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호 연관되어 교차되고 있다는 것이 불연기연의 원리다. 이는 생태교육의 관점과 일치하고 있다. 아울러 이러한 원리에 의하여 세상 모든 사물이 작위 없이(無爲) 스스로 변화되고 이루어진다(而化)는 무위이화의 교리 역시 이런 관점의 전제 위에 놓여 있다는 점에서 생태적이라는 것이다.그리고 동학의 교육내용 중 실천적인 것으로 여성과 아동존중사상 역시 생태적인 요소를 함의하고 있다는 것이다. 그것은 여성과 아동을 억압과 착취의 대상으로만 취급하던 기존의 사고로부터 벗어나야 한다는 것으로 이는 곧 여성과 아동을 환경과...
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의암 손병희의 性心身 三端의 心性論과 본래적 자아로서 한울이해 -불교적 심성론을 중심으로
한국종교교육학회 종교교육학연구 2007, 제 24권 15 303-323 (21 pages)
동학의 한울님은 수운의 시천(侍天), 해월의 양천(養天)으로 이해되지만 인내천을 전면에 표방한 의암에 와서는 색다른 양상을 나타낸다고 볼 수 있다. 물론 시천이든, 양천이든, 인내천이든 인간마음, 혹은 인간 자체가 한울이라는 것에는 변함이 없지만 의암은 이전 시기와는 또 다르게 한울님이 성심신 삼단의 본래적 자아(本來a )로서 심성론적 접근에서 명칭되고 공적활발(空寂活撥)의 주재자로 일컬어지게 된다. 의암의 이러한 심성론적 접근은 조선 후기 심성론의 전통과도 맞닿아 있다고 할 수 있고 특히 선가(禪家)에서... -
바람직한 미래 불교 어린이 교육과 포교 방향 연구
한국종교교육학회 종교교육학연구 2006, 제 23권 5 77-97 (21 pages)
현대교육에 적용한다. 팔정도, 육바라밀, 사섭법, 삼학 등은 교육의 근본이 된다. 2. 불교 어린이교육은 발달에 적합하고 미래사회의 요구에 부홍하는 교육과 포교활동으로 거듭나야 한다. 3. 사찰뿐 아니라 어린이 교육기관과 가정에서 불교 어린이교육을 체계화하여 적용한다. 이를 위해서는 불교적 환경구성, 불교적 교육 프로그램 개발, 불교교육과정을 이수한 전문적인 지도자 양성 등의 조건을 갖추어야 한다. 본 연구에서 제시하였듯이 불교어린이 교육은 현대교육과 따로 떨어져 적용되어서는 안 되며, 함께 융화 적용되어야 할... -
체감의이인탕복용(體感薏苡仁湯服用)과 전침시술(電鍼施術)이 체지방감소(體脂肪減少)에 미치는 효과(效果)
김길수(Kil Soo Kim), 김선민(Sun Min Kim) 한방비만학회 대한한방비만학회지 18 Pages
한방비만학회 대한한방비만학회지 2002, 제 2권 제 1호 2 13-30 (18 pages)
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복부비만 치료 후 피하 및 내장지방의 변화
신승우(Seung Uoo Shin), 김길수(Kil Soo Kim) 한방비만학회 대한한방비만학회지 10 Pages
한방비만학회 대한한방비만학회지 2006, 제 6권 제 2호 9 95-104 (10 pages)
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복지영향사전평가에 관한 연구 - 서울시정을 중심으로
김준현, 오현주 한국사회서비스학회 사회서비스연구 43 Pages
한국사회서비스학회 사회서비스연구 2011, 제 2권 제 2호 3 61-103 (43 pages)
