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    • 4,900원
    종교교육의 구체적 내용은 각 종교의 신념과 교의에 따라 다를 수 있지만 그 공통적 함의는 성스러움에의 지향이라고 하겠으며 이것은 선진 유가의 신관에 잘 드러나 있다. 공자 신개념의 사상적 출발은 고대 상제신앙에서 비롯되어 주대의 정치적 천명사상을 거쳤다. 공자는 전래돼 오던 신앙의 대상으로서 인격적 천신의 요소를 긍정하면서도 천의 절대적 권위를 개인의 윤리적 자각의 촉구라는 내재적 의미의 천개념으로 전향시켰다. 공자의 신관은 초월적인 면을 무시하지 않으면서도 인간의 자각적 노력 또한 경시하지 않았다. 즉...
    • 4,100원
    박물관은 ?박물관 및 미술관 진흥법?상 설립?운영 주체에 따라 국립, 공립, 사립, 대학 박물관?미술관으로 구분한다. 이 중 대학박물관은 대학교육이라는 교육·연구목표를 지향 하는 학내 부속기관으로서 대학 교수 연구와 교직원, 학생교육을 지원하면서 또한 독립 적으로 조사와 연구를 수행하는 기관이다. 또한 대학이 전국에 고루 분포하고 있다는 특 성 때문에 대학내 뿐만 아니라 국·공립 박물관과 동일한 공공재로서 성격으로 지역문화 구심점이 되기도 한다1). 그러나 현실에서는 대학박물관의 위상이 갈수록 저하되고 있는...
    • 4,500원
    정보화시대에 들어와서는 과학기술의 변화와 경제환경의 변화로 인해 획일적인 대중문화에서 개 성적인 문화의 다양화현상으로 나타났고, 공업시대에 중요시했던 경제보다는 삶의 질을 중시하기 에 이르렀다 이에 비하여 정보시대는 인간의 존중을 중히 여기고 생활문화의 창조가 강조되는 문 화중심의 시대로 예측하고 있다. 이에 따라 한 기업의 문화창조는 물론 한 나라의 문화창조를 위 한 기엽박물관의 전문적 경영방법은 필수적으로 요구된다 일본의 기엽박물관 역시 제3세대의 박물관은 시민의 문화창조를 도모해야하며 이를 위해...
    • 4,400원
    연구이다. 연구 내용 한국사상사에서 ‘기’(氣) 사상은 자연과 우주 변화의 물질적 기초를 표현하는 의 미로 사회변혁의 기제로 천 오백 여년 넘게 생존해왔음을 살펴보면서, 민중신학의 뿌리와 줄 기로 연결 짓고자 한다.본 연구에서 살펴본 한국사상사에서 기 사상가들은 자연과학적이고 합 리적인 사고로 리의 부패한 지배권력들에 의해 농민, 노비 민중들을 억압하고 수탈하는 현실 을 대변하고 참여하다 배제되고 유배되는 고초를 겪어 왔다. 그러다가 조선 후기의 실학자들 은 기 사상을 바탕으로 국방, 교육, 과학, 토지, 노예,...
    • 4,900원
    거쳐 깨달음에 이르는 과정이다. 리터러시 또한 자각을 통해 자아의 변화와 성숙을 이룬다. 리터러시는 읽고 이해하고 쓰는 능력이지만 의미를 조금 더 확장해서 정의하면 보다 성숙한 자아로의 이행이라는 측면이 있다. 이러한 점에서 둘은 비교의 대상이 된다. 수도와 리터러시는 내면의 자각이라는 전제 아래 자아의 변환, 자유의 확대, 주체성의 회복, 타인을 향한 실천으로 유사한 결과를 가져온다고 볼 수 있다. 공통점이 있음에도 불구하고 양자는 차이와 한계를 지님도 간과할 수 없다. 수도가 언어를 넘어서는 수행을 강조한다면...
    • 4,600원
    하였다. 이에 아우구스티누스의 「기독교 교육론」을 중심으로 그의 기독교 신앙교육을 개괄하고 현대적 교육상황에서의 의의를 논했다. 신앙교육의 목표, 하느님관, 인간 및 구원관, 인식론 및 교수-학습론을 고찰한 후 믿음과 이성의 관계, 언어와 실재의 관계에 바탕한 그의 독특한 신앙교육사상을 논했으며, 특히 그의 ‘학습조명설’에 따른 교사의 역할과 교수방법을 살펴보았다. 이로써 지식 중심의 현대 교육에서 윤리적 가치관과 삶의 목표를 심어주는 신앙교육에 아우구스티누스 사상을 적용하기 위하여 기본 원리로부터 구체적...
    • 5,000원
    본 연구에서는 불교어린이 교육과 포교의 중요성 및 목적을 밝히고, 이를 위한 실제적인 방안을 제시하였다. 삼국시대부터 우리나라에 자리 잡아 우리 사상과 문화에 젖어있는 불교는 우리 어린이들이 정체성을 확립하고 이를 바탕으로 미래사회를 이룩하는 데에 주춧돌과 같은 역할을 할 수 있을 것이다. 이는 불교와 어린이 교육 간의 접목의 필요성과 목적을 포함한다. 이를 위해 불교적 교육환경 구축이라는 넓은 개념을 구체화하여 살펴보았다. 1. 경전을 중심으로 부처님께서 제자들을 가르치는 방법을 현대교육에 적용한다....
    • 4,300원
    그 시원을 이루고 있다. 이는 신종교의 지도자들이 기존 사회의 지배이데올로기에 대한 강한 비판의식과 함께 이상사회의 건설을 위한 사회변혁의 필요성을 강하게 느낄 수 밖에 없었던 점을 그 배경으로 한다. 이와 아울러 인간을 해석함에 있어서 인간존엄성의 기본 사상에 바탕한 새로운 인간 관념을 제시함으로써 인간존재에 대한 변화된 인식의 틀을 제공하게 된다. 이러한 이상사회와 이상적 인간에 대한 종교적 주장은 결과적으로 이를 신앙하는 민중들에게 대망의 종교적 이상사회를 그리게 함으로써 질곡의 삶 속에서도 포기하지...
    • 4,500원
    이 논문은 통일교의 고등학교용 종교 교과서 교과서를 분석한 것이다. 먼저, 교과서를 제7차 종교 교육과정과 비교하면서 교육의 목표와 내용 및 교수ㆍ학습의 방법을 분석하였다. 다음으로 발달이론의 관점에서 종교 교과서에 담겨있는 내용이 고등학생에게 적합한 것인지 검토하였다. 마지막으로 학생에게 더 친밀하게 다가서는 교과서가 될 수 있는 방안들을 찾아보았다. 통일교의 종교 교과서는 종교학적 종교교육과 신앙적 종교교육의 양면을 병행하고 있다. 그럼에도 불구하고 종교 교과서의 종교일반에 대한 서술에는 다분히...
    • 4,800원
    본 연구는 현행 불교계 종립학교의 종교교과 교재로 사용되고 있는 교과서에 대한 종교교육학적 분석과 평가를 통하여 바람직한 종교교육의 방향을 제시하고자 하는 데 그 목적이 있다. 특정 종교교육을 통한 보편적 교육은 과연 가능할까? 한국의 종교계 종립학교에서의 종교교육의 난제는 종파교육을 어떻게 교육적 차원의 종교성 교육으로 승화시킬 수 있을까 하는 데 그 해답이 있다고 해도 과언이 아닐 것이다. 본고는 제7차 교육과정과 함께 개정하여 불교교육연합회에서 편찬한『종교(불교)』(대한불교조 계종 출판사, 2002)와...