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초등 미술 교육에서 지식구성의 표상과정 연구:‘동세감’ 개념을 중심으로
한국조형교육학회 조형교육 2006, 제 28집 5 131-158 (28 pages)
미술과는 미술활동을 통하여 표현 및 감상능력을 기르고, 창의성을 계발하며, 심미적인 태도를 함양하는 것을 교육목표로 하고 있다(교육부, 1999). 초등 미술과 교육과정은 3학년에서 6학년까지 미적체험, 표현, 감상영역을 중심으로 교육내용이 설정되어 있으며, 그에 따른 교수-학습 및 평가방법을 구체적으로 제시하고 있다. 이와 같은 교육내용 구성은 학습자의 흥미, 관심, 요구의 반영을 고려한 것이다. 이 과정에서 요구되는 것은 학습자들이 생활주변에서 미적대상의 가치를 발견하고, 이해하며, 느낌과 생각을 여러 가지 재료와... -
본 연구는 한국의 박물관건축 발전과정과 새 국립박물관의 프로그램 내용 그리고 국제설계경 기를 통해 얻어진 당선작의 특징과 문제점을 제시하였다. 논문의 세부내용은 ① 한국의 박물관건축 발전 과정을 시대별로 구분해서 연구되었고 ② 신축 프로그램은 본인의 책임아래 이 방면의 관련 전문가가 협동해서 연구된 것으로 한국 의 박물관 건립 사상 최초의 작업내용이다. ③ 새 국립박물관 당선작에 대한 특성과 문제점을 제시함으로써 건설단계에서 수정되고 보완 되어야 할 사항을 제시하고 있다. 이 연구는 한국의 박물관건축...
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뉴미디어와 어린이의 시공간
정연현 한국어린이미디어학회 한국어린이미디어학회 학술대회지 23 Pages
한국어린이미디어학회 한국어린이미디어학회 학술대회지 2016 추계학술대회 2 19-41 (23 pages)
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언어의 역설(paradox)과 주자의 독서 인식론
김기호(Kim Ki-Ho) 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 32 Pages
영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2018, 제 23호 10 323-354 (32 pages)
주자 독서이론에 대한 연구를 주제별로 구분하면 여러 가지가 된다. 독서 목적론, 독서 인식론, 독서 방법론, 독서 자세론, 독서 수양론, 독서 병폐론, 독서 단계론 등이 여기에 해당한다. 이들 중 독서 인식론은 선행 연구에서 특별히 다루진 적이 없는 주제이다. 그 이유는 아마도 주자 독서이론에서 독서방법과 독서자세, 독서 단계론과 독서 자세론 등이 무엇보다 중요하고 긴요하게 연구되어야 한다고 연구자들이 보았기 때문인 듯하다. 사실 인식론은 철학의 핵심 학문 분야로서 그 접근이 쉽지는 않다. 그러나 참 된 앎이 무엇이며... -
퇴계의 인성관(人性觀) ― 참자아의 각성과 실현을 주제로 ―
영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2016, 제 19호 1 9-47 (39 pages)
이 논문은 퇴계의 인성관을 인간학적 관점에서 고찰하였다. 이는 그가 추구한 참자아와 삶의 이념을 보다 생생하게 이해하고 체감하기 위한 것 이다. 인성 교육의 내용과 방향은 이러한 논의를 통해서만 잡힐 수 있을 것이다. 퇴계는 자아를 본래적인 것과 비본래적인 것으로 구별하면서 본 래적인 자아의 실현에 학문적이고 실천적인 관심을 집중하였다. 덕성은 본래적 자아에 대한 유가적 명칭이다. 퇴계는 거기에서 생명애와 의로움 과 예의와 진리의 정신을 발견하였다. 이러한 정신은 사회적 존재의 실현만을 목표로 하지 않는다.... -
『朱子語類』 <독서법>에서는 당대 독서 경향에 대해서 매우 비판 적이다. 비판의 내용을 들여다보면 사회적 차원의 문제가 대부분 을 차지한다. 주자가 독서의 문제를 개인적 차원이 아닌 사회적 차원의 문제로 보고 있었다는 증거가 된다. 주자는 독서 생활이 사회 분위기를 이끌어야 마땅하다고 보고, 문인들에게 실천궁행을 강조한다. ‘性卽理와 理一分殊의 體認’이라는 독서 생활의 좌표를 마련한 까닭도 여기에 있다. 모든 문인들이 주자의 의도대로 움직인다는 보장은 없다. 문인 들이 겉과는 달리 실제로는 名利를 추구할...