1987년 외환위기라는 사회적ㆍ경제적 어려움을 경험한 이후 우리 사 회에서는 복지와 삶의 질에 대한 관심과 그 중요성에 대한 공감대가 널 리 확산되어 왔다. 한편으로는 우리나라의 저출산ㆍ고령사회로의 전 환이 세계적으로 유례없이 급속하게 이뤄지고 있어 이에 대한 대비가 중요해졌고, 다른 한편으로는 중산층의 붕괴와 청년실업문제 역시 2008 년 미국의 서브프라임 모기지 사태에서부터 시작된 글로벌 경제위기 로 인해 그 심각성이 높아지면서 짧은 기간 동안 한국의 복지 패러다 임이 ‘보편 복지’의 방향으로 급속하게... -
실학사상의 철학적 지반 -대표적 실학자인 반계, 성호, 담헌, 다산, 혜강을 중심으로-
양태호 공주교육대학교 초등교육연구원 교육논총 14 Pages
공주교육대학교 초등교육연구원 교육논총 50권2호 7 99-112 (14 pages)
氣, 太極, 紳氣)로부터 성립된 것이라는 관점에서 인간도 정신적 속성과 형질적 속성을 동시 동차적으로 간 직한 존재로서, 이 두 속성을 조화적으로 구현해야 하는 것으로 보았다. 이러한 철학적 사유를 바탕으로 종래 주자학에서 파생 되었던 차별적 평가와 대립적 규정은 비판·부정되어질 수 밖에 없었으며, 더 나아가서는 실학적 사유의 단초가 되어 도덕적인 문제와 더불어 경세치용의 절실함에 이른 것이다. 이러한 실학사상은 반계, 성호와 담헌에 의해 형성,전개되었으며, 다산에 의 해 집성되었고, 혜강이 개화시대를 예비한... -
자아에 대한 불교의 관점과 그 시사점
안병근 공주교육대학교 초등교육연구원 교육논총 40 Pages
공주교육대학교 초등교육연구원 교육논총 51권2호 5 77-116 (40 pages)
사람들의 자아관은 크게 세 가지로 나누어 볼 수 있다. 첫째는 몸을 ‘나’라고 보는 것이고, 둘째는 느끼고 생각하며 분별하 고 인식하는 마음을 ‘나’라고 보는 것이며, 셋째는 몸과 마음을 주재하는 어떤 실체가 존재한다고 믿고 그 실체를 ‘나’라고 보 는 것이다. 불교는 이러한 세 가지 자아관을 모두 부정한다. 몸은 지수화풍(地水火風) 사대(四大)가 화합하여 결합된 것에 불과할 뿐 어디를 찾아봐도 몸에는 ‘나’라고 할 만한 것이 없 고, 마음도 수상행식(受想行識) 네 요소가 화합하여 결합된 것에 불과할 뿐 어디를... -
원불교 훈련과 "교육적 시숙(時熟)" 탐색
한국교육원리학회 교육원리연구 2009, 제 14권 제 2호 6 107-140 (34 pages)
교법에 나타난 교육적인 내용을 파악하려고 하는 것이다. 특히 그가 구성한 원불교 교법 중에서 훈련의 양상을 살펴보고, 훈련을 통해서 법위가 향상되는 것을 증거하고 이와 같은 맥락에서 `교육적 시숙`과 품위향상을 탐색하고자 한다. 원불교를 개창한 소태산 대종사가 강조한 훈련법 내용 속에 교육적 가능성이 함의 되어있다고 생각하며, 원불교 훈련과 교육적 시숙에 대한 탐색을 통해서 교육원리의 적용으로 새 교육연구의 지평을 확장할 수 있음을 확인하였다. 원불교 훈련과 교육적 시숙 사이에서 법위의 향상과 품위의 향상에... -
이하는 一邑一寺였다. 국가 공인의 비보사사에 속한 자복사는 외관, 호장층, 자복사 조직과 함께 국가불교의례를 함으로써 지역민을 결속하고, 지역내 승려들의 교구 중심 연대와, 국가에 대한 지지를 수렴하는 역할을 하였다. 자복사의 삼강 조직과 동량승은 호장층과 지역민, 또는 향도, 지역 사원과 승려의 시납을 유치하여 각종 시설과 의례를 유지하는 불사를 하였다. 중국 당·송대에 운영된 지방 官寺제도인 州당 一觀一寺制와 일본의 國당 僧尼二寺制와 궤를 같이하는 지방 관사제로서 고려 주현 자복사는 모든 행정단위에 분포되...
