학지사 뉴논문

총 705건 검색

본문검색 결과만 보기

정확도순

최신순

등재순

발행기간

전체
최근 1년
최근 3년
직접입력

적용하기

본문검색

포함

제외

10개씩

151.

실제 학문(scientia realis) vs. 보편 학문(scientia universalis)

이상섭 서강대학교 철학연구소 철학논집 42 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2013, 제 34집 2 41-82 (42 pages)

이상섭 저
...
- 7,100원
아리스토텔레스 이래로 형이상학은 존재자 그 자체를 탐구하는 학문으로 규정되면서 보편 학문으로 이해되어 왔다. 그런데 형이상학의 보편성이 어떻게 확보될 수 있는가를 두고 논쟁이 있어왔다. 이와 관련하여 아리스토텔레스로부터 스콜라철학에 이르기까지 형이상학의 보편성은 형이상학의 대상이 신이 포함되는가, 포함된다면 어떠한 방식으로 포함되는가라는 문제에 초점이 맞춰져 왔다. 그러나 이러한 방식으로 문제를 다루게 되면 관념적 존재자가 고려되지 않는다. 이 논문은 ‘실제 존재자가 아니라는 점에서는 존재하지...
152.

칸트의 존경심과 하이데거의 존재론적 기분

박유정 서강대학교 철학연구소 철학논집 27 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2013, 제 33집 6 147-173 (27 pages)

박유정 저
...
- 5,600원
이 글은 감정의 문제에 관한 해석학적인 고찰을 하고자 한다. 특히 하이데거의 해석학에서 감정이 가지는 의미를 가지고, 서구의 전통 철학에서의 감정의 위치와 그것을 종합하는 칸트에서의 감정의 의미를 조명해 보고자 한다. 이로써 칸트의 선험철학에서 존경심이 갖는 의미지평을 하이데거의 존재론적 감정과 대비하면서 감정이 갖는 해석학적 의미를 드러내어 밝혀 보고자 한다. 칸트는 전통철학을 근대적 지평에서 종합하면서 감정의 문제를 자신의 비판적 삼각형 속에 영역별로 자리매김한다. 즉 이론이성에서 감성의 문제,...
153.

라이프니츠의 관점에서 본 실체의 시간적 동일성

박제철 서강대학교 철학연구소 철학논집 36 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2007, 제 14집 6 153-188 (36 pages)

박제철 저
- 6,500원
라이프니츠에게 있어 시간, 변화, 지속 등의 개념은 고도로 이상화되어 있다. 라이프니츠에 따르면 시간은 기본적인 실재물이 아니다. 시간은 완전 개체 개념을 이루는 동시적 집합들의 계열로 정의된다. 변화는 한 동시적 집합의 원소가 이웃 동시적 집합의 원소가 아니라는 사실에 의해 정의된다. 지속은 각각의 동시적 집합들이 완전 개체 개념에 의해 묶여 있다는 사실을 통해 정의된다. 창조된 개체는 시간 축 상에서, 왼쪽으로부터 오른쪽으로 이동하는 것이 아니다. 창조된 개체는, 시간 축 전체에 걸쳐 펼쳐져 있다. 각각의 시간...
154.

스피노자에 대한 베일의 비판은 정당한가?

조현진 서강대학교 철학연구소 철학논집 25 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2008, 제 15집 2 25-49 (25 pages)

조현진 저
- 5,400원
이 글은 스피노자에 대한 베일의 비판을 검토함으 로써 스피노자의 실체와 양태 개념의 의미를 명료화하는 것을 목 적으로 삼는다. 베일은 <역사적.비판적 사전>에서 ‘모순율로부터 의 논변’, ‘양립불가능한 성질들로부터의 논변’, ‘불변성으로부터의 논변’을 통해 스피노자의 실체의 유일성 논제와 실체의 변용설의 불합리성을 공격한다. 그러나 세 논변 모두 스피노자의 실체를 존 재론적으로나 개념적으로 자립적인 존재가 아니라 성질이나 특성 의 담지자로 해석하고 논의를 전개하고 있기 때문에 베일의 비판 은 초점에서...
155.

아리스토텔레스 『범주론』에서의 실체와 관계

박제철 서강대학교 철학연구소 철학논집 26 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2008, 제 16집 1 5-30 (26 pages)

박제철 저
- 5,500원
아리스토텔레스의 저작 􋺷범주론􋺸은 중세를 거치면 서 주로 논리학적인 저작으로 알려져 왔다. 그러나 􋺷범주론􋺸은 논리학적인 저작일 뿐만 아니라 형이상학적인 저작이기도 하 다. 이를 보이기 위해 본 논문은 플라톤의 􋺷파르메니데스􋺸에서 제기되는 몇 가지 형이상학적인 어려움이 어떻게 􋺷범주론􋺸에서 해결되는지를 살펴보며, 또한 􋺷범주론􋺸에서 나타나는 실체에 대한 아리스토텔레스의 주장이 어떻게 이해되어야 할 것인지를 살펴보도록 할...
156.

