자료유형
발행기관
- 영남퇴계학연구원(16)
- 한국중국문화학회(15)
- 한국종교교육학회(11)
- 대한신경정신의학회(8)
- 한국가족치료학회(6)
- 한국구비문학회(6)
- 서강대학교 철학연구소(5)
- 우리말학회(5)
- 동국역사문화연구소(4)
- 한국보훈학회(4)
- 한국사회복지지원학회(4)
- 한국임상사회사업학회(4)
- 한국교육학회(3)
- 한국박물관학회(3)
- 한국인간발달학회(3)
- 21세기사회복지학회(2)
- 동아시아문화학회(2)
- 아시아장애사회학회(2)
- 인문사회과학기술융합학회(2)
- 한국경호경비학회(2)
- 한국교원대학교 유아교육연구소(2)
- 한국예술심리치료학회(2)
- 경인교육대학교 교육연구원(1)
- 공주교육대학교 초등교육연구원(1)
- 대구한의대학교 청소년문제연구소(1)
- 디지털스토리텔링학회(1)
- 이화여자대학교 교과교육연구소(1)
- 한국관광서비스학회(1)
- 한국광고PR실학회(1)
- 한국교육개발원(1)
- 한국교육정치학회(1)
- 한국교육행정학회(1)
- 한국노년학연구회(1)
- 한국성인교육학회(1)
- 한국시각장애교육재활학회(1)
- 한국심리치료학회(1)
- 한국아동권리학회(1)
- 한국여가문화학회(1)
- 한국웰니스학회(1)
- 한국조형교육학회(1)
- 한국학부모학회(1)
간행물
- 퇴계학논집(16)
- 중국학논총(15)
- 종교교육학연구(11)
- 신경정신의학(8)
- 가족과 가족치료(6)
- 구비문학연구(6)
- 우리말연구(5)
- 철학논집(5)
- 동국사학(4)
- 사회복지지원학회지(4)
- 임상사회사업연구(4)
- 박물관학보(3)
- 인간발달연구(3)
- 한국보훈논총(3)
- 21세기사회복지연구(2)
- 교육논총(2)
- 동아시아문화와예술(2)
- 시큐리티연구(2)
- 아시아장애사회학연구(2)
- 예술인문사회융합멀티미디어논문지(2)
- 한국교육학회 학술대회논문집(2)
- 한국유아교육연구(2)
- ANDRAGOGY TODAY(1)
- 관광서비스연구(1)
- 광고PR실학연구(1)
- 교과교육학연구(1)
- 교육정치학연구(1)
- 교육학연구(1)
- 교육행정학연구(1)
- 디지털스토리텔링연구(1)
- 시각장애연구(1)
- 아동과 권리(1)
- 여가학연구(1)
- 예술심리치료연구(1)
- 예술심리치료학회 학술대회지(1)
- 조형교육(1)
- 청소년행동연구(1)
- 학부모연구(1)
- 한국교육개발원 연구보고서(1)
- 한국노년학연구(1)
- 한국보훈학회 학술대회지(1)
- 한국심리치료학회지(1)
- 한국웰니스학회지(1)
전체 선택해제
총 130건 검색
본문검색 결과만 보기
-
한국인의 전통적 효사상과 부모부양에 관한 연구
정진구, 임동호 인문사회과학기술융합학회 예술인문사회융합멀티미디어논문지 10 Pages
인문사회과학기술융합학회 예술인문사회융합멀티미디어논문지 2017, 제 7권 제 5호 66 721-730 (10 pages)
인정(仁政)의 근본이며, 양로의 효가 잘 행해지면 밝은 사회가 이루어져서 국가의 발전을 이룩할 수 있으며, 양로원이 잘 운영되면 정치적으로도 잘하고 있다는 증 거로 볼 수 있다고 하였다. 결론적으로 우리사회가 물질만능과 개인주의로 인하여 인간이 소외되지 않도록, 효의 기본윤리를 바탕으로 우리가 부모를 공경하고 화목한 가정을 만들고 나아가서는 타인에게 배려와 사랑을 베풀도 록 교육해야 한다. 따라서 현대사회에 알맞은 효행교육은 효행의 상실로 인하여 범죄와 비행이 증가 하는 사회문제를 해결할 수 있는 키워드가 될... -
로써 상수의 탐구에 전력했던 사실은 그가 의리를 실천하는 것을 중시했다는 것과 결코 모순되는 일이 아니다. 오히려 상수를 힘써 탐구하였던 그의 노력은 의리적 실천을 위하여 필수적으로 요구되 는 격물궁리의 한 과정으로서 그의 성리학 체계와 관련하여 일관 성을 가지는 것이다. 퇴계의 역학 사상은 자연에 내재해 있는 변 화의 세계를 인간의 주체적이고 도덕적인 세계로 해석하고 있다는 점에서 그의 이기론 및 심성수양론과 긴밀하게 결합되어 있다. 퇴 계의 역학사상은 그의 우주론, 심성론, 그리고 역철학사, 禮學과의 연관성...
-
증가하고, 현대인의 삶의 중심을 차지해가고 있다. 하지만 동양사상의 관점에서 볼 때, 현대인의 여가생활은 전반적으로 소외되어 있다. 본 연구는 현대 여가문제의 근원을 근대적 인간관에서 찾는다. 동양사상은 현대 여가문제를 극복하고, 창조적인 여가보내기를 위한 대안을 제시할 수 있다. 그것은 수행과 낙도로서의 여가이다. 본 연구는 현대의 여가생활 중에서도 가장 소외된 여가생활의 한 가지 형태인 블랙잭에 있어서조차도 수행과 낙도로서의 여가활동이 어떻게 가능한가를 보여주고자 한다. 이를 통해서, ‘수행과 낙도로서의...
