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플라톤 철학에서 죽음의 교육적 함의 - [고르기아스] , [국가] , [법률]을 중심으로
한국교육학회 교육학연구 2014, 52권 2호 6 147-166 (20 pages)
시민들의 영혼을 교화시키려는 목적의식을 보인다. 주제어: 플라톤, 죽음, 고르기아스, 국가, 법률 ..PAGE:3 플라톤 철학에서 죽음의 교육적 함의- 고르기아스, 국가, 법률을 중심으로 149 Ⅰ. 머리말 OECD 기준 2011년 자살률 1위를 기록한 한국 사회에서 죽음은 쉽게 지나칠 수 없는 화두이 다. 죽음은 우리에게 무엇인가? 우리는 죽음을 어떻게 받아들여야하는가? 최근 들어 죽음학, 죽 음준비교육을 고민하는 연구자들과 전문... ?국가?는 ?고르기아스?에서 플 라톤의 답변을 더욱 구체화한 저작이다. ?국가?에서 요구하는 새로운 생활방식과 새로운 교육체계는 수호자 교육을 통해 공동체 구성원 모두가 삶을 보다 가치 있게 잘 살도록 하기 위한 장치이며 그런 차원에서 ?고르기아스?의 문제의식을 해결하는 데 어느 정도 기여했다. ?법률?은 ?국가?에 나타난 죽 음에 대한 문제의식을 한층 더 정교화한 작품이다. ?법률?에서 죽음은 폴리스를 안정시키기 위한 최후 의 장치이며, 사형제와 같은 형벌을 통해서도 시민들의 영혼을 교화시키려는 목적의식을 보인다. -
소크라테스의 입선(入禪)과 선문답(禪問答)
한국종교교육학회 종교교육학연구 2002, 제 14권 8 123-142 (20 pages)
< 렛타리아> 의 지자(智者)라는 고르기아스를 운운한 점 등등은 그 이하에서 논의하게 될 덕(arete)과 관련이 없는 하찮은 이야기가 아니라 덕(德)은 바로 지혜(智慧)라는 것을 넌지시 암시하고 있는 이야기이며, 소 옹(蘇翁)이야말로 지혜로운 사람중의 가장 지혜로운 사람이라는 것을 들어내 기 위한 이야기다. 이러한 플라톤의 저작기획(著作企J)을 염두에 두고 이들 대 화편을 읽어내지 않으면 이 세 대화편을 아무리... 플라톤의 대화편을 중심으로 한 고대희랍의 교학사상을 살펴보면 불가(佛家). 특히 선가(禪家)의 교학사상과 뿌리를 같이 하고 있다는 느낌을 강하게 받는다. 왜 그러한 인상을 강하게 느끼게 되는지를 확인하기 위하여 불가(佛家), 특히 선가(禪家)의 교학사상과 비교해가면서 플라톤의 덕(德)과 지혜(智慧), 소크라테스의 문답법(問答法), 그리고 그의 입선(立禪)하는 버릇을 중심으로 고찰하였다. 결과에 의하면 이 양자의 교학사상은 인간관(人間觀)이 같다. 인간은 영혼의 윤회(輪回)를 거듭하는 존재로서 인간이면 누구나 인간을... -
K-CESA의 의사소통영역(쓰기, 말하기) 및 종합적 사고력의 평가 항목에 대한 의미와 해석 - Richard Paul의 비판적 사고의 평가요소에 근거하여 -
양선진 한국핵심역량교육학회 한국핵심역량교육학회 학술대회지 14 Pages
한국핵심역량교육학회 한국핵심역량교육학회 학술대회지 제2회 K-CESA 활용 대학생 핵심역량 학술대회 3 9-22 (14 pages)
플라톤처럼 철학자들은 학문을 탐구하 였다면, 고르기아스나 프로타고라스 등의 일명 소피트트들(괘변논자들)처럼 수사학출신의 연설가 또는 변호사들은 언변과 화술로 돈벌이에만 관심을 가졌다. 이런 이유에서 플라톤은 삼학 중에서 수사학은 진리와는 무관하게 자신의 주장을 관 철시키기 위해서 악용될 수 있다는 점에서 수사학을 비판하기도 하였다. 로마의 키케로는 삼학 중에서 수사학의 문제점을 인식하고 문제는 기술이... -
키에르케고어와 퇴계(退溪)가 본 심병(心病)과 그 극복- ‘순간(Øieblik)’과 ‘경(敬)’을 중심으로 -
영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2017, 제 20호 2 39-62 (24 pages)
누구나 병에 걸린다. 플라톤은 일찍이『고르기아스에서 인간 은 육체와 정신에 모두 건강함을 가지고 또 잃을 수 있다고 설파했다. 이 책에서 소크라테스에 따르면 육체에 있어 건강함을 유지하는 진짜 기 술은 체육술이며, 건강을 잃었을 때 의술을 약(藥)으로 사용한다. 같은 식으로 정신(영혼)에 있어 건강함을 유지하는 진짜 기술은 철학(변증술) 이며, 건강을 잃었을 때 사법술(재판술)을 약으로 사용한다1). 철학자들 은... 몸의 병은 마음의 병에서 온다. 만성적 마음병(정신병)을 앓고 사는 일은 엄청난 저주임이 분명하다. 대관절 정신병은 왜 생길까. 이 병은 과연 고쳐질 수 있을까. 키에르케고어(S.Kierkegaard, 1813-1855)와 퇴 계(退溪, 1501-1570)는 심리학이나 정신분석학이 태동하기도 전에 직접 이런 심병(心病)을 앓고 고뇌하며 해법을 내놓는데 몰두했던 사상가다. 본고에서는 키에르케고어와 퇴계의 철학을 따라 1)우리가 어떤 것을 놓 쳤을 때(不通) 병통(病痛)에 걸리는지 2)그렇다면 영혼의 건강을 어떤 약 으로 찾을 수 있는지 검토하려... -
