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[발행기관]

한국임상수의학회

[간행물]

韓國臨床獸醫學會誌= Korean journal of veterinary clinical medicine

물류대상수상사례집 : 한국물류협회 물류대상수상사례집

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  • 岑參邊塞詩的意境

    崔庚鎭 한국중국문화학회 중국학논총 13 Pages

    한국중국문화학회 중국학논총 2004, Vol.18 7 169-181 (13 pages)

    • 4,200원
    藝術的 수법 중에서 특이한 邊塞의 景色과 個人的인 情緖를 융합시킨 意境은 岑參의 獨特한 경지라고 할 수 있다. 意境에 대해선 고래로 많은 설이 분분하였으나 일반적으로 시인의 주관적 사상과 감정이 객관적 物象과 融合하여 발생하는 일종의 藝術 境界라 말할 수 있다. 시인 자신이 직접 편력하고 목도한 객관적 景物을 자신의 주관적 心思와 融合해야만 생명력 있는 詩가 되어질 수 있다는 점에서 직접 변방의 특이한 景色에 자신의 심사를 기탁한 岑參 邊塞詩의 意境은 특출했다. 그가 창조해낸 詩歌의 意境은 진실한...

  • 《釋名, 釋書契》考釋

    李賢淑 한국중국문화학회 중국학논총 23 Pages

    한국중국문화학회 중국학논총 2004, Vol.18 1 1-23 (23 pages)

    • 5,200원
    중국고대의 언어학 중 聲訓은 하나의 중요한 단계로 볼 수 있다. 《釋名》에 이르러는 전적으로 聲訓의 방법을 사용하여 사물의 명칭에 대하여 풀이하고 있다. 저자와 저작시기에 관한 것은 기왕의 논문에서 밝혔으므로 여기에서는 다루지 않는다. 〈釋書契〉편의 내용은 문방용구와 공문, 통행문서, 계약서 등을 설명한 것이다. 典籍에 사용된 \"書契\"에 관하여 살펴보면 다음과 같다. 크게 나누면 두 가지이니 즉 \"문자\"와 \"문서\"의 의미로 사용되었다. \"문자\"의 의미로 쓰인 예는 매우 많으며 대부분이 이에 속한다....

  • 明代曲壇奇絶之作《四聲猿》的創作特色探析

    趙美娟 한국중국문화학회 중국학논총 23 Pages

    한국중국문화학회 중국학논총 2004, Vol.17 6 119-141 (23 pages)

    • 5,200원
    서위는 명대 중엽 詩, 文, 戱曲, 書, 畵등 다방면에서 훌륭한 업적을 남겼던 문학예술가 로서, 그의 불우한 삶과 기이한 성격 등은 그를 역대의 奇人으로 평가하고 있는데, 그 기이한 성격과 특색은 또한 그의 다양한 문학 및 예술 창작 작품을 통해 속에 나타나고 있다. 그의 희곡 작품인 《四聲猿》은 주제와 편폭이 다른 4편의 잡극 총집으로, 작품속의 독특한 사상적 특색, 인물형상 및 예술적 풍격은 다시 작가의 奇絶한 인격특성을 반영하고 있다고 할 수 있다. 즉 작가가 작품 속에 반영한 주제사상은 모두 작가의 정서 및 감정과...

  • 《沧浪诗话诗辨》二题

    安熙珍 한국중국문화학회 중국학논총 17 Pages

    한국중국문화학회 중국학논총 2004, Vol.17 4 87-103 (17 pages)

    • 4,600원
    엄우의 《창랑시화·시변》은 중국문학이론사상 중요한 시론문제를 제기하고 있다. 〈시변〉의 핵심적 내용은 다음 몇 가지로 요약된다. 첫째는 \'識\'이다. 이는 시란 무엇인가에 대한 바른 견해를 강조한다. \'識\'은 \'바른 파악\'이다. 둘째는 \'入神\'이다. 이는 시인의 정신과 자연의 섭리가 융합한 경지이다. 장자의 \'物化\'나 공자의 \'마음 가는 대로 해도 법도를 벗어남이 없는\' 경계인 것이다. 셋째, 시는 선과 통한다는 견해이다. 선적 경지가 시적 경지를 창출해 낸다는 것이다. 여기서 詩는 왜 禪과 동시에 거론되는 지를...

