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문화복지 프로그램으로서 템플스테이에 관한 고찰
국제사회복지학회 국제사회복지학 2011, 제 1권 1호 4 79-108 (30 pages)
한국사회는 급격한 경제성장과 사회변동으로 물질적 풍요를 가져왔지만 이로 인해 계층간 지역간 갈등을 초래하게 되었다. 뿐만 아니라 특정계층에 대한 사회적 배재가 심화되고 인 간보다 물질을 우선시하는 비인간화 현상을 초래하게 되었다. 이러한 사회현상 속에서 인간성을 회복하고 삶의 질을 향상시키며 문화적 취약계층을 배려 하고 소통할 수 있는 복지의 문화화 내지 문화의 복지화에 대한 필요성이 제기되고 있다. 지금까지의 사회복지가 물질적으로 균등한 배분에 기초한 복지사업들이 주를 이루어 왔다 면, 앞으로의... -
유아 자아존중감 발현에 대한 교육신경학적 해석
황해익, 신현정 인지발달중재학회 인지발달중재학회지 24 Pages
인지발달중재학회 인지발달중재학회지 2020, 제 11권 제 4호 2 23-46 (24 pages)
관점으로 긍정적 정서를 통한 자기가치 인식하기, 거울뉴런을 통한 관계 인식하기, 성취를 통한 도파민의 분비 촉진하기, 가소성을 통한 자기책임지기로 해석할 수 있었다. 결론: 첫째, 유아의 놀이에 나타난 자아존중감은 하위 요인인 자기가치, 관계, 성취, 자기책임으로 발현되었다. 둘째, 유아의 놀이에 나타난 자아존중감은 뇌의 신경세포가 긍정적 정서의 자극, 거울뉴런의 작용, 도파민의 분비, 가소성의 영향으로 안정화되고 강화됨으로써 잘 발현될 수 있다. 본 연구는 유아교육현장에서 발현되는 유아의 자아존중감과 관련한... -
누리과정과 연계한 유아 행복 프로그램 개발
신지혜 인지발달중재학회 인지발달중재학회지 27 Pages
인지발달중재학회 인지발달중재학회지 2017, 제 8권 제 1호 1 1-27 (27 pages)
본 연구는 누리과정과 연계하여 유아 행복 프로그램을 개발하는 데 목적이 있다. 이를 위해 다음과 같은 절차에 의해 연구가 이루어졌다. 첫째, 행복, 5세 누리과정, 유아 행복 프로그램 관련 선행연구에 대한 이론적 고찰과 함께 유아 행복과 행복 프로그램에 대한 교사 요구도 조시 실시와 전문가 협의 과정을 통해 프로그램 개발에 대한 기본 방향을 수립하였다. 둘째, 수립된 프로그램의 기본방향을 기초로 프로그램의 목표, 교육내용, 교수학습 방법 및 교사의 역할, 평가의 구체적인 준거를 설정하여 프로그램 시안을 구성하였다.... -
유아기 자기조절의 개념과 변화가능성에 대한 고찰
정진나 인지발달중재학회 인지발달중재학회지 21 Pages
인지발달중재학회 인지발달중재학회지 2015, 제 6권 제 3호 1 1-21 (21 pages)
최근 유아기 자기조절이 아동발달에서 지니는 중요성에 대한 관심이 크게 증가하였지만, 자 기조절에 대한 명확한 개념화의 부재는 종종 연구들의 주된 걸림돌이 되고 있다. 이에 본 연 구는 최근 문헌에 대한 고찰을 통해 유아기 자기조절이 의미하는 바를 실행기능 구성개념과 의 관련 속에서 보다 명확히 제시하고자 하였다. 또한 학업성취와 같은 긍정적 발달성과와 관련하여 유아기 자기조절 발달이 지니는 의의와 그 변화가능성에 대해 살펴보고자 하였다. 주요 결론은 첫째, 유아 자기조절은 실행기능의 핵심 요소인 억제,... -
이 글은 인간의 삶에서 불가피한 슬픔이나 고통의 원인과 위로 및 위로의 근거를 두 그리스도교 사상가인 아우구스티누스와 마이스터 에크하르트에게서 찾아보려는 시도이다. 두 사상가는 모두 ‘이해를 추구하는 신앙’이라는 모토를 공유하고 있으며, 고통과 슬픔의 원인을 가변적인 선의 상실에서 찾고 있다. 더 정확하게 말하자면 가변적인 선의 가변성을 무시하고 그것에게 최고의 가치를 부여하는 잘못된 인식과 태도에서 기인하는 것으로 보고 있다. 이러한 동일한 진단으로부터 두 사상가는 모두 고통과 슬픔의 위로를 참된...
