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이야기치료 문화의 이해를 위한 모건서베이(Morgan Survey)의 적용
이선혜 한국가족치료학회 가족과 가족치료 30 Pages
한국가족치료학회 가족과 가족치료 2009, 제 17권 1호 1 1-30 (30 pages)
훈련 맥락에서 이야기치료 문화에 대한 이해를 촉진하는데 사용할 수 있는 활동자료를 국내 상황에 적합하게 수정 적용하고 그에 따른 시사점들을 논의하는데 있다. 연구 참여자는 대학원 이야기치료 강좌의 수강생 전원으로 이들은 덜리치센터에서 개발한 두 가지 유형의 설문지를 각각 작성한 뒤 구두와 서면으로 두 차례에 걸쳐 반영을 실시했고, 연구자는 그 반영자료를 토대로 서베이 작성에 대한 그들 경험의 내용과 성격을 검토한 뒤 그 결과를 동일한 활동을 실시한 호주훈련생들의 반영 기록과 비교분석했다. 연구의 결과... -
구비문학과 대중매체 문화 : 고전재담과 현대 전파매체 공간의 재담을 중심으로
한국구비문학회 구비문학연구 2001, 제 13집 12 353-395 (43 pages)
구비문학은 현대사회 속에서 어떤 모습으로 그 생명력을 운용하고 있는가. 아니면 더 이상 구비문학은 터를 내릴 기반을 상실하고 말았는가. 이러한 물음에 대한 대답의 실마리를 찾는 작업이 이 논의의 출발점이다. 재담 곧 우스운 이야기는 구비문학의 넓은 세계 가운데서 현대사회에 들어와서까지 홀로 살아남기에 성공한 갈래이다. 더욱 컴퓨터 통신의 우스개 이야기 공간이 등장하면서 재담은 전자언어를 소통체계로 하는 화자와 청자 사이에서 구비문학의 구술성인 적층성과 공동작의 원리마저 계승하며 제 2의 부흥기를 맞이하고... -
구비문학(oral literature)으로 분류되는 구전자료들이 문화연구에 있어서 중요한 자료로 이용된다. 초기 인류학자들의 경우는 주로 문자가 없는 원시부족사회를 연구의 대상으로 삼았기에 구전자료와 구술은 더욱 중요해질 수밖에 없었다. 이러한 학문적인 전통을 따라서 현재에도 인류학자의 연구대상이 문자사회이건 비문자사회이건을 막론하고 구술과 구전자료의 중요성은 강조되고 있다. 한국, 중국, 일본, 또는 서유럽 등지의 오랜 역사를 가진 문자사회를 연구할 때도 인류학에서는 여전히 구술자료와 구전을 중시한다. 여기에서는...
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‘보상’과 ‘처벌’의 서사구조와 그 구술문화적 의미
한국구비문학회 구비문학연구 2002, 제 14집 4 173-203 (31 pages)
문화적 의미를 가졌을까를 추론해보았다. 보상과 처벌의 서사구조는 보상하고 처벌하는 행위를 애당초 가능하게 한 원초상황에서부터 우여곡절을 거쳐 결국 보상하고 처벌하는 행위에 이르기까지의 전과정을 총칭하는 상위의 거대 화소를 의미한다. 신화에서는 보상과 처벌의 서사구조가 비교적 잘 갖춰져 있다. 특히 무속신화가 그러하다. 그러나 문헌에 정착된 건국신화는 처벌의 서사가 위축되고 보상의 서사가 두드러지게 나타난다. 그것은 기록되는 과정에서 신화의 서사 관습상 처벌의 서사 부분은 중요하지 않다고 보아 제거되었기... -
14세기 예화에서 나타나는 언어일탈에 대한 경계
동국역사문화연구소 동국사학 2011, 제 50집 10 335-363 (29 pages)
문화와 문자 문화가 교차하는 지점이라 할 수 있다. 예화집에는 수많은 도덕적인 교훈담이 담겨 있는데, 언어폭력에 대한 내용도 그 일부를 차지하고 있다. 중세의 성직자, 설교사, 신학자들은 12세기 말부터 '혀의 죄악(Les peches de la langue)`이라 불리는 언어적인 일탈행위들을 규정하고 분류하려는 시도를 하였다. 이는 곧 언어폭력을 규제하려는 노력과 연관되며, 그 방식은 고해성사나 설교 같은 구술적인 커뮤니케이션의 형태로 실현되기도 하였다. 그렇지만 문자 문화가 점진적으로 성장하던 시대에는 속인 신도들의 언어... -
