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수요자중심 지역사회 대학생들의 학과선택 결정요인에 관한 연구
조승제 한국성인교육학회 Andragogy Today 41 Pages
한국성인교육학회 Andragogy Today 2010, Vol.13 No.3 5 111-151 (41 pages)
신자유주의 철학에 근거한 3가지 교육개혁을 하고 있다. 첫째 수요자중심 교육은 교육대상자의 주체적 학습 선택권을 강화하고, 둘째 자유 경쟁의 체제 구축은 교육공급자들 간의 경쟁을 통해 교육을 다양화하고 특성화하며, 셋째 평가에 의한 차등 지원은 정부가 교육기관에 대한 객관적인 정보를 교육대상자들에게 제공하여, 그들이 합리적인 의사결정을 할 수 있도록 조정 역할을 하는 것이다. 수요자중심의 교육체제에서 지역사회 대학은 신입생 유치와 재학생의 유지, 그리고 졸업생 추수지도 차원의 교육과정 특성화와 생애개발을... -
평생학습담론에서의 다문화적 학습 맥락에 대한 비판적 이해
김진희 한국성인교육학회 Andragogy Today 27 Pages
한국성인교육학회 Andragogy Today 2010, Vol.13 No.3 2 33-59 (27 pages)
지구화의 가속화로 인해 노동, 교육, 결혼, 환경 재난, 정치적 박해 등의 이유로 2억 1천명의 이주민이 고향을 떠나 새로운 삶터에서 삶을 영위하고 있다. 국내에 체류하는 외국인이 115만명에 육박하고, 외국 태생 인구 비율이 총 인구의 2.3%를 차지한다는 점에서 오늘날 평생학습사회의 구성 원리와 양태는 이질적인 변화를 경험하고 있다. 본 연구는 한국 사회가 다인종․다문화사회로 재배치되는 과정을 평생교육관점에서 비판적으로 탐색하였다. 연구의 주요한 내용으로서 첫째, 평생학습담론의 다문화주의 맥락을 이론적... -
민간경호경비의 발전에 대한 자본주의의 사회환경적 해석
김창호, 공배완 한국경호경비학회 시큐리티연구 30 Pages
한국경호경비학회 시큐리티연구 2004, 제 7호 5 124-153 (30 pages)
「자본주의」는 인간의 물질적 욕망에 그 기원을 두고 있다. 자본가치의 사회적 지배와 자본능력의 사회적 통제는 이러한 자본주의의 현상을 잘 반영해 주고 있다. 자본주의의 거침없는 성장과 팽창은 결국 인간적인 요소의 사회적 의미와 중요성을 상실시켰고, 물질중심적 사회구조를 형성함으로 시민생활의 안전은 위협을 받기 시작한 것이다. 인간생활에 있어서의 삶의 질 향상과 물질적 풍요가 자본주의의 긍정적인 요소로 작용했다면 물질중심주의 사회를 통한 각종 범죄의 유발은 자본주의의 분명한 부정적인 요인으로서... -
새터민의 가치관 변화 : 물질주의, 집합주의, 개인주의, 가족주의와 성역할태도를 중심으로
이순형, 진미정 한국인간발달학회 인간발달연구 19 Pages
한국인간발달학회 인간발달연구 2006, 제 13권 제 3호 1 1-19 (19 pages)
이 연구의 목적은 정치사회적 이념체계가 상이한 북한과 남한사회를 모두 경험한 새터민의 가치관을 조사함으로써 거시적 이념체계가 개인의 가치관 변화에 어떻게 영향을 미치는 지를 살펴보는 것이다. 물질주의, 집합주의, 개인주의, 가족주의, 가부장적 성역할의 다섯 가지 영역에서 북한에 있었을 때와 현재 한국에 있을 때 새터민의 가치관을 쌍체 t 검증으로 비교하였다. 18세 이상 새터민 195명의 설문조사 자료를 분석한 결과, 개인주의를 제외한 모든 영역에서 새터민의 가치관 점수가 더 낮아진 것으로 나타났다. 즉 남한에 온... -
소수자의 삶에 공명하여 위로와 기도가 된 이야기‧이야기하기
홍나래(Hong Na-Rae) 한국구비문학회 구비문학연구 30 Pages
한국구비문학회 구비문학연구 2018, 제 49집 4 115-144 (30 pages)
삶을강렬하게 전환하여 보은의 미덕을 실천하면서 이야기 속 모든 이들이 긍정적으로 변화된 삶을 살게 되는데, 이는 당대 이야기 공동체의 바람이기도 했다. 이처럼 이야기는 소외당한 사람들의 면면을 기억하고 전달하면서 세상이 바로 되길 기원하고, 변화하는 사회 속에서 공동체가 추구할 가치와 윤리를 부각하였다. 이야기를 나누며 공감하거나 감동하는 경험이야말로 사회가 공통의 마음을 확인하는 순간이므로, 고통 받는 사람들에 대한 관심과 이야기하기는 공동체 구성원들이 적극적으로 실천해야 할 문화 정치적 행위이다. -