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퇴계 독서시의 지향가치와 그 인성론적 의의
신태수(Shin Tae-Soo) 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 30 Pages
영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2018, 제 23호 4 111-140 (30 pages)
경험적 가치를 지향했다. 경험적 가치의 성취도가 높기는 해도 최고 수준의 경지는 아니었기 때문에, 규범적 가치를 지향하기에 이르렀다. 화자에 의거할 때, 규범적 가치를 실현하기 위해서는 독서 방법과 공능을 성취해야 한다. 독서 방법으로는 活看과 理到認識이고, 독서 공능으로는 修己의 獨樂과 소통의 同樂이다. 독서 방법이든 공능이든 간에 자연물만을 대상으로 삼기 때문에, 화자의 지향가치는 人事보다는 天理에 주안점을 둔 규범적 가치라고 할 수 있다. 인성론의 측면에서 볼 때, 퇴계 독서시는 크게 보아 두 가지의 의의를... -
퇴계의 중층적 천관(天觀)으로 보는 경(敬)의 주재성
영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2016, 제 19호 7 229-263 (34 pages)
법 칙적 원리가 결합되어 있다는 전제에 따라 그의 중층적 천관을 상제, 이 기론 및 경(敬) 사상과 연관된 의미의 측면에서 고찰하고자 하였다. 퇴계 는 천을 한편으로 자연 사물을 생성시키는 총체적인 원리이며 근거가 되 는 것으로 태극의 리로 이해하면서도, 다른 한편으로는 인사의 도덕적 실 천 규범으로서 소당연의 근거로서 도덕적 주재성을 가지는 것으로 이해 하기도 하였다. 퇴계는 특히 태극의 리를 마음에 있는 인극으로 이해하였 는데, 이것은 리를 주로 도덕적 실천 규범으로서 소당연의 근거로 도덕적 주재성을 강조하는... -
퇴계의 『성학십도』로 본 인성교육의 의미와 원리
영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2016, 제 19호 3 83-126 (44 pages)
법적으로 퇴계 성리학의 정수를 담은 『성학십도』 속의 인성교육에 대 한 이해를 읽고자 했다. 인성교육의 시각에서 볼 때, 『성학십도』는 인성 교육론저라고 해도 과언이 아닐 정도로 인성의 의미와 인성 실현의 교육 및 일상 공부의 길에 대해 체계적으로 보여주는 저작이다. 퇴계 성리학 에서 인성은 곧 인간 본성으로서 이는 ‘성스러운’ 존재원천에 뿌리를 둔 인 및 인의예지의 본성으로 정리되는데, 이 주장을 둘러싼 본체론적, 심 성론적 논의는 <태극도>(1도), <서명도>(2도), <인설도>(7도), <심통성정도>(6도)에 충실히 담겨... -
退溪 李滉의 聖學에 대한 현대적 성찰
退溪, ｢戊辰六條疏｣, 聖學, 惟精惟一, 科學, 객관적인식, 본성실현, 상보적융합 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 23 Pages
영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2012, 제 11호 9 1-23 (23 pages)
해당하며, 大學의 誠意, 正心, 修身과 中庸의 誠身은 “惟一”에 해당한다. 致知를 통하여 至善에 대한 眞知를 얻고, 力行을 통하여 至善 을 실천하게 되면 자신의 본성을 온전히 알고 실천하는 聖人이 된다. 科 學은 객관적 사실을 인식하는 학문인데 반하여 聖學은 자신의 본성을 인 식하고 실천하는 학문이다. 과학자의 객관적 인식과 聖學의 본성실현의 학문은 서로 지향하는 바가 다르고 방법도 다르다. 이 두 가지의 차이에 대한 정확한 인지는 科學과 聖學의 상보적 융합을 크게 도울 수 있을 것... -
법이, 시장전체주의적 가치 관의 물질적 경쟁적 삶에 지쳐 오히려 정신적 위기를 맞는 지금 시대에 신선한 해결 방안이 될 수 있다는 점을 보일 수 있어야 한다. <도산십 이곡>이 주는 교훈은 교훈이되 우리가 상식적으로 생각하는 교훈이 아 니라, 삶을 보는 통찰을 보여주는 점에서 교훈이라는 점을 지적함으로써 시적인 성취를 이해시킬 수 있어야 한다. 이 교훈은 현대에 도리어 삶의 질의 향상이라는 문제를 언급하는 것이라는 점을 알려줌으로써 현대시 가 갖지 못하는 장점을 보여줄 수도 있을 것이다. 이런 점을 지적하고 흥미를...
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한국 연구 자체가 제대로 진행되지 않는 현대 일본에 있어서 이퇴 계에 관한 연구는 특히 뒤늦은 분야이다. 그 주요한 원인이 이 분야의 고전적 연구로 여겨지는 아베 요시오(阿部吉雄)와 다카하시 스스무(高橋 進)의 선행 연구에 의지해 온 것을 들 수 있을 것이다. 아베와 다카하시의 연구의 계보를 더듬어 가 보면, 전전(戦前)에 이 퇴계에 관한 많은 텍스트를 남긴 3명의 일본인 연구자의 이름이 떠오른 다. 엔도 류키치(遠藤隆吉), 다카하시 도루(高橋亨), 마쓰다 마사루(松田 甲)의 3명이다. 엔도는 메이지기(明治期)에,...
