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정율성(鄭律成)의 동요 작품에 관한 연구
김남경(Nam Kyoung Kim) 한국음악교육학회 음악교육연구 47 Pages
한국음악교육학회 음악교육연구 2016, 제 45권 제 2호 2 21-67 (47 pages)
정율성(1914～1976)은 대한민국 광주 출신으로 중국 3대 음악가 중 한 사람으로서 한국에서 유소년 시절을 보낸 후 항일운동을 위해 1933년 중국으로 건너갔다. 이후 360여곡의 작품을 남겼으며, 13억 중국인에게 음악의 대부로 불리고 있다. 본 논문은 정율성의 동요작품 분석을 통하여 그의 동요 교수 학습 자료 개발을 목적으로 하였다. 정율성 작품의 이해를 높이기 위해 첫째, 그의 일생을 살펴보고, 시대적 배경을 바탕으로 창작품의 특징을 살펴보았다. 둘째, 동요를 포함한 창작품들을 정리하였다. 셋째, 정율성의 동요 중에서... -
황하(黃河) 유역 농촌 지역 교회에 대한 소묘
조혜영 인문사회과학기술융합학회 예술인문사회융합멀티미디어논문지 11 Pages
인문사회과학기술융합학회 예술인문사회융합멀티미디어논문지 2017, 제 7권 제 4호 17 171-181 (11 pages)
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대우법의 일반점수체계 설정 연구 - 우리말 구어(口語) 환경에서 -
우리말학회 우리말연구 2007, 제21집 10 293-322 (30 pages)
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퇴계는 ‘이도(理到)’를 어떻게 읽었는가 - ‘이도’ 독법(讀法)을 통해 본 ‘활물(活物)로서의 리(理)’ -
이원준(Lee Won-Jun) 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 27 Pages
영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2018, 제 23호 8 251-277 (27 pages)
하나의 ‘리’로 관통되는 것을 물리의 입장에서 더욱 적극적으로 인식하였고, 이러한 ‘리’는 결코 ‘죽은 것(死物)’이 아니라고 보았다. ‘리’의 ‘체용’ 구조는 ‘이도’ 독법에서 발생한 형이하의 방소에 대한 논란을 제거함으로써 ‘물리가 마음에 이른다’라는 독법에 타당성을 제공해 주지만, 퇴계의 ‘이도’ 독법은 단순히 문법적 정합성을 고찰하는 문제를 넘어서는 지점에 있다. ‘리’의 작용(혹은 발현)을 통한 ‘이도’의 승인은 그의 ‘리’에 대한 관념이 이제껏 형이하의 사실적 측면에서만 이해되던 격물·물격에서도... -
『논사록(論思錄)』을 통해 본 고봉(高峰)의 도학정신(道學精神)
영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2017, 제 20호 5 125-179 (55 pages)
3가지 부문이다. 이를 바탕으로 논사록의 내성적 측면과 외왕적 측면의 상관관계를 살펴보면 외왕적 측면의 경세사상은 기본적으로 내성적 측면의 군주의 수기에 관한 도학적 이념을 바탕으로 하고 있다. 다음으로 논사록에 흐르는 고봉의 도학정신에 관해 설명해 보면, 이는 퇴ㆍ고의 사칠논변처럼 이론적인 입장에서 보다는 오히려 『논사록』에 나타난 고봉의 실천적인 입장에서 언급되어야 할 것이다. 이 러한 맥락에서 고봉(高峰)의 도학정신(道學精神)은 실천적인 측면에서 조 광조(趙光祖)의 ‘지치주의(至治主義)’와 매우... -
다산 정약용의 감정론(情) 연구
고승환(Ko Seung-Hwan) 서강대학교 철학연구소 철학논집 39 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2018, 제 54집 9 223-261 (39 pages)
데에 있지 않다. 둘째, 현실적인 어려움에도 불구하고, 윤리적 실천은 행위 주체 내에서 도심을 통해 스스로 가능하며, 이에 비해 감정은 부차적인 요소로 억제의 대상으로 제시된다. 셋째, 도심의 양태인 사단은 인간에게 불안으로 자극되며, 상제에 대한 두려움은 이 불안이라는 심적 상태를 강화하는 요소로 작용한다. 넷째, 다산은 도심을 강화하는 방법으로 제시된 계신과 공구를 구분하고 있으며, 계신은 도심이라는 내면의 양심으로 충분히 가능하다고 보지만, 공구는 上帝라는 초월자없이 상정될 수 없다고 본다. 다섯째,... -
기 보다는 도식적인 개념의 틀로 정명을 분석하고 있기 때문에 공자의 정명사상의 본래적 의미를 파악하는데 실패하고 있다. 여기서는 논어 라는 텍스트가 공자의 사상을 일관성 있게 드러내고 있다는 전제하에 정명을 논어 전체를 유기적으로 연결시켜줄 수 있는 하나의 키워드로 재해석해 보았다. 본 논문의 결론의 다음과 같다. 첫째, 분별을 핵심으로 하는 예법에 는 名과 名의 관계가 투영되어 있다. 여기서 名은 위에 대한 名과 名 이 요구하는 分이 결합된 것이다. 따라서 정명은 명분론의 맥락에서 해석되며, 이에 따르면 정명은...