-
작가들은 상당히 많은 수량의 詩賦작품을 창작 한 것은 물론이고 이에 상응하는 문학이론도 많이 남겼다. 문학이론 면에서 공헌을 한 작가를 들자면 傅玄、左思 、皇甫謐 、陸機、陸雲 등이 있다. 太康작가들은 문학사상에 관하여 여러 측면의 공헌을 하였던 바, 그들의 성과는 이전문학사상사의 공백을 채우는 동시에 太康의 「文章中興」을 촉진시켰으며, 이로써 문학연구는 政敎로 부터 審美로, 외부의 관심으로부터 내부규율에 대한 탐구로, 자각적인 전향을 하게 되었다. 太康文學思想은 내용면에서 齊梁文學思想發展에 풍부하고...
-
한국 고대사상의 원형(原型)탐구(Ⅲ) -신라의 건국설화와 화랑도-
양태호 공주교육대학교 초등교육연구원 교육논총 17 Pages
공주교육대학교 초등교육연구원 교육논총 53권2호 5 1-17 (17 pages)
상(神道思想)이며, 자각론적인 측면에서 논할 때는 천도의 인간 주체적 자각 원리를 내용으로 하는 밝달(再自覺, 새 밝힘)사상임을 밝히고 있다. 둘째, 신라의 건국 설화를 통하여 나타난 사상은 한국 고유의 신도 사상을 주체로 중국의 선도 (仙道) 사상을 수용하여 형성된 한국 선도사상임을 알 수 있다. 이처럼 선도 사상에 의하여 밝혀 진 세계 즉 새 밝힘 된 세계가 바로 혁거세와 신라로 표현된 것이다. 따라서 단군신화에서 홍익 인간(弘益人間)으로 나타난 이념이 신라에서는 광명이세(光明理世)의 이념으로 변화한 것이다. 셋째,... -
柳宗元‘反?以去孝出世’的思想探微 ? 以永州?信?中心
崔在穆, 金明月 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 20 Pages
영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2017, 제 20호 12 387-406 (20 pages)
父子之人?是反自然的，?使入空?也无法?入空无境界。?而他得出佛? 是?儒家修?心性的?充的??。柳宗元?以儒家思想?基?形成的士族? 姻的婚俗及法律的依?造成其后?有子无妻的事?正是其?洪州??儒家思 想?合起?，形成以佛?儒的??。?些?信和其婚姻??了其??入世及 以?宗接代?人生之大的思想。柳宗元的此一思想是?其??中得出的。? ?后世王?明的角度不同，但??是一致的，且都是?洪州??用的?果。 以“?宗接代”?中心的“反?以去孝出世”思想??柳宗元的“任心”而?的? 果。“?宗接代”不?是人的本能，更?于人之良知部分。?斯洛(Abraham Maslow)心理??明了?一思想的合理性?必然性。在老?化，低出生率的... -
하였다. 셋째, 元曉의 淨土思想 기반은 穢土와 淨土, 생사 와 열반, 피안과 차안이 둘이 아니고 모두가 一心으로 들어가는 세계관 이다. 따라서 元曉는 세간과 출세간을 구분하지 않았으며, 소성거사라고 자칭하며 염불과 춤이라는 쉬운 교화 방편으로 대중에게 다가가고자 하 였던 것이다. 이처럼 元曉 당시의 無碍舞는 元曉가 그의 사상을 집약하여 현실에서 활용한 예라고 할 수 있다. 따라서 자연적으로 元曉思想의 정수인 一心ㆍ和諍ㆍ無碍의 논리와, 淨土信仰에 입각한 대중교화와 불법전파의 문제의식이 함축되어 있음을 파악할 수...
-
寒岡 鄭逑 『心經發揮』의 경학사상적 특징과 의의
영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2013, 제 13호 7 169-217 (49 pages)
특수한 위치를 차지하고 있 는 한강 정구의 『심경발휘』가 그의 경학사상 전체 체계에서 어떠한 의미 를 가지고 있는가를 그 구성 형식과 내용적 특징을 분석함으로서 밝혀보 고자 하였다. 정구가 『심경발휘』를 편찬할 때는 정민정의 『심경부주』 체 계에 대한 불만과 함께 이를 넘어서고자 하는 목표를 가지고 있었다. 정 구가 유의했던 사항은 다음과 같이 서로 연관되는 몇 가지 주제로 요약 할 수 있다. 첫째, 『심경부주』에서 정민정이 주희의 만년 정론(定論)이라 고 하여 강조한 존덕성 중심의 공부가 마음의 함양에 절대적인... -
글로컬 시대가 요구하는 지식의 새로운 지형도 - 동서사상의 간발적(間發的) 교류를 위한 시론 -
박치완 서강대학교 철학연구소 철학논집 36 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2014, 제 38집 6 149-184 (36 pages)
기술적 지식과 달리 문화적 로컬리티를 모태로 생산되고 소비된다는 특징이 있다. 예나 지금이나 동서사상 간에 ‘간발적 교류’가 원활하지 않았던 것도 이 때 문이다. 양자 간에 가로놓인 문화적 장벽이나 지식 격차가 디지털시대가 되었음에 도 불구하고 극복되기 쉽지 않은 것도 같은 이유 때문이다. 따라서 서구유럽의 지 역지(savoir local)가 마치 보편지나(savoir universel) 세계지(savoir global)처럼 포 장돼 문화적 개입을 일삼는 것은 정당화될 수 없다. 지식이 글로벌 강자들의 지배 의 논리로 전락하거나 지식의 식민화를...