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대순사상의 형이상학적 특성에 관한 연구 - 궁극적 실재를 중심으로 -
김의성 서강대학교 철학연구소 철학논집 33 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2015, 제 42집 15 423-455 (33 pages)
한국 신종교에서 궁극적 실재에 대한 연구는 종교의 형이상학적 문제를 다루는 측면으로서 유용하다. 특히 대순사상(大巡思想)에는 한국 신종교에서 공유될 수 있는 조화와 통합의 가치들이 궁극적 실재가 드러나는 양상 속에서 제시되며 나름의 독특한 형이상학적 이론을 형성하고 있다. 여기에는 상제(上帝)와 신명(神 明)에 대한 관념을 비롯해서 도(道), 무극(无極), 태극(太極), 대순(大巡), 천지(天地) 와 지기(至氣)로 얘기될 수 있는 궁극적 실재의 개념들이 다양하게 나타난다. 이것 은 개별 종교에서 다뤄지는 다양한 궁극적... -
연기교육과 인문교육의 통합적 교육방법 모색 : 자기성찰을 위한 실천적 연기교육을 중심으로
김수기, 이선형, 이헌용 한국연극예술치료학회 연극예술치료연구 79 Pages
한국연극예술치료학회 연극예술치료연구 특별호 1 1-79 (79 pages)
이러한 문제의식을 기반으로 이 연구는 첫째, 연극학과 대학생을 중심으로 오늘날 한국 청년들이 안고 있는 사회ㆍ심리적 문제를 파악하였다. 둘째, 연극교육에서 인문학이 필요성을 은유를 중심으로 풀어내고자 하였다. 셋째, 연기교육에서 자기실현을 위한 인문교육의 필요성과 자기실현을 위한 인본주의 (Humanism) 교육철학의 수용을 위한 실천적 연기교육을 연구하였다. 궁극적으로 이 연구는 대학생의 심리적 문제들을 짚어보고 이를 토대로 자기성찰을 위한 연기교육과 인문교육의 통합적 교육방법을 모색하기 위한 것이다. -
보훈이념을 통해서 본 대한민국의 국가정체성 연구: 국가정체성 구성요소들 간 갈등 사례를 중심으로
한국보훈학회 한국보훈논총 2015, 제 14권 제 2호 (통권 35권) 2 39-69 (31 pages)
담고 있다. 보훈이념에 내재된 가치는 민족독립, 국가수호, 민주발전이다. 이 글에서는 국가정체성과 관련해서 보훈이념의 가치들 중 민족독립으로부터는 민족정체성, 국가수호로부터는 대북정체성, 민주발전으로부터는 체제정체성이라는 국가정체성의 구성요소들을 도출하였다. 한국현대사를 통해서 볼 때 국가정체성 구성요소들은 상호 보완성보다는 갈등적 측면이 강하고 그러한 갈등에서 대한민국의 국가정체성이 지향해야 할 방향이 구체적으로 드러난다. 본 연구의 결과 국가정체성을 둘러싼 갈등은 주로 ① 민족정체성과 체제정체... -
퇴계의 경(敬)사상과 정신분석치료과정의 비교연구
김부선, 이형미, 김연옥, 천성문 한국동서정신과학회 동서정신과학 18 Pages
한국동서정신과학회 동서정신과학 2010, 제 13권 제 2호 (통권 23호) 5 65-82 (18 pages)
상호작용하는 일종의 역동적 구조물로 보았다. 퇴계의 심은 정신분석치료와는 달리 생성론적, 비결정론적이다. 이는 지속성과 안정성 있는 성격의 구조만을 나타낸다기보다 생성되는 심적 상태를 설명하기 위하여 제안된 것이다. 셋째, 공통점은 문제해결 과정은 초기단계부터 자기관찰을 바탕으로 하고 있으며, 지적 접근과 정서적 접근이 상호보완 적, 동시적으로 이루어진다. 차이점은 경 사상은 긍정적인 면을 확충시켜 성인(聖人)의 경지에 이르는 수양법인데 비하여 정신치 료는 내담자의 부정적인 면, 즉 정신 병리를 주로 다루는... -
불교사상의 이해와 소통을 위한 불 명호 고찰
안형관, 전영숙 한국동서정신과학회 동서정신과학 12 Pages
한국동서정신과학회 동서정신과학 2008, 제 11권 제 1호 (통권 18호) 1 1-12 (12 pages)
부분이다. 그러나 우리나라의 경우 중국을 통해 불교가 전래된 까닭으로 중국어로 번역된 한자어를 그대로 읽는 오류를 범하고 있어 원래의 음과는 발음상의 차이가 있어 혼동을 주고 있다. 본 연구에서 는 부처님의 명호를 통하여 올바른 의미를 이해하고 정확한 발음의 명칭에 대해서 고찰해 보았다. 우선 본 연구에 제시된 삼신불 (법신불․보신불․응신불)과 여래 십호(응공․정등각자․명행족․선서․세간해․무상사․조어장부․천인사․불․세존)에 대 해서 원음에 가까운... -