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通过观察一贯道教团名稱的更改和变化可以看出，总體上从8祖到11祖是大乘教时期，12祖到13祖是青莲教时期，从14祖开始，可以看作是一贯道时期。14祖时期，可以看作是準备时期，所以从表面上看依舊同往常一样，但进入了15祖时期，最先暂时使用了‘先天無生教’的名稱，而後伴随着起义，把名字改为‘末...
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체육학 의 부작용을 찾아보고, 과학과 철학의 ‘균형과 조화’를 동양(論語)사상에 서 살펴본다. 論語는 2,500년 동안 동양사상(儒學)의 제1 서적(經典)으 로 알려져 있다. 이 연구는 우선, 현대 체육학계에 일어나는 다양한 문 제점들은 선행연구를 통해 정리하고, 다음으로 이에 대응할 체육철학은 論語를 통해 디자인하려 한다. 즉 論語를 통해 동양적 체육ㆍ스포츠 휴 머니즘(=道)을 설계하려는 것이다. 동양의 聖人(君子)라고 일컫는 孔子의 言行을 기록한 論語를 통해 체육학의 道(=체육ㆍ스포츠의 휴머니즘, 윤리 등)를 스케치하는...
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동양화에 내재된 정신성은 주로 ‘도(道 way)’, ‘기(氣 vital energy)’, ‘신(神 spiritual being)’3) 등 철학개념으로 설명하는데, ‘도’?‘기’?‘신’은 동양철학의 주요한 기본 개념이므로 매우 포괄적인 의미를 가진다. 즉 이 용어들이 사용된 시대와 사람에 따라 그 함의가 다양하다는 것이다. 여기다 철학개념이 미학개념으로 전화되어 사용되는 동양미학의 특성까지 고려한다면 특정한 회화에 내재된 예술정신을 분명하게 파악하는 것은 쉽지 않은 일이다. 회화가 형식과 내용의 두 층차로 이루어진다고 보았을 때, 서양에서...
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봉(封)해졌고, 사람들이 제사를 통해 숭배하는 대상이 되었다. 그리하여 ‘성인’은 ‘신성(神聖)함’의 의미를 지니게 되었다. 송명 (宋明)시대에 이르면, “성인은 배워서 이를 수 있는 것이다[聖人可學而 至]”라는 사상적 구호의 광범위한 영향 아래에서 ‘성인의 학문[聖人之 學]’과 ‘성인의 도[聖人之道]’는 유가문화의 상징이 되었고, 유학 또한 ‘성인이 되는 학문[成聖之學]이 되었다. 특히 양명심학(陽明心學)의 시 대에 이르면 성인은 곧 심중(心中)의 관점에서 성인의 철저한 내재화를 초래하게 되며, 그리하여 성인은 바로...