마음챙김의 치유적 기능이 가지는 교육적 함의-위빠사나 수행을 중심으로
박미옥, 고진호 한국종교교육학회 종교교육학연구 24 Pages
한국종교교육학회 종교교육학연구 2013, 제 42권 5 97-120 (24 pages)
이 논문은 불교 수행법의 핵심인 ‘마음챙김의 치유적 기능’이 현대교육의 위기를 극복할 수 있는 보완교육으로서의 ‘교육적 함의’를 가지고 있음을 제시하고자 하는 목적으로 작성되었다. 마음챙김 명상은 이미 미국을 비롯한 서구에서 폭발적으로 확산되고 있으며, 현대 심리 치료에 임상적으로 적용되어 치료효과가 국내⋅외적으로 입증되었다. 또한 그에 대한 연구논문도 의학과 심리 치료 등에서 크게 증가하는 추세에 있다. 그러나 마음챙김 명상을 교육에 적용한 연구는 아직 많지 않으며, 특히 국내의 연구는 미미한... -
그 시대 사람들의 생활모습과 문화를 추론하는 근거가 된다. 박물관에 탈맥락적으로 전시된 유물을 보고 유물의 용도나 가치를 유추하기란 쉽지 않다. 유물학습은 단편적인 정보를 전달받아 암기하는 위주의 학습이 아니라 유물과 관련된 문화를 이해하는 학습이 되어야 한다. 이를 위해서 유물 리터러시를 통한 유물학습이 요구된다. 유물 리터러시는 유물도 하나의 텍스트로 보고 읽고, 유물에 대해 추론하고, 이야기하고 쓰는(표현하는) 능력이다. 유물읽기는 해석 전략, 학습자 질문생성전략으로 접근할 수 있다. 해석전략은 기호학적...
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디지털 스토리텔링 활용방안 연구
한혜원 디지털스토리텔링학회 디지털스토리텔링연구 13 Pages
디지털스토리텔링학회 디지털스토리텔링연구 2007, 제 2권 4 1-13 (13 pages)
바야흐로 ‘스토리텔링’의 시대이다. 오늘날 스토리텔링의 활용 범위는 언어라는 표현수단과 책이라는 보존 형태에 국한되지 않는다. 영화, 드라마, 애니메이션, 게임 등 엔터테인먼트 콘텐츠는 물론이고, B.I(Brand Identity), 광고, 마케팅, 갤러리, 테마파크에 이르기까지 다양한 영역에서 활용되고 있다. IT 혁명을 통해 탄생한 정보의 홍수는 인간 두뇌의 처리 능력을 넘어서고 있다. 때문에 가치중립적이고 인지주의적인 정보 전달보다 감성적이면서도 구성주의적인 전달 방식을 선호하게 된다. 이에 따라서 사회 각 분야에서... -
犯罪는 人間의 歷史와 더불어 생겨났으며 人間社會의 發展에 따라 그 樣相이 시대상황을 반영하면서 다양해지고 그 해악은 점증되었다. 이처럼 歷史性을 지닌 범죄에 대하여 科學的 接近이 시작한 시기를 일반적으로 18세기에 등장한 古典學派가 당시 자의적이고 전횡적인 형사사법 운영실태를 비판하고 人本主義를 바탕으로 합목적적인 형사사법제도의 토대를 마련한 때로 보고 있다. 이 시기에 재판의학 연구․범죄현상에 대한 통계적 연구․행형제도 연구 등 刑事政策에 대한 實證的 硏究가 활발히 이루어지기 시작하였다....
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임석재의 <관북지방무가>에 나타난 무속신화의 특징과 의의
한국구비문학회 구비문학연구 2008, 제 27집 2 37-87 (51 pages)
자료집이 가지고 있는 문화사적 의의를 고찰한 글이다. <관북지방무가>는 함경도 함흥 지역의 무녀 김복순과 강춘옥, 그리고 홍원의 지금순, 흥남의 박금순 등의 무가를 조사하여 채록한 것인데, 총 19종류의 무가 중 무속신화는 15종이 소개되어 있다. 여기에 실린 자료들은 현지 조사가 어렵기 때문에 월남한 무녀를 대상으로 하여, 먼저 무녀에게 행식하는 때와 같은 모습으로 구연시키고 이것을 녹음하였다가 나중에 문자화하였다고 한다. 이 자료집에는 함경도 굿의 종류 및 무경도 소개되고 있어 함경도굿 전반을 이해하는데 많은...