화이트헤드의 상대성원리(相對性原理)와 불교(佛敎)의 불이사상(不二思想) 비교
한국동서정신과학회 동서정신과학 2005, 제 8권 제 2호 (통권 13호) 1 1-15 (15 pages)
“개별자는 어떠한 주체에 대해서도 술어가 되지 않으며, 다른 어떠한 주체 속에도 들어가지 않는다.”는 아리스토텔레스의 실체철학이 화이트헤드의 유기체 철학에서는 부정된다. 대신 개별자인 현실적 존재자는 다른 현실적 존재자 속으로 들어간다고 본다. 한 현실적 존재자가 다른 현실적 존재자 속으로 들어간다는 것은 본질적 관련을 가짐을 뜻하는데 이것을 화이트헤드는 내적 관련이라고 한다. 그는 모든 현실적 존재자가 이러한 내적 관련을 가지는 것에 주목하여 ‘보편적 상대성 원리’로 정립했다. 화이트헤드의 보편적... -
한국 기업교육의 ‘위기의 본질’과 ‘본질의 위기’ : 단동십훈(檀童十訓)에서 배우는 한국기업교육의 위기극복 교훈
유영만 한국기업교육학회 기업교육과 인재연구 30 Pages
한국기업교육학회 기업교육과 인재연구 2011, 제 13권 제 1호 1 1-30 (30 pages)
일종의 놀 이 육아법인 ‘단동십훈’(檀童十訓)에 내재된 교육의 본질과 원리에 비추어 법고창신하고 온고지신 하는 시도를 전개해본다. 기업교육 본질론을 해명하는 하나의 대안으로 기업교육이 전개되고 있 는 맥락적 특수성에 비추어 불황에도 호황하고 호황에도 활황하는 영생불멸의 브랜드 전략에 서 찾는다. 영생불멸의 브랜드로 진화하기까지 그들의 문화, 철학, 전략의 구조를 이해하면서 밝혀낸 3개의 ‘영생 유전자’(The Immortal DNA)는 변화에 앞서 먼저 변화하는 ‘하우이즘 폴립’ (Howism-Polyp), 강력함으로 단순화시킨... -
하늘의 의지가 준칙의 의미에서부터 관념의 의미가 되는 것 에 이르기까지의 과정 속에서 묵자학파가 주장한 주요한 가치 관념이 의탁한 소 재가 된다고 할 수 있다. 아울러 묵자는 하늘의 의지에 법칙의 의미를 부여하여 그러한 천지 관념의 내용에 ‘겸애’로써 정치와 사회를 비판하고 평가하는 판단기 준이 되게 만들었다고 할 수 있다. 그러나 만일 왕공대부가 정치를 행할 때 및 백성들이 일상생활 속에서 이러한 기준을 위반하거나 혹은 하늘의 의지에 따라 서 행하지 않을 때 과연 어떻게 할 것인가? 라고 하는 문제가 제기될 수...
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?齋 黃胤錫의 詩書畵觀 硏究 -中國 詩書畵觀의 影響을 中心으로-
한국중국문화학회 중국학논총 2015, Vol.48 8 159-188 (30 pages)
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예에서의 방향성이해 : 天人合一과 物我一體의 觀點에서 人間과 自然의 方向性 分析을 통하여
한국중국문화학회 중국학논총 2007, Vol.24 8 149-188 (40 pages)
최근 한국에서 보행인의 좌측통행 규칙을 우측통행으로 바꾸어야 하는가에 대하여 활발하게 논의가 이루어지고 있고, 한국교통연구원 도로교통연구실에서 건설교통부의 위임으로 이에 관한 연구가 진행되고 있다. 그런데 동아시아 문화권에서는 心의 理인 性을 실천하는 효율적인 사회관리 방안의 하나인 禮에 일정한 방향성이 이미 적용되어왔다. 예를 들어 일반적으로 東入西出, 主東客西 등이 禮에 적용되어왔던 것이다. 이렇게 禮에 방향성이 적용되는 것은 사회생활의 효율성을 높이고 질서를 유지하는데 -
대상으로 하는 중국어 학습에서 요구되는 효율적인 교수방안을 모색하려는 목적에서 계획된다. 중국어와 우리말은 어법적 기능부터 이를 사용하는 사람들의 언어적 습관에 이르기까지 많은 차이점을 갖고 있고 이를 교육 현장에서 반영해야 한다는 점을 대전제로 삼아, 전체 연구의 첫 단계 작업으로 국내 대학의 중국어 교육 현장에서 발견되는 주된 문제점을 검토하고 이를 해결하기 위한 방안을 사안별로 찾아볼 것이며, 궁극적으로는 그를 토대로 한국에서의 현대 중국어 교육 곧 한국인 학습자의 입장이 반영된 교수법을 개발하기...