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공황장애에서 Paroxetine 치료반응을 예측할 수 있는 생물학적 지표
박주언, 유범희 대한신경정신의학회 신경정신의학 9 Pages
대한신경정신의학회 신경정신의학 2005, 제 44권 제 2호 14 238-246 (9 pages)
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노인환자의 임플란트 식립시 고려사항에 대한 문헌 고찰
송승일 대한치과이식임플란트학회 Journal of Dental Implant Research 7 Pages
대한치과이식임플란트학회 Journal of Dental Implant Research 2014, 제 33권 2호 1 35-41 (7 pages)
구강건강관련 삶의 질은 개선되지 않고 있다 고 할 수 있다. 이는 미국에 조사에서도 나타나는데, 미국에서 지난 35년 간 무치악 유병률은 1972년 20.3%에서 2000년대 초반 13.9%로 감소 하였고, 75세 이상의 31.3%정도는 무치악이며, 65∼74세에서는 23.9%정도가 무치악 환자로 보고되었다. 즉, 전반적으로 무치악 환자 비율은 감소함을 알 수 있으며, 65세 이상 노인에서의 잔존 영구치 개수 도 1988∼1994 19.1개에서 1999∼2004 19.4개로 늘어났으며, 이는 특히 75세 이상에서 16.4개에서 18.3개로 두드러지는 것을 알 수 있다2). -
漢字 문화권의 影響과 再構成에 관한 고찰
이주은 인문사회과학기술융합학회 예술인문사회융합멀티미디어논문지 8 Pages
인문사회과학기술융합학회 예술인문사회융합멀티미디어논문지 2017, 제 7권 제 12호 38 421-428 (8 pages)
이 두 역량의 상호작용 으로 조성되고 있다. 아시아의 도약은 아시아의 과거 역사에 출현한 유학(儒學) · 불교(佛敎) · 도가 (道家) · 신도(神道) 등과 같은 위대한 정신적 전통과 종교적 신앙뿐만 아니라, 유구한 역사를 지닌 한자문화 및 한자문화권에도 영향을 미치게 된다. 동아시아 한자 문화권의 재구성을 통하여 한자 및 한문 사용 보급에 관한 재 고찰과 함께 한자문 화권의 정치, 경제, 문화적인 영역에서의 공유점을 찾아보고 한자 문화권의 영향을 살펴본다. 특히, 동남아시아 문화권에서의 한자 사용에 관한 구체적인... -
한국어 학습자 작문에 대한 교사 피드백 연구 - 교사 피드백 실험과 설문조사를 바탕으로 -
우리말학회 우리말연구 2013, 제32집 6 133-158 (26 pages)
이 연구의 궁극적인 목적은 교사 피드백 지침서를 개발하는 것이 다. 이를 위해 본 연구에서는 피드백의 영역을 내용, 구성, 표현으로 구분 하여 교사들의 피드백에 대한 인식, 피드백 시 어려운 점 등을 설문조사 하였다. 그리고 학습자 작문을 피드백하는 실험을 통하여 교사 피드백의 문제점을 분석해 보았다. 교사들은 표현 오류 위주로 피드백을 하고, 내 용이 명확하지 않고 구체적이지 않은 피드백이 많았다. 또한 학습자의 수 준을 고려하지 않고, 오류 수정 기호가 다양하고 교사의 의견이 개입되었 다. 이에 본 연구에서는... -
TV 예능프로그램 자막의 유형 분류 연구 - <1박2일>을 중심으로 -
우리말학회 우리말연구 2012, 제31집 10 229-252 (24 pages)
진행 중심적인 자막을 근 원중심자막으로, 시청자의 시선고정을 위해 제작진이 만들어낸 자막을 목 표중심자막으로 설정하여 살펴본 결과, 출연자의 음성을 보완하고, 사실 과 정보를 있는 그대로 전달하는 근원중심자막의 수가 많았지만. 동시에 제작진에 의해 출연자의 심리, 표정, 생각 등 상황 이해와 흥미를 유발하 는 자막의 사용이 점차 증가하고 있음을 확인하였다. 이 논문에서는 프로그램 속의 애매한 상황에서 제작진이 유도한 분위기 나 결과를 자막으로 표현하는 것이 시청자들이 내릴 수 있는 다양한 생각 들을 제작진의... -
이 글의 목적은 1915년에 나온 기행문인 『셔유록』 표기를 통해 이 문헌이 반영하고 있는 것으로 보이는 강룽 지역어의 특징에 대하여 음운현상과 문법형태를 중심으로 살펴보는 것이다. 음운현상과 관련해서는 강릉 지역어의 특징이 반영되었을 것으로 보이는 자음군단순화와 경음화, 모음조화, 유음 탈, 전설모음, 모음상승화를 논의하였고, 문법형태와 관련해서는 어미 ‘-더，-더가‘, 속격조사 ‘어‘, 주격 조사 중가 현상을 논의하였다.
