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3571.

행복과 치유 - 아리스토텔레스의 『니코마코스 윤리학』의 행복 개념을 중심으로 -

박병준 서강대학교 철학연구소 철학논집 30 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2015, 제 42집 1 9-38 (30 pages)

박병준 저
...
- 5,900원
철학실천에 따르면 철학의 본래 목적은 인간의 삶에 활력을 주고 도약할 수 있도록 돕는데 있다. 즉 철학은 인간의 영혼의 고통과 상처를 치유하는 실천적 지혜의 성격을 지니고 있다. 행복에 대한 본고의 논의 역시 이런 철학적 관심에서 비롯된다. 행복이 삶에 활력을 주고 또 삶의 도약을 가능하게 한다면 철학실천의 관점에서 행복은 그 자체로 매우 훌륭한 치유의 수단이 될 수 있을 것이다. 사실 인간은 스스로 행복하다고 생각할 때 건강한 삶을 살게 된다. 즉 행복은 인간을 치 유시킨다. 그렇다면 행복이란 무엇인가? 대표적인...
3572.

⌈독일이데올로기⌋의 개정판과 ‘사적유물론’에 대한 재해석

조항구 서강대학교 철학연구소 철학논집 40 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2014, 제 38집 11 307-346 (40 pages)

조항구 저
...
- 6,900원
잠정판 ⌈독일이데올로기⌋ 초안1의 분석으로부터 드러난 것은, a) 사적유물 론이 ⌈독일이데올로기⌋에서 비로소 ‘시작’한 것이지 ‘완성’된 것이 아니라는 것이 다. ⌈독일이데올로기⌋는 마르크스와 엥겔스가 처음부터 사적유물론을 확립하기 위 한 의도로 저술된 것이 아니라 자신들을 비판한 브루노 바우어의 저서에 대한 반 박이었다. 이 과정에서 역사를 유물론적으로 이해하는 계기를 마련하게 된다. b) 초 안1에 사적유물론의 주요 기본개념들이 사용되었으나 1859년 이후에 비해 체계적...
3573.

근대적 개인에서 탈-근대적 개인으로의 이행

김옥경 서강대학교 철학연구소 철학논집 26 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2014, 제 37집 7 177-202 (26 pages)

김옥경 저
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- 5,500원
후기 산업사회로 간주되는 현대 사회는 인간의 무한한 욕구 추구의 가속화를 통하여 근대적인 소비사회를 넘어서서 과소비사회로 접어들었다. 소비 사회에서 모든 개인들은 이제 소비의 주체가 되었고, 이전과 양적으로나 질적으로 다른 소비의 형태가 개인들의 삶의 양식을 규정하게 되었다. 그런데 자세히 살펴보면 이러한 경제구도의 전환은 ‘개인’과 ‘개인의 욕구’의 의미의 전환을 보여주고 있다. 역사적으로 볼 때 엄격한 의미에서 ‘개인’은 서양 근대사회의 도래와 더불어 확립 되었다. 법적 자유를 획득한 개인은 권리와...
3574.

미술(美術)인가? 추술(醜術)인가?

김산춘 서강대학교 철학연구소 철학논집 21 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2014, 제 37집 1 9-29 (21 pages)

김산춘 저
...
- 5,000원
‘미(美)’라는 말은 20세기 초부터 조롱을 받아가며 미학적 논의로부터 물러났거나 아니면 아주 사라져버렸다. 철학의 한 분과로서의 고전미학은 ‘미의 철학’이었으나, 최근의 미학자들은 미에 대해서보다는 예술에 대한 분석과 미적 경험의 현상학에 더 헌신하고 있다. 이제 미는 미학에서, 진선미(眞善美) 가운데 하나인 보편적 초월적 가치가 아니라, 다른 많은 가치들 가운데의 하나에 지나지 않는다. 서양 근대미학에서 성립한 미=예술, 예술=미라는 등식은, 고대와 중세미학사상에서도 그런 등식이 없었던 것처럼,...
3575.

18세기 동아시아와 ‘근대성’이라는 프리즘에 관하여

정빈나 서강대학교 철학연구소 철학논집 24 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2014, 제 36집 7 187-210 (24 pages)

정빈나 저
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- 5,300원
본 글은 대진의 ⌈맹자자의소증⌉에 담긴 ‘리’에 대한 견해에서 ‘근대성’의 특징인 ‘개별자’ 개념을 도출하려 한다. 대진은 ‘리’를 인간의 개별적이고 구체적인 조리로 본다. 인간은 기를 품부 받아 개별적인 ‘혈기’, ‘심지’를 본성으로 가지며 욕구와 지성을 구비한다. 지성을 통해 개별자의 욕구를[=자연] 올바른 방향[=필연]으로 충족시킬 수 있으며 타자의 욕구도 헤아릴 수 있다. 대진은 ‘소동연’의 개념을 들어, 개별자들의 필연에는 합의점이 있고 이에 이르려면 개별자들의 의견이 대등한 가치를 갖고...
3576.

