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장애인 여가문화적 여건과 만족도에 대한 연구
전리상, 오종희 아시아장애사회학회 아시아장애사회학연구 21 Pages
아시아장애사회학회 아시아장애사회학연구 2009, 제 9권 9 73-93 (21 pages)
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장애인 평생학습을 위한 여가문화 연구
박현일, 박원희 한국장애인평생교육복지학회 장애인평생교육복지연구 26 Pages
한국장애인평생교육복지학회 장애인평생교육복지연구 2015, 제 1권 2호 4 71-96 (26 pages)
단계를 지나 장애인이 구체적 으로 여가문화를 향유할 수 있도록 해야 한다. 셋째, 장애인 여가문화를 장애인 평생학습 차원 에서 향유토록 하고 장애인 삶살이에 상감(象嵌)되어 있는 문화에 대한 욕구와 배움에 대한 본 능을 드러내 줌으로써 장애인 스스로 삶의 질을 향상시킬 수 있도록 이끌어주는 장애인 여가 문화지도자가 필요하다. 우리사회에서 장애인 여가문화에 대한 인식의 전환과 함께 장애인이 그들의 특성에 맞추어 여가문화를 향유할 수 있도록 이끌어 줄 수 있는 장애인 여가문화지도 자가 양성되어야 할 뿐만 아니라... -
``문화현장``과 전적으로 동일하다. 그들은 외형상으로는 조금도 구별되지 않는다. 공간에 대한 일상적 인식에서 생기는 이런 혼란과 오해는 그 차이를 식별할 수 있는 각각의 고유한 맥락을 이론적으로 확인하지 않고서는 극복되기 어렵다. 교육의 독특한 공간은 여타의 범주와 차별화할 수 있는 자율적인 인식의 토대를 구축할 때에만 포착될 수 있다. 이 조건에 따르는 교육공간은 ``가시(可視)의 공간``이 아니라 ``가지(可知)의 공간``으로 규정되며, 그 독특한 실재는 우리의 일상적인 관찰의 범위를 넘어선다. 이 글에서는 교육의...
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유치원 교직문화의 현황과 발전 방향
윤희경 한국교원교육학회 한국교원교육학회 학술대회자료집 25 Pages
한국교원교육학회 한국교원교육학회 학술대회자료집 제47차 학술대회 1 3-27 (25 pages)
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한국 다문화교육의 이데올로기적 재생산 기제 비판
정민승, 조지연 한국교육사회학회 교육사회학연구 22 Pages
한국교육사회학회 교육사회학연구 2012, 제 22권 제 2호 8 211-232 (22 pages)
다문화교육은 그 지시태의 다양성으로 인하여 국가별 스펙트럼이 매우 넓다. 우리나라와 같이 ‘단일혈통’을 국가정체성으로 삼아온 사회에서 다문화교육의 급속한 성장과 확산은 그 자체로 문제적이다. 이 논문은 다문화교육의 정책 및 현황관련 문헌에 대한 분석을 통해, 다 문화교육이 타자화를 수용하는 적극적 교육개혁운동으로서의 본질적 가치를 가지고 있음에 도 불구하고, 현실에서는 외국이주민들의 적응과 통합을 위한 복지지원정책으로 수용하게끔 하는 일종의 이데올로기로 기능하고 있음을 드러내고, 그 기제를 밝히고자... -
문화 사회로 빠르게 진입하고 있다. 먼저 다문화 사회를 경험한 나라들 에서 발생되는 사회적 문제점을 미리 대비하기 위해서는 교육을 통해 학생들에게 나와 다른 문화에 대한 편견을 없애고 서로의 문화를 인정하고 존중하는 상대주의적 태도를 갖도록 해야 한다. 다문화주의는 한 사회 안에서 나와 다른 타문화를 인정하고 존중하며 다양한 인종이나 민족들 간에 평화적 공존하는데 중점을 둔다면, 상호문화주의는 나와 다른 타문화권의 사람들과 끊임없는 상호작용을 통한 문화 간의 차이를 극복하고, 문화들 사이에 존재하는 공통된...
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문화 아이콘을 전략적으로 채택하였다. 또한 관람객들과 미술관의 관계가 중요한 화두가 되고, 미술관이 시대나 환경에 변화에 능동적으로 반응하며 관객을 발굴하고, 이들을 소구 할 수 있는 콘텐츠를 필요로 하게 된 점 또한 미술관이 전략적으로 대중문화 아이콘 전시를 개최하게 된 요인이었다. 미술관은 이러한 변화에 대한 다양한 논의를 진행하여 건강한 미술계를 만들기 위한 노력해야한다. 또한 담론의 장으로서 적극적으로 이에 대응해야한다. 미술관 전시의 콘텐츠화, 상업화에 대한 무조건적인 비판적 태도 보다는 미술관의...
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포천지역 산림문화자산 해석을 통한 국립산림박물관 체험학습 콘텐츠 개발
산림 문화자산 해석을 통한 체험학습 프로그램 콘텐츠 개발에 관한 연구이다. 경기도 동북부에 위치한 포천 시는 65%이상의 산림 율을 보이는 곳으로, 조선시대 양주 목에 소속되었다. 포천지역 백성들은 광릉(光陵) 조성 이후 왕실림(王室林, Royal forest)을 관리⋅보호하는 역할을 담당하였다. 일제 강점기 광릉묘포장 설치 이후 주민들은 산림 시업을 담당하며 산림 및 조경에 대한 지식을 축적할 수 있었다. 광릉수목원 설립(1987), 국립수목원 개원(1999), 유네스코 생물권보전지역 지정(2010)에 이어 현재까지 주민들은 산림... -
이는 다문화교육에 대 한 방향성을 수립하기 위한 치열한 고민의 부족과 다문화교육 프로그램을 수행할만한 역량을 갖 춘 사람들을 참여시키지 못하였기 때문이다 결론적으로 국립중앙박물관의 다문화교육은 특별 한 차별성을 찾아볼 수 없다. 이를 극복하기 위해서는 외국인 주민만을 위한 다문화교육에서 벗 어나 한국인의 다문화역량 강화를 위한 다문화교육프로그램을 개발하여 한국인을 대상으로 하 는 다문화교육을 지속적으로 실시해야 한다. 이와 함께 한국박물관계를 선도하는 차원에서 다문 화교육을 실시하는 타 박물관들에게...
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철박물관의 설립과정과 전통제철복원실험 사례를 통해 무형문화유산이 박물관의 설립취지에서부 터 수집 ， 연구， 전시와 교육 등 모든 활동 분야에 얼마나 밀접하게 적용되는가를 살펴보고자 한다. 박물관 설립 과정에서 드러난 방향성의 문제가 전통제철복원실험이라는 무형문회유산의 복원이라 는 거대한 목표로 정해지고 실제 실험과정을 통해 나타난 문제점을 숨김없이 서술하여 한 박물관이 그 정체성을 찾아가는 과정을 공개하였다. 복원실험의 실패와 성공 여부보다도 앞으로 무형문화유 산이 한국박물관의 활동에 미치는 범위와...
