유

    김동희 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 37 Pages

    영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2016, 제 18호 2 55-91 (37 pages)

    • 6,600원
    일반적으로 퇴계와 율곡의 사유 및 사상체계는 대립적 구도로 연구되 어왔다. 그러나 퇴율의 철학은 공통적으로 묘합적 사유와 그 구조를 갖 추고 있다. 본고는 퇴율의 독자적인 묘합적 사유를 규명하고, 그 전개에 있어서 논리적 일관성과 사상체계의 정합성을 논증한다. 이를 위해 주렴 계와 주회암의 중국식 사유와 다른 퇴율의 리기묘합적 사유의 존재론적 차원과 우주론적 차원을 분석한다. 그리고 퇴율의 리기묘합적 사유의 구 조를 분석하여 존재론적 차원과 우주론적 차원이 분절 없이 전개됨을 살 펴본 후, 리기 묘합적 사유와...

  • 조선시대 선비들의 풍류방식과 문화공간 만들기

    정우락 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 41 Pages

    영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2014, 제 15호 7 177-217 (41 pages)

    • 7,000원
    조선시대 선비들은 위기지학(爲己之學)과 관련된 긴수작(緊酬酌)만 공 부한 것이 아니라, 시문과 예술, 취미와 여행 등 한수작(閒酬酌)에 해당 하는 것도 그들의 일상 속에서 향유하였다. 본고는 이 한수작에 주목하 면서 조선조 선비들의 풍류방식과 문화공간 만들기를 집중적으로 다룬 것이다. 오늘날의 경우로 말한다면 논리에 입각한 관념적 철학적 사유에 의한 것이 아니라 선비들이 풍류를 일상 속에서 어떻게 향유하였던가 하 는 부분을 주로 논의하였다는 것이다. 풍류는 고대의 국중대회(國中大會)에서 그 기원을 찾을 수...

  • 譚嗣同 《仁學》思想體系及其生命實踐

    黃雅琦 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 26 Pages

    영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2014, 제 14호 6 137-162 (26 pages)

    • 5,500원
    담사동(譚嗣同, 1865-1898)은 33세에 도(道)를 위해 몸을 바쳐 죽으 면서, “나는 목에 칼이 들어와도 하늘을 향해 웃을 수 있다. 뜻이 같은 두 곤륜(崑崙)을 남기고 가기 때문이다(我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑 崙).”라는 절명시(?命詩)를 남겼고, 사람들로 하여금 듣고서 마음이 격 동하지 않는 이가 없었다. 그가 지은 ?인학(仁學)?이라는 한 권의 책은 과학과 철학, 종교를 한 용광로에 넣고 정련한 것이다. ?인학?을 통해 그는 관리의 녹봉[利祿], 고거학(考據學)이나 사장학(詞章學)과 같은 속 학(俗學), 군학(群學)과...

  • 論高麗中期儒學的性理學傾向

    金哲洙 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 24 Pages

    영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2014, 제 14호 4 77-100 (24 pages)

    • 5,300원
    고려 중기는 때마침 북송(北宋)의 신유학(新儒學) 사조(思潮)가 발흥하 는 시기였다. 북송과 고려 사이의 때로는 끊기고 때로는 이어지는 정치, 경제 그리고 문화교류의 상황에 따라, 특히 북송 중기 이후에는 북송의 신유학 사조가 고려에 전해져서 들어오게 되었으며, 고려 중기의 유학자 들은 성리학(性理學)을 중시하기 시작했다. 고려 중기의 유학 가운데 심 성학(心性學)의 학문을 중시하는 경향은 먼저 학교의 교육과정에 있어서 드러난다. 그 다음으로는 송(宋)나라와 고려의 사신(使臣)과 유생(儒生)들 의 교류 가운데서도 또한...

  • 韓國風流思想的原型及其淵源

    姜 雲 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 20 Pages

    영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2014, 제 14호 3 57-76 (20 pages)

    • 4,900원
    풍류사상(風流思想)의 원형은 그것의 ‘원래의 소재[原始素材]’에 뿌리 를 두고 있으며, 그 원래의 소재는 바로 한국 상고(上古)시대 계열의 건 국신화, 각 부락의 제례풍속(祭禮風俗)과 무교(巫敎)이다. 상고시대 계열 의 건국신화와 풍류사상의 원형은 매우 깊은 내재(內在)관계에 있으며, 신화의 내재구조는 풍류사상 원형의 설계도이며, 그것은 풍류사상의 원 형에 본체론(本體論)적 의미의 “체(體)”를 제공하게 된다. 제례풍속과 풍 류사상 원형의 관계에 나아가 말하자면, 전자(제례풍속)는 후자(풍류사상 의 원형)에게 사회적...

  • ?心經後論?과 퇴계 직전 제자들의 『심경』 연구

    황지원 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 23 Pages

    영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2013, 제 13호 1 9-31 (23 pages)

    • 5,200원
    이 논문은 조선조 『심경부주』 열풍의 출발점이라고 할 수 있는 ?심경 후론?을 중심으로 하여 이황의 철학체계가 근거하고 있는 기본적인 문제 의식과 『심경부주』의 내용적 연관성을 살펴보고, 『심경부주』와 관련하여 직전 제자들의 문제제기에 대해 이황이 어떻게 대응하는지, 그리고 그에 대한 제자들의 반응이 어떻게 나타났는지를 검토함으로써 퇴계학의 심학 적 특성과 그 전개 과정에 대한 올바른 이해를 목적으로 한다. 일반적으로 『심경부주』가 퇴계심학 형성에 결정적인 영향력을 행사했 다고 보고 있지만 『심경부주』의...

  • 高橋亨の韓???究 ―儒?????文??究を中心に

    李?辰 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 36 Pages

    영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2013, 제 12호 6 161-196 (36 pages)

    • 6,500원
    本論文は、近代韓???究者高橋亨（1878―1967）の韓???究の 特?と意義について考察するものである。高橋亨は、?究者??育者 および官bとして活?な活動を行っており、このような高橋をある分 野の?門家と規定することは極めて難しい。彼は全生涯にわたって韓?の思想?文?などの??な1域で?究を行ったからである。そこ で、本論文では「儒??究」「???究」「文??究」の３つの側面 をとらえ、高橋の韓???究の特?をさぐったものである。 高橋の韓??は時期によってその?容と視点が?わっていく。特...

  • 和退詩(3)

    金洪永 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 33 Pages

    영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2008, 제 3호 11 1-33 (33 pages)

    • 6,200원
    문우관 교수. 이 자료는 퇴계 선생과 동시대 혹은 후대의 문인 학자 들이 퇴계 선생의 시에 和次韻한 작품들을 조사 발굴하여 소개하는 것으로서 앞으로 계속 연재할 계획이다.

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