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모파상 단편의 한국어 이종 번역 연구 -김소월과 최재서의 번역을 중심으로-`
우리말학회 우리말연구 2011, 제29집 10 261-294 (34 pages)
도 따른 모습을 보인다. 셋째, 비교문체론에 입각해서 두 번역을 비교한 결과, 김소월의 번역 (1923)에서는 직접번역(축어역)과 간접번역(전위, 변조)의 비율이 114 대 80으로, 최재서의 번역(1934)에서는 172 대 22로 나타났다. 넷째, 문화 관련 어휘의 번역 경향을 일별해 보면, 김소월(1923)에서는 대체로 자국화 경향이 두드러진 반면, 최재서(1934)에서는 이국화 경향이 나타났다. 다섯째, 김소월의 번역(1923)에는 의성어와 의태어를 위주로 한 고유어 가 다량으로 쓰이고 있는 반면, 최재서의 번역(1934)에는 영어를 직역한 번역투... -
일본의 영향에 따라 일본말의 어휘가 많이 유입되었고, 유사한 억양 패턴 도 생겨나게 되었다. 한국 전쟁 이후 피난민의 유입, 산업화 시기의 노동 자의 유입으로 부산 방언이 여러 지역의 언어와 섞이게 되었는데, 이러한 이질성을 극복하기 위해 친족명이 일상적 호칭어로 쓰이는 등 동류로 묶 으려는 ‘관계 맺기’ 책략이 부산 방언에 많이 쓰이게 되었다. 또한 무역항 이라는 특수성으로 인해 상업문화가 발달한 까닭에 상거래에 적합한 말 투가 고안되었다. 그 결과 경직된 존대법이 사라지고 간단히 ‘-예’로 통일 되었으며, 어중...
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주변부 국어학의 재발견을 위한 이극로 연구 - 국가어로서 ‘국어’ 형성에서 역할을 중심으로 -
우리말학회 우리말연구 2009, 제25집 10 323-348 (26 pages)
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형식이다. 신체언어의 상위범주인 비언어적 의사 소통 행위는 ‘비구조성, 비분절성과 총체성, 의미단위의 개체성, 상황의 존성, 문화의존성, 시각의존성과 가시성’이라는 특성이 있다. 그리고 비 언어적 행위는 대체로 문화의존적인 경향을 지닌다. 신체언어의 특성은 상위범주인 비언어적 행위의 특성에 ‘언어대체성, 언어표현에 대한 보완 성, 함축성’이 더해진다. 신체언어의 종류는 신체언어를 생성하는 신체부 위에 따라 ‘표정, 시선, 몸짓, 자세, 상징’이 있다. 이러한 신체언어들의 문화의존도는 아래와 같이 보일 수 있다.
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현대국어의 /의/는 이중모음인가? - /의/의 음향적ㆍ지각적 특성에 대한 검토 -
우리말학회 우리말연구 2008, 제23집 3 59-86 (28 pages)
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우리말 접사의 국어사적 고찰 - 시대별 개관을 중심으로 -
우리말학회 우리말연구 2006, 제19집 6 169-203 (35 pages)
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영어와 한국어의 언어학적 공간 인식의 차이와 대학 영어작문 교육에서의 활용 방안 연구
우리말학회 우리말연구 2002, 제12집 8 203-239 (37 pages)
빈도를 살펴보고 그 오류 유형에 대한 인식을 통하여 실질적인 영어 교육의 방법을 제시하고자 하였다. 대학생들의 영어 작문 오류분석을 통해서 나온 결과는 다음과 같이 요약 될 수 있다. 한국어의 장소 조사와 영어의 장소 전치사 사이의 의미적 분류기준이 다르다는 점과, 한국어에서 동작과 상태 모두를 표현하는 많은 경우 영어에서는 상태 표현과 동작 표현 가운데 상태 표현이 보다 자연스러운 경우가 많으며 이 점을 인식시킬 필요가 있다. 한국어의 '오다' 보다는 영어의 'come'이 직시적 투사 범위가 넓으며, 다양한 사용법을... -
수 있으므로 이름씨와 같은 통어구성을 이루는 것으로 보이나, 기능면에서는 문법성을 획득하여 가지와 같은 형태구성의 특징을 보인다. 이것은 매인이름씨가 문법화 과정에 있는 요소이기 때문이다. 이러한 매인이름씨 'ㄷ、'는 의존적인 분포적 특징과 추상적인 의미특징 때문에 씨끝으로 쉽게 문법화 되었다. 매인이름씨 'ㄷ、'는 풀이씨 뒤에만 분포하는 특징이 있었으며, 토씨 결합의 경우에도 '-이, -ㅇ、ㄹ, -ㅇ、ㄴ'과 '-이다'와만 결합하는 제약이 있었다. 매인이름씨 'ㄷ、'는 앞·뒤 요소와 긴밀히 결합하여, 앞선 마디를...