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이 글은 <도산십이곡> 연구 성과를 점검하던 중 교육 분야에 문제점 이 있다고 느껴서 작성하게 되었다. 한편으로 기존의 연구가 교육론이라 는 이론적 틀을 적용하는 수단으로 작품을 이용하는 것이 아닌가 의구 심이 들었고, 다른 한편으로 중고등학생에게 이 작품이 재미있고 유익하 게 다가올까 새삼스런 의문이 들었다. 필요한 것은 이 작품이 학생들 자신의 삶과 연관되어 있다는 점을 지 적하는 것이다. 이 작품은 오래 되었지만, 현대에도 해결되지 않은 인간 삶의 문제를 다루고 있으며, 이황이 제시한 방법이, 시장전체주의적...
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필자는 퇴계 독서법에 나타난 내용과 형식의 관계를 포착하고, 天人 合一을 독서법의 내용적 범주에서 다루었다. 논의한 바를 정리하면 다 음과 같다. 첫째, 독서법 밖의 天은 살아서 움직이며 변화하는 주체이 고, 人은 天과 궁극적 근원은 동일하되 氣의 淸․濁․粹․駁에 좌우되는 존 재이다. 둘째, 독서법 속의 天과 人은 상호 대립적이다. 당위적인 측면 에서 人의 분발을 촉구하기 위해 天과 人의 거리를 한껏 넓혔다고 생각 된다. 셋째, 天은 움직이며 人에게로 다가가고 人은 수양으로 天에 다가 간다. 퇴계가...
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조선 성리학 안에서 인간 아니마(anima humana)의 자립적(per se subsistens) 의미 충돌 - 신후담의 『서학변』에서 魂과 心을 중심으로 -
손은석 서강대학교 철학연구소 철학논집 26 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2016, 제 44집 13 381-406 (26 pages)
『서학변』(『西學辨』)은 조선의 성리학자인 신후담에 의해 저술된 저서인데, 책의 구성 안에는 그리스도교 스콜라철학적 영혼(아니마)론에 해당하는 한역 서학 서, 『영언여작』(『靈言?勺』)에 대한 비판이 담겨져 있다. 따라서 『서학변』을 통해 스콜라철학의 ‘아니마(anima)’와 성리학적 개념의 ‘혼(魂)’과 ‘심(心)’ 사이의 철학적 충돌을 발견하게 된다. 본고는 ‘지성적 아니마’와 ‘혼’과 ‘심’ 사이의 철학적 차이를 영혼의 ‘자립성(per se subsistens)’을 중심으로, 그리고 자립성과 연접하여 이해 되는... -
미래 인터넷(Future Intetnet) 기술의 윤리 문제
추병완 서강대학교 철학연구소 철학논집 34 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2009, 제 19집 3 65-98 (34 pages)
오늘날 주요 선진국들은 새로운 미래 네트워크 기술을 활발하게 추 진하고 있다. 미래인터넷 기술에 대한 연구는 미국, 유럽, 일본 등을 주 축으로 본격적인 활동에 돌입하였으며 우리나라도 2007년 정보통신부 신성장동력사업의 일환으로 미래인터넷 핵심기술이 선정되어 연구 기 획, 원천 기술 연구, 표준화 분야 등에서 국제 협력 및 한국의 미래인 터넷 연구를 이끌고 있다. 미래인터넷은 통신ㆍ방송ㆍ컴퓨팅ㆍ센서가 융합된 인프라로 현재ㆍ 미래의 다양한 요구 사항(광대역, 보안, 품질, 이동성, 관리성, 안정성, 유비쿼터스,...
