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철학실천적 관점에서 본 칸트 철학
김수배(Kim Soo-Bae) 서강대학교 철학연구소 철학논집 27 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2018, 제 54집 6 141-167 (27 pages)
일반적으로 칸트철학은 일상과 거의 관련 없는 고도로 추상적인 사변에관한 이론으로 여겨진다. 그러나 보통 사람들이 삶의 실천적 맥락에서 조우하기 마련인 시련이나 불행, 갈등 상황 등에 대한 조언을 기대하기 어려울 것이라는 선입견과 달리 칸트는 아카데믹한 철학 연구와 강의에 병행하여 철학실천가의 삶을 살았을 뿐만 아니라, 그의 철학 또한 철학실천에 도움을 줄 수 있는 다양하고 구체적인 논의를 포함하고 있다. 본 연구는 칸트철학의 몇몇 원전과 저작물, 강의 기록 등을 검토하여 칸트의 ‘철학함’의 활동에서... -
트의 초기철학부터 말년의 철학에 이르기까지 가진 기능과 역할을 드러내 보고자 한다. 첫 부분은 “나는 무엇을 알 수 있는가?”, “나는 무엇을 행해야 하는가?” “나 는 무엇을 희망해도 좋은가?”, 이 세 가지 물음이 등장하는 맥락, 곧 ‘이성의 관심’ 에 주목한다. 이를 통해 이성의 본성적 필요에 따라, 이성이 나아가야 할 목적지가 드러난다. 이어서 “인간은 무엇인가?”라는 칸트의 물음은 타인과 함께 발을 딛고 살고 있는 세계, 곧 자연 환경과 사회 속에서 삶을 가꾸어야 가야 할 ‘세계거주민’ 으로서의 인간에 관해서...
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데카르트의 제1철학 - 하이데거의 존재론적 해석에 대한 반론 -
이재훈 서강대학교 철학연구소 철학논집 27 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2015, 제 43집 8 231-257 (27 pages)
철학의 의미를 해명하기 위해 다음의 두 가지 문제를 다루고자 한다. 첫째로 이 논문은 데카르트의 제1철학 혹은 형이상학 에 대한 하이데거와 장-뤽 마리옹의 존재론적 해석이 타당한지 아닌지를 검토하고 자 한다. 이 해석에 따르면 데카르트의 제1철학의 일반성은 모든 사물에 일의적으 로 적용될 수 있는 존재자의 존재의 일반성을 의미한다. 그러나 이 해석과 달리 『제1철학에 대한 성찰』의 저자는 존재 일반의 의미를 찾으려 하지 않았으며 존재자 전체를 설명하기 위한 존재론적 또는 형이상학적 체계를 세우려 하지도 않았다.... -
비판적 사고와 철학상담 - 코헨의 LBT 5단계를 중심으로 -
최희봉 서강대학교 철학연구소 철학논집 36 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2017, 제 50집 6 165-200 (36 pages)
논문은 비판적 사고를 활용한 철학상담 방법론의 확립이라는 거시적이 고 장기적인 탐구계획을 실현하기 위한 예비적 시도의 성격을 지닌다. 이런 예비적 단계의 탐구 대상으로서 논자는 이 논문에서 코헨의 논리기반치료(LBT)에 주목한다. 이것이 가장 최근에 그리고 명시적으로 비판적 사고의 방법을 표방한 철학상담의 한 형태라고 여겨졌기 때문이다. 그리하여 앞의 큰 목적의 일환으로 논자가 수행하 고자 하는 현실적이고 구체적인 과제는 이렇다. 코헨의 LBT를 비판적 사고를 적용 한 철학상담의 한 형태로 보고, ‘비판적 사고’... -
도덕철학의 역사에서도 매우 중요한 의미를 갖는다. 첫째, 도덕철학이 교회의 권위와 전통으로부터 벗어나 그 독자성을 확보하게 되었다는 것이다. 둘째, 도덕철학이 도덕성에 대한 칸트의 해석과 함께 그 기초가 놓여졌다는 것이다. 그리하여 우리는 계몽시대의 도덕의 본질을 이해하기 위해서 홉스에서부터 칸트까지 이르는 발전과정을 살펴볼 필요가 있다. 1750년대의 칸트 철학은 뉴턴의 물리학과 볼프의 이성주의에 몰두해 있었고, 이 시기에는 도덕의 문제들이 그의 주요 관심사는 아니었다. 하지만 1760년대에의 칸트 철학은...