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54개 민족에 대한 전시 역시 이러한 담론에서 벗어나지 않으며 각 민족의 문화, 역사, 전통의 특징이 외연상 대등한 형태로 관람객에게 제시되고 있다. 하지만 이러한 박물관에서의 전시를 통한 재현은 베트남 소수민족들이 경제적, 정치적으로 겪어온 역사적 경험과 현재 처해있는 열악한 상황에 대한 맥락적 고려가 부재하다는 문제점이 있다. 또한 자의와 타의로 여러 차원의 변화를 겪고 있는 소수민족들을 전통의 보호라는 명목 하에 박제화된 형태로 통제하는 측면이 강하다는 점에서 진정한 다문화의 존중이라고 보기도 어렵다.
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退溪와 高峯의 만남과 대화 - 만남과 知와 사랑[仁]의 대화, 그리고 그 자취[故]를 따라서[憶]
박종용(Park Jong-Yong) 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 43 Pages
영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2018, 제 23호 9 279-321 (43 pages)
세대 가까운 차이에도 불구하고 서로를 존경하고 존중하면서 대대관계로서의 대화를 나누고 서로가 서로를 독려하면서 끊임없이 스스로를 성찰해 나가는 모습과 자세이다.\n만남은 주체적인 ‘나’가 또 다른 주체자인 ‘너’에게로 다가섬이고, ‘너’가 ‘나’에게로 다가옴이다. 만남은 대화를 낳게 되는데, 대화란 곧 이성의 나눔을 뜻한다. 대화가 맑은 영혼과 부드럽게 정화된 빛에 싸여 순수한 이성을 그려낼 때, 그 대화는 사랑이라는 예술로 승화하게 된다.\n사랑이 한 사람의 ‘너’에 대한 한 사람의 나의 책임이기에 그 어떤... -
는 것이다. 이를 위해 논자는 유가의 공자와 맹자 그리고 도가의 노자와 장자의 동물관에 대해 그들의 저작을 중심으로 검토하였다. 먼저 공자는 선입관과 달리 동물과 밀접한 관계를 지니고 있다. 그의 동물관은 다음 과 같다. 첫째, 생명의 존중이라는 관점에서 동물을 인식하였다. 둘째, 동물의 능력과 필요를 인정하고 있다. 셋째, 인간과 동물을 구별하고 인 간을 중시한다. 넷째, 봉황처럼 신비로운 동물을 인정하면서 자신과 연 결시키고 있다. 다섯째, 교육에서 동식물의 명칭과 특성을 이해하는 것 을 중시하였다. 동물에 대한...
