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    • 5,700원
    박물관 문화유물(artifact)이 갖는 독자성과 개별적 중요성(significance)은 미술의 영역에서 관람자에게 무한한 상상력과 예술적 영감을 제공한다. 박물관 유물을 통한 다양한 미적체험은 예술가들의 동기부여와 창작력에 자극을 가함으로써 ‘박물관학적 미술경향(Museological art tendency)’이라고 일컫는 일련의 미술경향을 파생시켰다. 박물관학적 미술경향은 제임스 퍼트남(James Putnam, 2001: 7)이 그의 책 ‘예술과 문화유물: 매개체로서의 박물관(Art and Artifact: Museum as Medium)’에서 사용한 용어로서(“I have set...
    • 4,900원
    ‘문화예술교육’이 무엇이냐에 대한 논의는 그리 간단하지 않다. 문화예술교육이란 세 개의 명사가 혼합된 문화(culture)+예술(arts)+교육(education)의 합성어이다. 먼저 사전적 의미를 살펴보면, 문화란 ‘인지(人智)가 깨어 세상이 열리고 생활이 보다 편리하게 되는 일’이다. 철학적 의미로는 ‘진리를 구하고 끊임없이 진보?향상하려는 인간의 정신적 활동, 그에 따른 정신적 물질적인 성과’이며 교육학적으로는 ‘특정한 집단의 구성원에 의해 습득되고 공유되며 전달되는 행동방식 또는 생활방식의 체계’를 이르는 말이다....
    • 5,100원
    청각, 촉각, 후각, 미각 등에 연결된 다중감각, 혹은 공감각(Synasthesie)적 인식과 연합하여 각종 정보를 파악하게 되었다. 이것은 보는 이에 따라 시지각의 확장이나, 또는 시지각의 축소로 여기게 되는 근거가 되기도 한다. 이러한 사회문화적 현상에서 최첨단으로 그 경향을 주도하고 반영하는 시지각 예술인 미술과 미술 교과교육은 그 내용과 방법면에서 사회적, 문화적인 변화를 수용해야 하는 입장에 있다. 즉, 기존의 전통적인 방식 이외에 미디어라는 새로운 체험의 장을 적극 수용함은 물론 소통을 통한 표현과 감상의...
    • 4,800원
    이미 환경문제가 전 지구적 담론으로 등장하였고, 생태계 파괴로 인한 기후현상으로 엄청난 대재앙을 겪은 지구촌은 그 어느 때보다 친자연과 친환경을 표방하는 생태주의에 관심이 뜨겁다. 서양에서의 자연관은 인간과 자연을 분리시켜 보기 때문에 인간이 자연에 대한 오만한 태도를 가지고 ‘자연정복’이라는 잘못된 길을 걸어왔다. 이진우(1998: 207-214)는 이러한 자연관을 바탕으로 근대 자연과학과 기술의 발달은 인간 중심주의, 자연의 탈도덕화, 기술의 탈목적화를 초래하게 되었고, 인간의 통제권으로부터 벗어난 기술 논리는...
    • 7,500원
    시세변화에 적응하며 자기성장의 길을 걸어갔다. 고수익 박래품을 유통, 판매하여 10대 후반에 상당한 이윤을 창출했고 대한제국기에는 물종객주로 자리 잡아 자산가의 입지를 굳히게 된다. 한일병합 후에는 식민지 경제조건에 순응하여 소유농지 150정보 이상의 대지주로 성장하였다. 지주경영과 함께 농외투자도 지역 유지 중 가장 적극적이었다. 1910년대 후반부터 중일전쟁기까지 10여 개 이상의 회사에 투자하고 대표 이사와 대주주를 역임했다. 업종은 금융업을 제외하고 망라되었는데 정미와 양조가 주력이었다. 자산을 기반으로...
    • 7,100원
    이 글은 ‘借貸’활동을 둘러싼 국가와 불교의 관계를 파악하는 것에 초점을 두 었다. 조선초 국가는 일관되게 억불책을 추진해 나갔다. 그 과정에서 불교계의 처 지는 열악해졌고, 그 위상은 현저히 낮아졌다. 사찰이 운영하는 借貸인 寶에서도 그러한 현상이 찾아진다. 조선초 보가 운영되는 사찰은 일부에 불과하며, 모두 국왕의 명복을 비는 것을 중요 소임으로 하였다. 보는 사원의 재정을 돕고, 설행되는 佛事를 풍부하게 함과 동시에 민인의 재생산을 보장하는 의미도 갖고 있었다. 보는 불교색이 짙은 차대 활동이었다. 승려가...
    • 6,100원
    그의 행적을 평가하는 글이다. 여기에 당대인의 인간에 대한 가치관이 개입되게 되므로, 고려의 묘지명에는 고려시대 사람들이 생각했던 이상적인 인간의 품성이나 행위에 대한 평가기준이 나타나있다. 고려시대 묘지명에서는 흔히 높은 지위와 명성을 얻고 장수하며 자손들과 함께 부귀영화를 누리는 삶이 가치 있는 삶이라고 표현하였다. 그런데 이러한 세속적 삶의 가치를 달성할 수 있는 것은 아무나 가능한 것은 아니고 좋은 인간으로서의 도덕적 품성과 생활태도가 뒷받침되어야 한다고 강조하여 지배계층으로서 자신들이 획득해야...
    • 7,700원
    성향은 이단의 난 후 재무관료 아흐마드를 중용할 때에도 그대로 유지되었다. 그러므로 집권 초기 쿠빌라이가 漢化 경향에 입각하여 한인유사를 중용하고, 이단의 난을 계기로 그의 관리등용 방침이 획기적으로 변했다는 종래의 견해는 받아들이기 어렵다. 오히려 그가 잠저시기부터 치세 말기까지 줄곧 유능한 실무관료를 중시하고, 실무능력을 결여한 한인유사를 불신하는 입장을 견지했다고 보는 편이 온당하다. 따라서 이단의 난 전후 쿠빌라이 관리등용의 성격은 ‘변화’가 아닌 ‘지속’의 관점에서 새롭게 이해되어야 한다.
    • 5,600원
    역사에서 공간의 가진 의미는 크다. 특히 국가의 발전과 정책 및 도시를 비롯한 수도 선정에 중요한 역학을 담당한다. 역사활동이 일어나는 공간, 즉 터를 구체적이고 자연적으로는 육지와 해양, 그리고 그 공간을 연결하는 매개물인 강이 유기적으로 활동하는 터(場)로 파악한다. 동아시아는 지형을 기준으로 아시아 대륙의 동쪽 하단부에 위치하였다. 중국이 있는 대륙, 북방으로 연결되는 대륙의 일부와 한반도, 일본열도로 구성된다. 한반도를 중심축으로 일본열도 사이에는 동해와 남해가 있고, 중국 사이에는 황해라는...
    • 7,400원
    『성호사설』 「천지문」의 고찰을 통해 성호 이익의 학문과 사상을 살펴보려 하였다. 필자는 「천지문」 항목과 내용 검토를 해본 결과 몇 가지 사실을 확인할 수 있었다. 그의 학문과 사상에서는 근대적 사유와 전근대적 지식이 혼효된 측면을 고찰할 수 있는데, 「천지문」 전체 항목과 내용 구성으로 볼 때 당대 어떠한 인물보다 진보된 사유를 하고 있었음을 엿볼 수가 있었다. 특히, 그의 천문관에서 지구자전의 가능성 사유, 중국문화를 탈피하는 서양역법의 우수성 인정 등과 한국사의 기원에 크게 관심을 가지면서 중국...