의사소통 과정의 치료적 유형화에 관한 연구
김병훈 한국가족치료학회 가족과 가족치료 22 Pages
한국가족치료학회 가족과 가족치료 2015, 제 23권 제 3호 9 605-626 (22 pages)
연구자는 임상현장에서 치료자와 환자 간에 벌어지는 의사소통의 역동적 관계의 범주화를 시도했 다. 기능적인 면에서 역기능적인(D) 것과 순기능적인(C), 방향적인 면에서 능동적인(A) 것과 수동적(P), 그리고 도구적인 측면에서 지식(K), 신체(B), 충동(I), 그리고 감정(F)로 나누어진다. 성공적인 치료는 8 가지 순기능적인 의사소통의 방식－수동적이고 순기능적인 지식(KPC), 능동적이고 순기능적인 지식 (KAC), 수동적이고 순기능적인 신체(BPC), 능동적이고 순기능적인 신체(BAC), 수동적이면서 순기능적인 충동(IPC),... -
한국의 학제는 경직성, 비효율성, 비연계성, 지체성, 폐쇄성 등의 문제점이 지적되고 있 다. 학제의 발전을 추구하는데 있어서는 통합성, 개방성, 다양성, 융통성, 평등성, 수월성 등의 기본방향으로 구체화해야 한다. 이러한 전제에서 학제의 기능, 운영은 지속적으로 발 전이 추진되어야 하나 구조적 발전은 매우 어려운 과제이다. 현행 기본학제(6-3-3-4)를 k-5-3-4-4제로 개편하는 것이 비교적 바람직하다는 의견이 많다. 그러나 학제의 개혁은 이 행과정이 길고, 검토해야 할 사항이 많다. 예컨대 다른 사회체제와의 관계를...
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대화와 소통의 관점에서 본 이슬람교-전통 샤리아의 소통구조
한국종교교육학회 종교교육학연구 2010, 제 33권 1 1-22 (22 pages)
서방과 무슬림 세계의 정치, 경제, 문화적 갈등이 지속됨에 따라 충돌을 방지하고 공존을 모색하기 위한 이슬람과 비이슬람 전통 간 대화의 중요성이 날로 강조되고 있다. 그러나 이슬람 고유의 소통구조, 즉 자신의 전통을 이해하고 타인을 바라보는 틀을 고려하지 않고 시도하는 대화에서 진지한 결과를 기대하기는 어렵다. 필자는 그러한 틀을 주류 종파인 순니(Sunn?) 전통의 샤리아(har?⊂ah 이슬람법)로 본다. 그리하여 본문에서 하나님과 예언자 무함마드의 소통의 장(場)인 꾸란(Qur⊃?n), 예언자 무함마드와 무슬림 공동체의... -
종교평화학의 모색-평화학과 종교가 만나는 지점
한국종교교육학회 종교교육학연구 2013, 제 41권 7 145-169 (25 pages)
요한 갈퉁은 전쟁과 같은 물리적 폭력이 없는 상태를 ‘소극적 평화’로, 물리적 폭력과 구조적 폭력은 물론 문화적 폭력까지 없는 상태를 ‘적극적 평화’로 규정했다. 소극적 평화와 적극적 평화는 유학에서 말하는 소강(小康)과 대동(大同), 즉 백성이 법(法)으로 다스려져서 겉으로는 별 문제가 없어 보이는 상태와, 남과 나를 평등하게 보는 자세(仁)가 구현되어 “세상이 공적인 것이 되는”(天下爲公) 사회의 관계와도 상통한다. 아울러 기독교의 ‘하느님 나라’가 한편에서는 ‘아직 아닌’(not yet) 미래적 이상이면서도 그... -
현대 한국 천주교회의 종교간 대화-김수환 추기경과 김몽은 신부를 중심으로
한국종교교육학회 종교교육학연구 2014, 제 46권 7 151-169 (19 pages)
문화 간 소통과 종교 간 화합의 과제는 최종적으로 종교와 문화의 경계를 넘나드는 보편적인 신앙의 희망이 제시하는, 온 인류를 묶어주는 바른 실천(ortho-praxis)으로 나아가는 ‘신앙의 육화’(肉化 incarnatio fidei)이다. 이러한 과정을 거쳐서 나와 너 쌍방이 모두 변하게 된다. 이와 같은 개방적 사명 의식을 특정 종교의 일방 선교(one-way mission)를 넘어선 종교들 상호 간의 호혜적인 “쌍방 선교”(mutual mission)라고 부를 수도 있다. 그 때 비로소 문화 간 소통과 종교 간 화합은 제대로 이루어진다고 말할 수 있다....