설득, 이성, 자유 그리고 철학
이영환(Lee Yung-whan) 서강대학교 철학연구소 철학논집 18 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2018, 제 55집 5 121-138 (18 pages)
『고르기아스』, 김인곤 옮김 , 이제이북스, 2011. Platon, 『파이돈』, 전헌상 옮김 , 이제이북스, 2013. ..PAGE:18 철학논집(제55집) 138 Persuasion, Reasonableness, Freedom and Philosophy in Aristotle’s Nicomachean Ethics Lee Yungwhan (Ewha Womans Univ.) Those who are ready for moral education in Aristotle’s Nicomachean Ethics are those that “heed the reason/argument” (logoi peitharchein). While... 좋은 근거를 제시하여 논증을 통해 설득을 하는 능력만큼이나 좋은 근거가 주어지면 그 근거를 제대로 음미하고 잘 설득당하는 능력 또한 이성적임의 중요한 요소이다. 철학의 영웅 소크라테스는 주로는 설득하는 쪽으로 등장하지만 동시에 플라톤은 기회가 있을 때마다 그를 좋은 근거만 주어지면 기꺼이 설득될 사람으로 묘사한다. 이렇듯 근거를 존중한다(philologos)는 것은 철학자(philosophos)의 활동에 핵심을 이룬다. 이 논문은 설득(특히 설득됨)과 철학의 관계에 대한 아리스토텔레스의 입장을 『니코마코스 윤리학』의 몇몇... -
syngnōmē와 epieikeia
전헌상(Chun Hun-Sang) 서강대학교 철학연구소 철학논집 26 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2018, 제 54집 3 53-78 (26 pages)
고르기아스 단편 6) <7> 많은 사람들이 더 공정한 것들 (ta epieikestera)을 정의로운 것들 (ta dikaia)보다 선호합니다.(헤로도토스 3.53.4) <8> 신들은 공정한 것들 (ta’epieik)을 정의보다 선호할 만한 것으로 판단한 다.(에우리피데스 단편 645N) 이 구절들은 epieikeia에 관한 아리스토텔레스의 특수주의와는 무관한 또 다른 전통의 존재를 시사한다 . 이 epieikeia는 법이 대변하는 정의의 원칙과 대비되는 행위 판단의... 이 글은 아리스토텔레스 윤리학에서의 syngnōmē 개념을 용서의 개념과 관련해 검토하고 있다. 이 글의 목표는 syngnōmē를 실마리로 삼아 아리스토텔레스의 윤리학 체계 내에서 용서의 개념이 어떤 공간을 차지하고 있는지, 그리고 그것이 그 체계 내의 다른 주요 개념들과 어떻게 연관되는지를 고찰하는 것이다. 이를 위해서 이 글에서는 우선 syngnōmē가 어떤 점에서 아리스토텔레스의 특수주의와 관련되는지를 논의한다. 이 글에서는 다음으로 syngnōmē를 가진 사람의 탁월성인 epieikeia의... -
철학상담 관점에서 바라본 행복의 의미와 긍정성의 과잉문제
홍경자 서강대학교 철학연구소 철학논집 24 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2015, 제 42집 4 87-110 (24 pages)