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비트겐슈타인에게 남아있는 칸트주의적 흔적, 즉 전체와 한계의 개념을 삭제하려고 한다. ⑶ 그러나 후기 비트겐슈타인 철학에서 핵심적 것이 바로 전체와 한계의 개념이다. ⑷ 이 점에서 오크렌트, 기농, 러드는 전기 하이데거와 후기 비트겐슈타인의 철학을 ‘선험적 실행주의’라고 주장한다. ⑸ 나아가 에스펠트는 하이데거로부터 의미와 마음에 대한 비자연주의적 그림을 읽어내고 있다. ⑹ 글록이 주장하는 것처럼, 분석철학의 주요 쟁점이 자연주의와 비자연주의의 대립이라면, 하이데거는 분석철학의 이러한 쟁점에 어떤 통찰을...
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마음과 정신 ―영미의 신헤겔주의가 하린(賀麟)의 신심학에 미친 정신철학 연구―
한국중국문화학회 중국학논총 2017, Vol.53 4 59-86 (28 pages)
중국의 현대 철학에서 하린(1902~1992)은 송명의 리학理學과 심학心學을 근대 독일의 관념철학과 융합시킨 인물로 알려져 있다. 그는 특히 헤겔(G.W.F. Hegel:1770~1831)의 정신철학을 매개로 하여 육상산陸象山(1139~1192)과 왕양명王陽明 (1368~1661)의 심학心學과 정이천程伊川(1033~1107)과 주회암朱晦庵(1130~1200)의 리학理學을 화해시키고자 한 인물로서, 현대 중국의 대표적인 헤겔주의자로 알려 져 있다. -
슈타이너의 교육철학 : 학교교육에 관한 비판과 제안
박균섭, 김병희 한국교육학회 교육학연구 27 Pages
한국교육학회 교육학연구 2005, 43권 2호 1 1-27 (27 pages)
높아지면서 교육학적 검토의 대상으로 부상하였다. 슈타이너의 학교교육 비판체계를 필두로 하는 교육철학은 자유 발도르프학교를 설립하고 이를 운영하는 교육실제의 기반으로 작용하였다. 슈타이너는 당시 학교 교육의 문제를 국가의 교육 지배구조, 물질주의의 학교침투와 지적 편중교육, 교실수업과 교사론의 문제로 구분 짓고, 이에 관한 비판적 논의를 통해 학교교육의 이상에 관한 독자적인 구상을 제시하였다. 슈타이너의 학교교육론은 끝없는 우주창조의 근원을 몸에 구현하고 있는 각각의 인간에게, 인간의 존엄을 되찾게 하려... -
唐君毅文化哲學淺析 - 文化宣言과 道德自我를 中心으로 -
한국중국문화학회 중국학논총 2017, Vol.56 12 219-232 (14 pages)
唐君毅는 신유가의 대표적 인물로서 1908년 사천성 이빈현에서 태어났다. 그는 전통문화교육을 중시한 부친의 영향으로 유년시절 『설문해자』를 암송하고 『사 서오경』을 공부하였다. 사천성의 성도와 중경에서 소학교와 중학교를 다니고 17 세 북경대학에 입학하였으며, 19세에 남경 중앙대학 철학과에 입학하면서 본격적 으로 철학을 공부하였다. -
본 연구는 충북 불교계의 현황을 살펴보고 충북 불교계가 이 시대의 문화적 과제를 어떻게 설정해야 될 것인가를 제시할 목표를 갖고 있다. 충북 불교계는 『불조직지심체요절』로 말미암아 세계 최초의 인쇄술 발명의 메카로 알려져 있지만, 문화적 주체성을 확립하여 현대의 문화적 위기에 대한 대안적 자세에서 미흡한 상황이다. 이에 충북 불교계는 침체기를 벗어나 미래지향적 좌표를 설정하고 문화적 방향제시를 분명하게 설정할 필요가 있다. 이는 곧 정보문화적 시대적 특성과 문화 상대주의적 상황에 대한 인식을 올바로...