  • 謝靈運 산수시의 形似적 표현기법 연구

    沈禹英 한국중국문화학회 중국학논총 34 Pages

    한국중국문화학회 중국학논총 2004, Vol.17 3 53-86 (34 pages)

    • 6,300원
    중국문학사에 있어서 六朝시대는 윤리와 도덕으로부터 벗어난 순수문학이 탄생한 시기이며, 이 중 劉宋시기는 산수시라는 독특한 유형의 시가 탄생하고 성행한 시기이다. 또한 당시의 대표적 시인인 謝靈運은 산수시의 宗祖로, 그의 시는 현재 중국 산수시의 典範으로 추앙받고 있다. 가장 최근에 나온 李運富 編注의 《謝靈運集》에는 모두 200여 편의 시문이 실려 있는데, 편

  • 王弼 周易의 言象意 知識體系 理論 考察

    金周昌 한국중국문화학회 중국학논총 17 Pages

    한국중국문화학회 중국학논총 2003, Vol.16 20 353-369 (17 pages)

    • 4,600원
    왕필은 우주의 실체인 無를 해석하기 위한 방편으로, 體用을 뼈대로 세우며 構造的으로 설명해 나갔다. 이와같은 合理的이고 體系的 方法에도 불구하고, 인간이 진리의 認識 過程에서 근본적으로 갖을 수 밖에 없는 지식 전달체계의 限界性을 통찰하였다. 그 중 진리 체득 과정에서 겪는 言障과 象障을 극복하는 방편으로 \'忘\'의 방법을 제시한다. 이것은 장자의 진리체득의 방법에서 계시를 받은 것으로 추정된다. 이것이 바로 왕필의 독특한 忘象得意 理論인데, 이것을 본 논문에서 천착하였다.

  • 沈從文의 鄕土小說에 나타난 婚姻文化

    鄭智仁 한국중국문화학회 중국학논총 25 Pages

    한국중국문화학회 중국학논총 2003, Vol.16 6 85-109 (25 pages)

    • 5,400원
    古今이래 여러 국가들은 혼인을 인생의 가장 큰 일로 보고 대단히 중시하였다. 美國의 사회학자 凱溫여사는 인생의 전 과정을 7단계로 나누어 앞의 3단계는 결혼의 준비기, 4번째 단계는 결혼기, 뒤의 3단계는 결혼의 표현기로 보았다. 그녀는 결혼을 인생의 전 과정을 관철하는 중심사건으로 보았던 것이다. 中國에서도 혼인은 대단히 중요한 일로 간주되었다. 《中庸》에서는 ‘군자의 도는 실마리를 부부에서 만들지만 그 지극함에 이르러서는 하늘과 땅에 나타난다.’라고 하였고 《易經》에서는 ‘천지의 기운이 얽히고 설킴에...

  • 王安石의 詩와 禪

    朴永煥 한국중국문화학회 중국학논총 20 Pages

    한국중국문화학회 중국학논총 2003, Vol.16 3 41-60 (20 pages)

    • 4,900원
    서기 960년 陳橋兵變을 일으켜 後周의 정권을 찬탈한 송태조 趙匡胤이 북송을 건립한지 100년 가까이 되었건만, 그러나 송초시단은 여전히 만당의 그늘에서 완전히 벗어나지 못하고 있었다. 晩唐의 李商隱의 시풍을 추구하는 西崑體로부터 백거이의 현실적인 시풍을 추구하는 白體派시인, 그리고 중당의 賈島, 姚合의 시풍을 추구하는 晩唐體시인들이 바로 그들이다. 이들에게는 하나의 공통점이 있었는데 그것은 이들 모두가 불교선종과 밀접한 관련이 있다는 점이다. 예를 들면 서곤파의 영수인 楊億은 釋道原이 지은 ≪景德傳燈錄≫ 을...

  • 漢代의 辭賦創作과 經學

    임진호 한국중국문화학회 중국학논총 26 Pages

    한국중국문화학회 중국학논총 2003, Vol.16 1 1-22 (26 pages)

    • 5,500원
    王國維가 일찍이 한대의 사부를 離騷와 元曲, 그리고 唐詩와 宋詞와 같이 병칭하여 “後世莫能繼”의 일대 문학이라고 설명한 것에서도 알 수 있듯이, 사부는 한대 문인들에게 있어 중요한 문학창작 양식이었다. 한대 초기 賈誼, 枚乘의 작품은 굴원 騷賦의 전통을 계승하여 그 구조적인 측면에서 새롭게 발전시켰

  • 漢語의 可能補語 연구 : 《駱駝祥子》를 중심으로

    盧順點 한국중국문화학회 중국학논총 15 Pages

    한국중국문화학회 중국학논총 2003, Vol.15 12 230-244 (15 pages)

    • 4,400원
    현대 漢語에서 보어는 내부구조의 복잡 여부에 따라 ‘간단식 보어’와 ‘복잡식 보어’ 두 가지 형태로 나눌 수 있다. 述語(동사․형용사) 뒤에 동사(구), 형용사(구), 수량사(구), 전치사구 등을 붙여 동작의 ‘결과․방향․정도․수량․장소’ 등의 의미를 나타내는 보어를 ‘간단식 보어’라고 한다. ① 菜我都吃完了。(결과보어) ② 东西拿下来了。(방향보어) ③ 天气热死了。(정도보어) ④ 请你再说一遍。(수량보어) ⑤ 他住在汉城。(장소보어) 이와...

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