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교과 내용 제시방식에 대한 총론과 각론의 관점 조율 과제 탐색
홍은숙, 이경진, 황규호, 온정덕 경인교육대학교 교육연구원 교육논총 29 Pages
경인교육대학교 교육연구원 교육논총 2020, 제 40권 제 3호 1 1-29 (29 pages)
호주의 교과 내용 제시방식 사례를 분석하고 시사점을 확인하였다. 연구결과를 기초로 차기 교육과정 개발에서 교과 내용 제시방식에 대한 총론-각론의 관점 조율을 위한 과제들을 제시하면 다음과 같다. 첫째, 교과 교육과정 설계를 위한 지침을 개발할 때 총론과 각론 팀이 공동으로 작업해야 한다. 둘째, 교과 교육과정을 구성하는 주요 요소들의 의미를 명료화하고 상호이해를 증진하기 위한 기초 연구가 이루어져야 한다. 셋째, 현 교육과정 문서상의 성취기준의 성격과 진술 방식을 근본적으로 재검토함으로써 학습 내용 제시방식을... -
패치로 보강된 구형 복합재료 패널의 후좌굴 거동 및 진동 특성해석
이정진, 염찬홍, 이인 한국복합재료학회 복합재료 : 한국복합재료학회지 8 Pages
한국복합재료학회 복합재료 : 한국복합재료학회지 2001, Vol.14 No.4 27-34 (8 pages)
기초한 유한요소법을 이용하여 패치로 보강된 구형 복합재료 쉘의 후좌굴 거동 및 진동 특성을 살펴보았다. 패치 요소는 따로 다른 유한요소를 사용하지 않고 쉘의 중앙면과 다른 기준점을 잡아 두께 변수를 택하여 정식화를 하였다. 비선형 해법으로 원통형 호-길이법을 적용하였고, 후 좌굴 진동은 미소 진폭을 갖는다고 가정하였다. 구형 쉘 패넬에서 패치가 비선형 거동 및 진동수에 미치는 영향을 고찰하였고, 그 결과 패치는 하중지지도를 개선시키킨다. 패치로 보강된 패널의 1차 고유진동수는 등가 패널에 비하여 낮으나, 하중을... -
및 방법 등을 논의했다. 다음으로는 통일교의 아동교육을 살펴보았다. 이 글에서는 아동을 초등학교 어린이로 규정하고, 교육목표를 종교공동체의 기초적인 의례에 참여하여 공동체적 신앙을 형성하는 것과 공동체적 신앙을 닮고 비전을 꿈꾸는 것으로 보았다. 그리고 어린이를 대상으로 하는 심정교육과 규범교육을 논의하였다. 교육은 끊임없이 현재의 인간상을 반성하고 미래의 이상적 인간상을 꿈꾼다는 면에서 종교와 통한다. 이 글은 통일교 교육의 현재 실태를 논하기보다는 통일교 교육의 이론적 구조와 내용을 중심으로 논술한...
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포스트모던 시대의 종교적 영성과 불교
한국종교교육학회 종교교육학연구 2010, 제 32권 9 163-189 (27 pages)
본 연구는 포스트모던 시대의 종교적 영성에 대해 불교에서는 어떠한 인식과 반향을 하고 있는가를 알아보려는 시도이다. 첫째, 불교에서는 종교적 영성의 개념을 어떻게 이해하고 있는가? 둘째, 현대 포스트모더니즘의 사조에 대해 불교는 어떠한 해석을 하고 있는가? 셋째는 21세기 포스트모더니즘의 사조와 새로운 영성문화의 변화 속에서 불교에서 일어나고 있는 새로운 영성 운동에는 어떠한 것이 있는가? 이러한 문제의 탐색을 통하여 포스트모던의 시대의 제 문제에 대해 불교는 어떤 응답을 하고 있는지를 포괄적으로 밝히고자... -
가칭 ‘국가교육위원회’ 설치･운영에 관한 전문가 의견 분석: 델파이 조사를 바탕으로
황준성, 박균열, 김규식 한국교육정치학회 교육정치학연구 26 Pages
한국교육정치학회 교육정치학연구 2019, Vol.26 No.3 8 205-230 (26 pages)
기구의 법적 지위를 갖도록 하되, 교육부는 현재와 같이 행정각부의 하나로 유지하는 방안에 가장 많은 전문가의 의견이 모였다. 셋째, 국가교육위원회의 주요 기능과 관련하여 종합적·장기적 국가 교육계획 수립, 주요 교육 관계 법률의 제안, 교육분야 갈등 조정, 주요 교육정책의 수립 및 조정, 주요 교육정책의 모니터링 및 평가는 합의가 이루어졌으며, 교육재정 및 교육예산 심의의 경우 합의되지는 못하였지만 많은 전문가의 지지를 받았다. 넷째, 국가교육위원회의 구성은 교육 전문성과 사회적 대표성을 함께 고려하는 절충식의... -
교장 지도성 개발 프로그램 적용 연구 -구성주의 기반 갈등관리 지도성 개발 프로그램-
진동섭, 이윤식, 유현숙, 김병찬 한국교원교육학회 한국교원교육연구 22 Pages
한국교원교육학회 한국교원교육연구 2003, 제 20권 제 3호 6 117-138 (22 pages)