스피노자의 철학에서 신적 산출과 무한양태

이근세 서강대학교 철학연구소 철학논집 30 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2013, 제 35집 4 109-138 (30 pages)

이근세 저
...
- 5,900원
스피노자의 핵심적 기획은 윤리학이다. 즉 그의 주요 목표는 인간을 예속 상태에서 해방시키고 능동적 삶과 행복의 길을 제시하는 데 있다. 그러나 그의 윤리학은 세계의 실상을 근본적으로 규정하는 엄격한 존재론에 기반을 두고 있다. 본 논문은 스피노자의 존재론에서 신적 산출과 무한양태의 의미를 고찰한다. 일반적으로 스피노자의 철학체계는 실체-속성-양태의 구조로 설명된다. 실체는 스피노자가 우주의 내재적 원인으로 규정하는 신 즉 자연(Deus sive Natura)이고, 속성은 실체의 본질을 구성하며 양태는 신의 속성으로부터...
3577.

칸트의 ⌈도덕형이상학 정초⌉ 3장에서의 연역 구조

김한라 서강대학교 철학연구소 철학논집 45 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2013, 제 34집 3 83-127 (45 pages)

김한라 저
...
- 7,400원
이 논문은 칸트가 연역을 통해 수행한 도덕법칙에 대한 옹호(vindication)를 정교화하고, 그것의 장단점을 논의한다. 확실히 칸트가 보여주고자 한 것은 인간처럼 감성적이면서 이성적인 존재자들이 도덕적으로 정당화될 수 있다는 것, 그러한 존재자로서 정언명령에 종속된다는 것이다. 직접적으로 명백하지 않은 것은 이러한 정당화의 정확한 본성이다. 최고 도덕 원리에는 어떠한 종류의 정당화가 주어질 수 있는가? 도덕법칙에 대한 우리의 종속을 경험을 통해 정당화하려는 모든 시도는 결함이 있을 것이다. ?정초? 3장, 특별히 그...
3578.

미셸 푸코의 경험과 지식

김부용 서강대학교 철학연구소 철학논집 31 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2013, 제 33집 9 229-259 (31 pages)

김부용 저
...
- 6,000원
본 논문은 사회적 삶에서 인간의 경험이 형성되는 과정과 그 효과를 밝혀 보고자 하는 의도에서 경험과 지식의 관계에 집중한다. 이 관계의 해명을 위해서 푸코의 주요 개념과 입장을 원용한다. 본 논문은 푸코의 개념에 따라 경험을 두 개념으로 분류한다. 일상의 경험과 한계 경험이 그것이다. 일상의 경험은 일정한 문화에서 일정 시기 동안 지속적으로 이루어지는 경험이며 한계경험은 경험의 변화를 가져오는 변형적 경험이며 경험을 구분짓는 경계경험이다. 본 논문은 경험의 형성에 지식, 권력(규범), 자기와의 관계라는 요소들이...
3579.

한계상황으로서의 죽음의식이 삶에 미치는 영향과 의미

홍경자 서강대학교 철학연구소 철학논집 28 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2013, 제 33집 1 9-36 (28 pages)

홍경자 저
...
- 5,700원
본 논문은 야스퍼스의 죽음관을 해명하는데 목적이 있다. 특히 본 논문이 야스퍼스의 죽음관에 주목하는 가장 큰 이유는 다른 실존철학자들과는 달리 야스퍼스는 죽음에 대한 총체적이고 실존적인 개념정의에 매달리지 않고, 죽음에 직면해서 인간이 보이는 다양한 태도에 주력하고 있기 때문이다. 그는 이러한 태도에서 죽음조차 파괴할 수 없는 인간의 불사적인 자유존재의 가능성에 대한 근거가 어디에 있는지 심도 있게 분석하고 있다. 죽음을 인간존재의 피할 수 없는 ‘한계상황(Grenzsituation)'으로 정의하는 야스퍼스는 죽음에...
3580.

변용의 질서와 연관

진태원 서강대학교 철학연구소 철학논집 38 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2010, 제 22집 4 103-140 (38 pages)

진태원 저
- 6,700원
이 논문은 상상계 개념을 스피노자 인간학의 핵심 개념으로 제시하면서 그것이 지닌 기본 특징을 살펴보려고 한다. 스피노자는 상상에 대해 비판적인 합리주의 철학자로 간주되어 왔다. 하지만 사실은 상상계는 스피노자 인간학 및 정치학의 기초 범주 중 하나다. 스피노자에게 상상은 자연과 구분되는 인간의 고유한 삶의 영역을 형성할 뿐만 아니라, 인간의 규범적 실천을 위한 동력을 제공해준다. 그러나 상상의 이러한 실정성은 상상이 지닌 부정적 측면의 근거가 되기도 한다. 인간은 "국가 속의 국가(imperium in imperio)"가...

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