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칸트 윤리설에 대한 정신분석적 해석과 그 문제 - 주판치치의 『실재의 윤리』를 중심으로 -
문장수 서강대학교 철학연구소 철학논집 37 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2016, 제 44집 10 271-307 (37 pages)
필자는 칸트의 윤리에 대한 정신분석적 해석, 특히 라캉과 주판치치의 해 석 내용을 분석하고 이를 다시 비판한다. 후자들의 핵심논제는 이것이다. 칸트가 말하는 윤리적 주체는 사드가 묘사하는 행동 주체와 동일한 구조에 있다는 것이다. 양자는 자신의 선을 위해서도 타자의 선을 위해서도 또한 어떠한 대의명분을 위해 행동하지 않고 오직 자신의 무조건적인 의무감에서 행동한다. 이는 이중적인 의미 를 가진다. 한편에서 칸트적 윤리는 도착적인 가치를 가진다는 것이며, 다른 한편 으로 사드의 담론이 윤리적 가치를 가진다는... -
망각으로부터의 기억의 발생 - 니체의 기억 개념 연구 -
홍사현 서강대학교 철학연구소 철학논집 39 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2015, 제 42집 12 325-363 (39 pages)
전통적 이분법적 관계를 무화시키는 기억의 계보학적 생성의 구조를 통해 니체는 망각의 의미만을 절대적으 로 강조하는 것이 아니다. 기억의 과정과 망각의 과정을 ‘하나’의 자기 조절과정으 로 통찰함으로써, 기억 개념 자체에 대한 가치 전도 역시 일어난다. 망각의 과정과 기억의 과정은 하나이다. 이것은 망각이 스스로부터 자신의 형식으로서 기억을 만 들어내는 자기생산적인 ‘하나’의 과정인 것이다. 기억이, 혹은 문화가 하나의 현상 으로 계속 생성되기 위해서는 끊임없이 망각이 작동해야 한다. 그럼으로써 기억을 위한... -
증오의 프리즘으로서의 일간 베스트 현상 읽기 - 파토스의 정치학과 윤리학은 가능한가? -
윤지영 서강대학교 철학연구소 철학논집 37 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2015, 제 41집 6 171-207 (37 pages)
필자는 본 논문에서 일간 베스트 현상이라는 최근의 이슈를 들뢰즈의??차 이와 반복??이 제공하는 문제틀을 통해 읽어내고자 한다. 일간 베스트 사용자들을 추동시키는 증오의 파토스가 어떻게 분노의 파토스와 구분되는가를 분석해 낼 것이 며, 나아가 일베들이 페미니스트를 증오하는 이유를 정신분석학적으로 고찰하고자 한다. 페니스와 팔루스의 불일치의 간극 속에서 자신의 생물학적 남근성이 상징적, 문화적, 사회적 권력성으로서의 남근성과 일치하지 않게 되자, 이 간극과 불일치를 봉합하고자 일베들은 다음과 같은 전략을... -
실제 학문(scientia realis) vs. 보편 학문(scientia universalis)
이상섭 서강대학교 철학연구소 철학논집 42 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2013, 제 34집 2 41-82 (42 pages)
아리스토텔레스 이래로 형이상학은 존재자 그 자체를 탐구하는 학문으로 규정되면서 보편 학문으로 이해되어 왔다. 그런데 형이상학의 보편성이 어떻게 확보될 수 있는가를 두고 논쟁이 있어왔다. 이와 관련하여 아리스토텔레스로부터 스콜라철학에 이르기까지 형이상학의 보편성은 형이상학의 대상이 신이 포함되는가, 포함된다면 어떠한 방식으로 포함되는가라는 문제에 초점이 맞춰져 왔다. 그러나 이러한 방식으로 문제를 다루게 되면 관념적 존재자가 고려되지 않는다. 이 논문은 ‘실제 존재자가 아니라는 점에서는 존재하지... -
미래 인터넷(Future Intetnet) 기술의 윤리 문제
추병완 서강대학교 철학연구소 철학논집 34 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2009, 제 19집 3 65-98 (34 pages)
오늘날 주요 선진국들은 새로운 미래 네트워크 기술을 활발하게 추 진하고 있다. 미래인터넷 기술에 대한 연구는 미국, 유럽, 일본 등을 주 축으로 본격적인 활동에 돌입하였으며 우리나라도 2007년 정보통신부 신성장동력사업의 일환으로 미래인터넷 핵심기술이 선정되어 연구 기 획, 원천 기술 연구, 표준화 분야 등에서 국제 협력 및 한국의 미래인 터넷 연구를 이끌고 있다. 미래인터넷은 통신ㆍ방송ㆍ컴퓨팅ㆍ센서가 융합된 인프라로 현재ㆍ 미래의 다양한 요구 사항(광대역, 보안, 품질, 이동성, 관리성, 안정성, 유비쿼터스,...


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