본 연구에서는 구성주의 원리를 바탕으로 교장 지도성 개발 프로그램을 구안하여 적용해보고 그 결과를 분석하였다. 프로그램을 적용해 본 결과, 교장들에게서 1) “전교조에 대한 이해”, 2) “현실에 대한 이해, 3) ”갈등해결 학습“, 4) ”교장으로서의 정체성 재확립“ 등의 변화가 나타났다. 그리고 본 연구 결과 드러난 교장 연수 과정에 대한 구성주의 원리 적용의 의의를 보면, 1) 교장들의 자기주도적인 학습, 2) 현장 맥락중심 연수, 3) 동료들을 통한 유의미한 학습 등이 이루어지는 것으로 나타났다. 한편, 교장 연수... -
전자기 로렌츠력을 이용한 다중안정성 마이크로 액추에이터의 비선형 구조 및 전기-열 해석
한정삼, Han. Jeong-Sam 대한기계학회 大韓機械學會論文集. Transactions of the Korean Society of mechanical engineers. A. A 9 Pages
대한기계학회 大韓機械學會論文集. Transactions of the Korean Society of mechanical engineers. A. A 2010, Vol.34 No.8 1119-1127 (9 pages)
반영하였다. 사중안정성 미소 구조체를 도체화하여 자기장 내에서 구조체에 전류를 통할 때에 발생하는 로렌츠력으로 평면상의 네 안정점으로 구조체를 구동할 수 있도록 고안하고, 그 때 필요한 구동전류의 크기 및 전자기 구동에 의한 주울열에 의한 온도분포를 계산하여 전반적인 타당성을 검토하였다. 본 논문은 지금까지의 관심 대상인 쌍안정성의 이용이 아니라 더욱 확장된 다중안정성을 가진 미소 액추에이터의 구조체와 전자기 구동방법을 제안하여 향후에 다중안정성을 필요로 하는 마이크로 시스템에 활용될 수 있도록 하는데... -
퇴계 매화시에서는 공간에 대한 시선이 극단적이다. 도산은 유학적 공 간이고 서울은 세속적 공간이라는 식의 표현이 그것이다. 공간 개념이 양분되는 까닭은 순선무악의 원천이 되는 자질을 묶어 도산 공간이라 하 고 순악무선의 원천이 되는 자질을 묶어 서울 공간이라 하기 때문이다. 도산이 이상적이어서 도산 공간의 매화는 언제나 밝고 맑은 형상일 듯하 나, 그렇지 않다. 품격과 생의의 형상과는 달리, 감각의 형상에서는 어둡 고 초췌하게 나타나기도 한다. 감각의 형상이 여타 형상과 다른 데는 까닭이 있다. 감각의 형상은...
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動靜論에 朱子는 動靜하게 하는 ‘所以’가 理임을 부가적으로 설명했다. 朱子는 太極과 陰陽을 形而上과 形而下로 나눈다. 朱子가 만들어 놓은 理氣의 존재론에서 太極은 그 이전의 누렸던 종교적 시원성의 권위가 상당부분 손상되었다. 退溪는 太極과 理의 차원에도 體用이 있다고 한다. 退溪의 太極은 합 리적 理法性을 뛰어 넘어 스스로의 작용을 인정한다. 그리고 太極을 率 性이라고 말한다. 朱子가 一陰一陽의 道로 이법화 시킨 太極을 退溪는 天이 命한 性을 따르는 太極으로 자리매김하였다. 天이 부여한 내 삶을 다 사는 것이...
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테러대응을 위한 국가기관의 과제와 전망
한국경호경비학회 시큐리티연구 2008, 제 17호 10 157-172 (16 pages)
따라 신축성 있게 부응하는 것이 국민들로부터 신뢰와 지지를 받는 길이므로 매우 중요하다. 그에 따른 국가정보체계는 세계의 안보적 차원에서 군사적, 비군사적 등 수집목표활동이 확대되고 다양한 분야로 정보 첩보들이 복잡하게 연계되어 있기 때문에 체계적으로 파악하기 위해서는 종합적 정보 체계의 확립이 요구된다. 인터넷의 발달로 정부기관은 보다 전문성과 사회성이 있는 정보생산을 위해 노력해야 할 것이다(세종연구소, 2007). 이와 같이 국가위기관리 측면에서 테러의 분야는 여러 사태 중에서도 가장 중요한 분야라고 ... -
이 연구의 목적은 시베리아에 거주하는 나나이족 창조신화를 살피는 데 있다. 이런 목적을 달성하기 위해 다음과 같은 점을 살폈다. 첫째, 나나이족의 창조신화의 양상을 ‘땅의 창조’, ‘인간의 창조’, ‘일월의 조정’ 등의 신화소를 통해 살폈다. 둘째, 나나이족 창조신화의 신화소를 우리의 그것들과 비교, 분석했다. 셋째, 나나이족 창조신화에 반영된 그들의 우주관을 샤머니즘의 이념과 관련하여 살폈다. 나나이족이 거주하는 아무르강 하류와 연해주는 부여, 고구려, 발해의 고토로 상고대의 한반도와 밀접한 관련을 맺고 있는...