Korean Interpretation of 'Anima' during 18th~19th Century - A Dialogue between the West and Korea on the topic of 'Mind' -

ChungIn Chai 서강대학교 철학연구소 철학논집 52 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2009, 제 17집 6 191-242 (52 pages)

ChungIn Chai 저
- 8,100원
157.

아리스토텔레스에서 기하학적 대상의 존재론적 위상과 경계적 성격

유재민 서강대학교 철학연구소 철학논집 33 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2009, 제 18집 9 269-301 (33 pages)

유재민 저
- 6,200원
아리스토텔레스는 􋺷형이상학􋺸 13권 2장에서 기하학적 대상은 실체적으로 존재할 수 없음을 증명한다. 플라톤주의자들은 기하학적 대상이 실체적으로 감각대상 안에 있거나, 감각대상과 떨어져서 존재한다고 주장하는 자들이다. 아리스토텔레스는 13권 3장에서 기하학적 대상은 질료적으로 감각대상 안에 존재한다고 주장한다. 필자는 ‘질료적으로’의 의미를 ‘부수적으로’와 ‘잠재적으로’로 이해한다. 기하학적 대상은 감각대상 안에 있지만, 실체적으로가 아니라 부수적으로 존재하는 것들이다. 기하학적 대상은...
158.

플라톤의 적도(適度; to metrion) 사상

이기백 서강대학교 철학연구소 철학논집 27 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2011, 제 26집 4 95-121 (27 pages)

이기백 저
- 5,600원
플라톤은 후기 대화편에서 자연적․인위적 좋은 것들의 생성과 관련하여 적도( : to metrion) 개념을 대단히 중시하고 있다. 무엇으로 인해서 좋은 것들 이 그러한 것으로 생성되거나 존재하는가 하는 문제에 관한 한 ‘적도’는 ‘좋음의 형상’에 버금가는 중요성을 지닌다고 할 수 있다. 왜냐하면 중기 대화편에서는 좋 음의 형상이 모든 좋은 것의 원인(aitia)으로 제시되는 데 비해, 후기 대화편 특히  필레보스편에서는 적도가 그 원인으로 제시되기 때문이다. 더욱이 정치가, 티마...
159.

바디우 철학에서의 존재, 진리, 주체

서용순 서강대학교 철학연구소 철학논집 37 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2011, 제 27집 3 79-115 (37 pages)

서용순 저
- 6,600원
이 연구는 지난 세기의 근대 철학 비판을 계기로 성립한 바디우의 진리철 학의 윤곽을 제시하고, 그 철학적 함의를 드러내는 것을 목적으로 한다. 바디우의 진리철학은 존재론에서 시작한다. 그는 존재를 일자가 아닌 다수로 파악하면서 존 재를 비일관적 다수로 정의하고, 일자를 단지 비일관적 다수에 일관성을 부여하기 위한 작용으로 파악한다. 그는 집합론을 통해 존재론을 재구축하고, 존재의 질서에 공백이 편재한다는 것을 보여줌으로써 사건의 가능성을 존재의 질서 자체에 내재하 는 것으로 간주한다. 사건은 이러한 공백의...
160.

王弼‘崇本息末’之本體論

柳熙星 서강대학교 철학연구소 철학논집 16 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2005, 제 11집 4 122-137 (16 pages)

柳熙星 저
- 4,500원
위진현학(魏晉玄學)은 정시(正始) 때에 시작된 관계로 이른바 '정시현학(正始玄學)’이라고 한다. 정시현학의 목적은 '본체(本體)’와 '현상(現象)’의 관계를 규명하는데 있으며, 그 주요 범주는 '유무(有無)’, ‘본말(本末)’, ‘채용(體用)’ 등의 문제를 탐구하는데 있다. 이러한 문제를 해명한 왕필(王弼)은 『노자지략(老子指略)』에서 노자의 책은 한마디로 '숭본식말(崇本息末)’이라고 규정할 수 있다고 보았다. 그렇다면, 왕필은 왜 그렇게 주장하는가? 이 문제와 관련하여, 본 논문은 왕필이 주장한 '숭본식말(崇本息末)’의...

한주간 이슈검색어