데까지 이어져야 하 므로 덕의 실현을 위해서는 반드시 필요한 외적인 조건들 , 예컨대 건강 , 부, 13) 플라톤, 고르기아스, 김인곤 옮김 , 이제이북스 2004, 505c. 14) 플라톤, 고르기아스, 478c~527C 참조. 15) 아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학 , 송유레 옮김 , 한길사, 2012, 제1권, 1219a. 16) 아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학 , 1217a 참조. ..PAGE:8 철학논집(제42집) 94 행운 등이 구비되어야 함을 강조한다 .... 본 논문은 긍정적인 사고도 중요하지만, ‘긍정성’에 대한 가치를 지나치게 강조하게 되면 오히려 강박관념으로 나타날 수 있다는 것을 철학상담적 관점에서 논의하고 있다. 현대인의 불행은 긍정적이고 낙관적인 사고를 행복의 주된 근원으 로 지나치게 강조하는 데서 생겨난다. 본 논문은 철학상담에서 정신적으로 어려운 내담자들이 어떻게 하면 행복해질 수 있는가에 대한 특정한 방법을 처방하기보다는 행복에 대한 올바르고 공정한 시각을 가지고 자신만의 행복을 찾는 것이 더 중요 하다는 점을 강조하고자 한다. 이를 위해 본... -
소크라테스식 문답을 활용한 소집단 과학 수업 적용의 의미 탐색
정희경, 신동희 한국교육학회 교육학연구 39 Pages
한국교육학회 교육학연구 2019, 57권 2호 11 285-323 (39 pages)
일종의 요령이나 아첨에 불과하다고 혹평한다.12) 고르기아스를 추종하는 메논은 고르기아스에게 들은 말만 계속 옮겨 놓으며13) 자기 자신의 생각을 표현하지 못했고,연구에 참여한 학생들도 이와 유사한 모습을 보였다.프로그램 초기에 학생들은 교과서에서 봤거나 들었던 내용만을 기억해서 답변하려 할 뿐 자신의 사고에 기반해서 답하지 못했 다. 교사: 얼마 전까지 추웠는데 요즈음 따뜻해지고 있지요? 계절이 왜 바뀌는... 본 연구는 엘렝코스로 알려진 ‘논박적 대화’와 가설적 방법 및 상기설을 바탕으로 한 검토와 검증과정에 중점을 둔 소크라테스의 문답을 중학생들의 소집단 과학 수업에 적용한 사례를 제시하고, 과학 교육에 시사하는 의미에 대하여 탐색하고 논의해 보고자 수행되었다. 연구에 참여한 학생들은 프로그램 초기에는 보고 들은 것만을 기억해서 답변하려 했고 태양 빛에 의한 그림자는 전등이나 가로등 빛에 의한 그림자와는 다른 방향으로 형성된다는 것을 생각하지 못했다. 그 후 측정활동을 통해서태양빛이 지표면에 나란하게... -
플라톤 『향연』의 교육적 해석 - 교육자의 지향과 제약을 중심으로 -
한국교육학회 교육학연구 2016, 54권 1호 1 1-24 (24 pages)
우월함을 강조 하는 상징적인 주장이라 할 수 있다. 소크라테스는 아가톤의 설명에 고르기아스를 생각하며 압도당했다고 말한다(Symposion, 198c). 소크라테스의 반응은 국가1권에서 트라시마코스가 소크라테스의 말에 시치미떼기 수 법(eirneia)이라고 했던 비난을 연상시킨다(Politeia, 337a). 그는 이미 아가톤 주장의 한계를 파 악하고 있었으며, 디오티마와의 교유를 통한 에로스론 역시 준비되어 있었다. 소피스트들에 대... 플라톤의 대화편 『향연』은 에로스에 대한 다양한 논의를 통해 교사와 학생의 관계 및 진리와 교육의 본질을 서술하는 교육학적 고전으로 인식되고 있다. 연구자는 『향연』의 전반적 흐름이 교육자의 지향과 제약을 중심으로 이루어지고 있다는 문제의식에 따라 연구를 진행하였다. 에로스에 대한 대화편 『향연』에서 디오티마는 신과 인간의 중간자로 규정된다. 지자와 무지의 중간자라는 의미는 지자의 상태에 도달하였으나 이를 유지하지 못하고 다시 돌아오는 뱃사공과 같은 역할과 상응한다. 진리를 직관하였으나 다른 사람들에게... -
플라톤의 대화편 『메넥세노스』의 교육적 해석
한국교육학회 교육학연구 2015, 53권 2호 4 81-105 (25 pages)
, 238a-c). 신이 아테네인들에게 가장 훌륭한 전형(paradeigma)이었다는 플라톤의 찬사는 고르기아스, 국가, 법률등에서 소피스트들과 당대 시민들에 의해 지속 적으로 도전받고 있는 신의 존재와 가치에 대한 플라톤의 반박이 담겨있기도 하다(Gorgias, 483e, Politeia, 365d-366a, Nomoi, 885b). 신은 일종의 선이자 전형(paradeigma)으로서 시민들 의 삶을 관장하고 바른 방향으로 인도하는 지침의 의미가 담겨 있기... 플라톤의 대화편 『메넥세노스』는 전몰자 추도를 위한 연설문 형태로 구성된 대화편이다. 기존 소크 라테스의 대화편이 ‘X란 무엇인가’와 같은 주제를 다루거나, 난문(aporia)을 해결하기 위한 시도였던 것과는 달리 『메넥세노스』의 소크라테스는 페리클레스의 정부인 아스파시아에게 배운 내용을 토대로 전몰자 추도 연설을 시연한다. 이 대화편은 당시 가장 효과적인 교육 수단인 대중연설을 활용하여 페 리클레스의 팽창주의 정책을 비판하고 이상적인 폴리스를 강조하는 대화편으로 볼 수 있다. ?『메넥세노스』에서 플라톤은...