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와파린 복용 환자의 항응고요법에 대한 인식과 약물복용 이행
추상희, 강석민, 김두리, 이윤주 한국기초간호학회 Journal of Korean Biological Nursing Science 10 Pages
한국기초간호학회 Journal of Korean Biological Nursing Science 2012, Vol.14 No.1 9 66-75 (10 pages)
경구용 항응고제는 광범위한 영역에서 유발되는 혈전증의 장기적인 치료 및 예방에 사용되는데, 그 중에서도 가장 흔하게 사용되고 있는 약물은 쿠마딘(coumadin)계 유도체인 와파린(warfarin)이다(Im, 1998). 와파린은 비타민 K의 길항제로서, 혈액 내에 존재하는 여러 응고 인자 중 비타민 K를 필요로 하는 응고인자인 Ⅱ, Ⅶ, Ⅸ, Ⅹ과 단백질 C, S의 생합성을 억제함으로써 항응고 작용을 나타낸다. 경구로 투여 시 95% 이상이 흡수되며, 약효가 장시간 지속되고, 간의 효소에 의해 대사된 대사물은 약물학적 활성이 거의 없이 신장을... -
영유아 부모미학모임 콘텐츠 개발을 위한 기초 연구
양혜련 인지발달중재학회 인지발달중재학회지 26 Pages
인지발달중재학회 인지발달중재학회지 2018, 제 9권 제 2호 3 43-68 (26 pages)
위한 미학모임을 운영하기 위하여 문헌 분석, 영유아 부모 요구도 조사, 전문가 협의회, 전문가 적절성 검토를 실시하여 영유아 부모미학모임의 콘텐츠를 개발 하는 데에 주요한 목적을 둔다. 이를 위하여 첫째, 미학교육의 철학적 기초를 제공하고 있는 Schiller의 미학이론과 미학교육 및 부모교육 관련 선행연구물을 고찰하였다. 둘째, 부모미학모 임에 대한 영유아 부모의 요구를 조사하기 위하여 영유아부모 20인과 면담을 실시하였다. 셋 째, 부모교육, 미학교육, 유아교육현장 전문가로 구성된 7인의 협의회를 구성하여 포커스 그... -
장자의 깨달음
곽소현(Gwak So-Hyun) 서강대학교 철학연구소 철학논집 24 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2019, 제 56집 4 89-112 (24 pages)
경지인 명(明)은 개인의 고유한 주관적 체험 경지다. 이 때문에 도를 깨치는 수련은 고독하다. 그러나 먼저 도를 깨달은 자가 과정을 함께 하고, 깨달은 후에는 덕을 나누는 벗이 일상을 함께 한다. 이 때문에 깨달은 자는 궁극적으로 고독하지 않다. 셋째, 장자의 깨달음은 정신적 환상으로의 도피나 미래적 이상 추구가 아닌 일상을 긍정하는 태도로 실현된다. 장자의 깨달음은 개인이 다양한 삶의 한계에 직면했을 때 좌절하거나 도피하지 않고 사태를 직시하고 적절히 대처하는 삶의 기술로 발휘된다. 이러한 체득적 깨달음은 시공의... -
『易傳』 지식론 1 - “通神明之德, 以類萬物之情”을 중심으로 -
안승우 서강대학교 철학연구소 철학논집 27 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2017, 제 49집 5 141-167 (27 pages)
본 논문은 인간의 지식에 관한 문제 의식인 지식의 종류와 특징, 지식의 원천, 인간의 기억에 관한 논의 등에 기반하여 『易傳』의 지식론을 살펴보고자 한다. 이를 위해 우선 『역전』에 보이는 ‘앎(知)’으로서의 지식의 종류와 그 특징에 대해 분석하고자 한다. 『역전』의 지식은 그 앎의 범위가 개념적·분류적 지식부터 인간의 행위와 삶까지 포함하는 상당히 포괄적인 특징을 보이고 있다. 또한 ?繫辭傳?의 “神明의 德을 通해서 만물의 실정(情)을 분류했다(通神明之德, 以類萬物之情).”를 중 심으로 『역전』에서 지식을 얻는... -
대순사상의 형이상학적 특성에 관한 연구 - 궁극적 실재를 중심으로 -
김의성 서강대학교 철학연구소 철학논집 33 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2015, 제 42집 15 423-455 (33 pages)
도(道), 무극(无極), 태극(太極), 대순(大巡), 천지(天地) 와 지기(至氣)로 얘기될 수 있는 궁극적 실재의 개념들이 다양하게 나타난다. 이것 은 개별 종교에서 다뤄지는 다양한 궁극적 실재의 개념들을 포함하고 있어 다면성 이라는 특징으로 이해된다. 다면성의 네 가지 범주는 대순사상에서 직접 표현되고 있는 궁극적 실재의 개념들을 중심으로 구분된 것이다. 그러나 이것은 단순히 다양 한 측면의 나열을 의미하는 것이 아니라 복합되는 양태를 보이며, 조화되고 통합되 어 나타난다는 특징을 갖고 있다. 이러한 조화와 통합은... -