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전통 소리판의 현대적 재현 : 또랑광대를 중심으로
한국구비문학회 구비문학연구 2006, 제 22집 3 101-166 (66 pages)
또랑광대의 새로운 판소리에 대한 모색은 최근 몇 년 사이에 등장한 문화현상이다. 판소리가 점점 잃어가는 판과 판놀음을 회복하여 현재성 있는 판문화를 만들어가겠다는 선언적 자세는 전주산조예술제에서 처음 시작되어 인사동거리소리판, 바닥소리, 안산거리소리판, 성서판소리작업, 또랑광대전국협의회와 직․간접으로 영향을 주고받으며 구체적으로 형상화되는 과정에 있다. 그 결과물들은 새판소리란 개념으로 행해진다. 또랑광대 작업은 기존 판소리가 갖는 판놀음으로서의 미학과 기능을 충실히 따르려는 노력을 통해... -
인간은 교육을 통해 많은 변화가 가능한 존재이다. 특히 수용하는 능력이 탁월한 청소년기의 학생들은 두말할 나위가 없다. 그런 의미에서 교육에 의해 인간이 성장?변화할 수 있다면, 교육은 인간의 성장가능성과 직결되는 문제임에 틀림없다. 이제 획일화된 교육, 왜곡된 교육을 지양하고 교육의 본래의 뜻에 부합하는 진정한 교육에 대한 관심이 교육계의 화두가 되고 있다. 그 제일선에 대안교육이 있다. 본 논문은 대순진리회의 대안교육을 밝히기 위해 대안교육이 무엇인지와 대안교육의 사상적 배경이 무엇인지를 살펴보고,...
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본 논문은 세계평화통일가정연합의 부모교육의 원리를 밝히는 원론적 연구이다. 세계평화통일가정연합의 부모교육은 ‘참부모교육’이며, 세계평화통일가정연합의 종교교리에 연원하고 있는 부모교육원리는 ‘참부모교육원리’라고 볼 수 있다. 세계평화통일가정연합은 가정구원의 가치를 인간 삶의근본이며 토대로 말하고 있다. 세계평화통일가정연합은 가정을 개인적 구원의 완성이요, 사회적구원의 출발로 보기 때문이다. 다시 말하면 세계평화통일가정연합은 가정을 개인의 집합으로 보고있는 경향과 달리 가정을 존재론적으로 개인과...
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주자학에서의 ‘천’ 개념은 어디까지나 중심이 ‘리’쪽 에 놓여있고, 퇴계에서의 ‘천’개념은 ‘하늘’의 요소를 여전히 버리지 않 고 있다. 이것은 ‘경’에 대해서도 마찬가지이다. 주자학에서의 ‘경’이 ‘주 일무적’이라는 마음의 집중에 중점이 놓여있다고 한다면, 퇴계에서의 ‘경’은 그것과 더불어 ‘천’을 섬기는 종교적인 태도 또한 강하게 보이 고 있다. 바로 이러한 미세한 차이를 놓치게 되면 우리는 ‘동학’의 탄생 을 설명할 길이 없게 된다. 즉 이러한 사소하게 보이는 차이야말로 훗 날 동학을 낳는 잠재적인...
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한국 가족치료의 현황과 실제에 관한 연구: 학회 회원을 중심으로
최지원, 김수지 한국가족치료학회 가족과 가족치료 20 Pages
한국가족치료학회 가족과 가족치료 2018, 제 26권 제 4호 8 709-728 (20 pages)
본 연구의 목적은 국내의 상담자들을 대상으로 가족치료 활동 현황 조사를 실시함으로써 가족치료 제공 실태를 파악하고 향후 연구 및 임상 현장에서 요구되는 가족치료의 발전 방향을 제시하기 위한 기초 자료를 제공하는 데 있다. 이를 위해 전국에 있는 다양한 임상 기관인 의료, 건강가정지원센터, 지역정신보건, 사회복지기관 및 사설 상담기관에 종사하고 있는 가족치료자 148명을 대상으로 설문 조사하였다. 본고에서는 첫째, 가족치료자들이 가족치료를 진행하고 있는 기관의 현황을 조사하였다. 둘째, 가족치료자의 자격 관련...