유학에 있어서의 도의 추구와 행복 - 선진 유가를 중심으로 -
정재현 서강대학교 철학연구소 철학논집 24 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2015, 제 42집 2 39-62 (24 pages)
수가 없고, 아이반호의 행복개념도 유가의 행복개념을 충분히 드 러내주지 않는다고 주장한다. 유가의 도와 덕은 개인의 덕성 상태만이 아니라, 정 치적-사회적 안정상태를 지칭하는데, 행복 개념은 그럴 수 없다. 유가의 행복개념은 아이반호의 생각과는 달리, 소인의 행복을 배제하는 것이 아니다. 소인의 행복은 선진 유학에서 긍정적인 역할이 있다. 그것은 다음과 같은 측면에서이다: 첫째, 행복이란 일반적으로 이른바 세속적(소인의) 행복을 포함한다. 둘째, 군자의 행복은 소인의 행복과 질적으로 다른 것이 아니다. 셋째, 소인의... -
베트남판 기초수학능력검사 개발 연구
짜우응옥히우(Chau Ngoc Hieu), 진흥신(Jin Heung-shin) 한국특수교육교과교육학회 특수교육교과교육연구 22 Pages
한국특수교육교과교육학회 특수교육교과교육연구 2018, 제 11권 제 4호 3 41-62 (22 pages)
의하였으며, 베트남판 기초수학능력검사의 최종문항에 대한 문항양호도는 문항-총점 상관, 문항 제거 시 Cronbach의 α계수, 문항난이도, 문항변별도에 의해 조사하였다. 베트남판 기초수학능력검사의 신뢰도는 검사-재검사 신뢰도와 문항내적합치도를 조사하였고, 타당도는 하위영역(문항) 간 상관과 내용타당도로 조사하였다. 연구결과 베트남판-기초수학능력검사의 문항양호도는 적절하였으며, 검사의 신뢰도와 타당도도 높게 나왔다. 본 연구결과에 의거하여 베트남판-기초수학능력검사의 문항양호도와 검사의 신뢰도 및 타당도를 좀... -
다문화가청 어머니의 양육태도와 유아의 사회 정서적 행동이 교사 : 유아관계에 미치는 영향
강영식, 김용숙, 김규수 한국어린이미디어학회 어린이미디어연구 26 Pages
한국어린이미디어학회 어린이미디어연구 2010, 제 9권 제 2호 4 67-92 (26 pages)
176명을 대상으로 알아보았다. 연구결과다문화 가정 어머니의 양육태도와 유아의 사회정서적 행동이 교사유이판계에 영향 을 미치는 중요한 요인임이 밝혀졌다. 즉 어머니의 친근갑과 관심이 많율수록 교사와 유이ξ}의 친근갑과 갈등완화로 니티애고， 유아의 사회정서척 행동 또한 긍정적으로 작용하는 것으로 나타났다. 이는 다문화 가정 어머니의 유이에 대한 양육태도에 따른 애착 싱태와 지여의 기질 등을 고려한 상호작용은 지녀의 사회 • 정서적 행동과 관련이 있으며 이러한상호작용은결국 교사와유이{펙 관계 또한긍정쩍... -
결코 도의 획득 경로가 될 수 없다면 만물을 대상으로 하는 지식 또한 도의 획득 경로가 될 수 없다. 이 경우에 지식은 일상 의 문제를 해결하는 수단으로 파악된다. 양자를 후자의 관점에서 파악하는 것은 도가 만물로 표현된다는 점, 그리하여 만물을 대상으로 하는 지식 또한 도의 획득 경로가 된다는 점에 기인한다. 지식은 만물을 이해하는 작용 또는 그 결과이며, 인간은 만물을 이해하는 과정을 통하여 그 속에 포함된 도를 이해하게 된다. 이 경우에 지식은, 비록 성공하기 쉽지는 않다고 하더라도, 심성을 함양하는 데 그 의미가...
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노인 평생교육 참여의 장해요인
한정란, 김종남, 김향숙 한국성인교육학회 Andragogy Today 27 Pages
한국성인교육학회 Andragogy Today 2010, Vol.13 No.2 5 105-131 (27 pages)
제도적 장해를 더 높게 지각하고, 연령이 높거나 건강이 안좋을수록 성향적 장해를 더 높게 지각하는 것으로 나타났다. 셋째, 연령이 낮거나 학력이 높을수록, 또 건강이 좋거나 제도적 장해나 정보적 장해를 높게 지각할수록 향후 노인 평생교육 참여의사가 높았다. 넷째, 노인 평생교육 비참여대상자들을 장해요인 및 향후 교육 참여의사에 따라 3개 군집으로 분류하였다. 그 결과, 장해요인은 낮고 교육 참여의사는 높은 “저(低)장해 고(高)의사집단”에는 주로 남성이 많고 고학력이며 건강이 양호하고 배우자가 있고 부부끼리...
