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건국절 제정의 상징성과 국민통합
한국보훈학회 한국보훈논총 2011, 제 10권 제 4호 (통권 21집) 1 7-47 (41 pages)
정책문제를 주도하는 집단과 참여자의 성격과 영향력이 매우 크다는 것을 의미한다. 그러므로 대한민국 건국절 제정의 문제는 건국절이 지니는 상징성, 비가시성, 파급성 및 공공정책 이해관계의 다양성과 같은 비분석적 요소가 존재한다는 점에서 상징주의적 분석이 매우 중요한 역할을 할 개연성이 높다. 현재 우리는 대한민국(Republic of Korea)이라고 찍혀있는 여권을 지니고 언어연수다, 관광이다 사업이다 하면서 이제 세계 곳곳을 누비고 있다. 그러나 어느 누구도 제대로 대한민국 건국의 역사를 가르치려고도, 배우려고도 하지... -
것이지만, 학벌문제 때문에 교수의 의욕이나 희망을 잃기 때문이다. 왜 교수가 학벌을 이야기해야 하는가? 1등부터 꼴찌까지 정확한 점수로 줄서는 대학환경에서 1등은 영원한 일등이고 2등은 영원한 이등이다. 따라서 1등도 공부하지 않고, 2등도 공부하지 않는다. 교수라고 예외 는 아니어서 학생이 1등이면 1등 교수고, 학생이 10등이면 10등 교수다. 아무리 신설학 과라도 1등 대학에 세우면, 후발주자라는 약세를 무릅쓰고 금새 1등으로 취급받는다. 그러니 선발이든, 후발이든 공부하지 않는다. 교수들이 한탄해마지 않는 학생들의...
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청소년의 진학과 취업 등은 우리나라 국민 전체의 문제이다. 왜냐하면 이들 학생이 속하는 가정의 가족원들에게도 자녀의 진로문제는 중요한 것이기 때문이다. 가정이 갖는 기능(function of family)이 여러 가지인데 그 중에서도 자녀의 사회화(socialization)가 중요하다. 핏덩어리로 태어난 우리의 자녀들이 사회에 필요한 기초적인 능력을 획득하고 홀로 서기를 하는 과정이 필요하기 때문이다. 인간은 왜 직업을 갖는 것일까? 학자들은 3가지 이유를 들고 있다. ① 경제적인 이유로 돈을 벌기 위해서이며, ② 사회의 한...
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전통놀이 미술활동을 통한 민족 정체성 함양에 관한 연구 : 초등 1,2학년 즐거운 생활 중심으로
한국아동미술학회 아동미술교육 2006, Vol.5 1 1-22 (22 pages)
각 나라의 교류가 빈번해짐에 따라 세계는 다문화의 시대로서 다른 나라의 문화를 각각 인정하고 수용하면서 자국 문화의 우수성을 세계에 알리려는데 주력하고 있다. 이러한 시대적 변화에 적응하기 위해서는 우리 민족에 대한 자긍심과 긍정적 정체성을 소유해야 한다. 그러나 우리 전통문화의 가치에 대한 주체적인 확신의 부족으로 인해 현실적으로 우리의 전통문화를 등한시하고 선진국의 문화를 무비판적으로 수용하는 경향이 두드러지고 있다. 이는 우리의 전통문화교육의 올바른 접근방향의 부재로 인한 민족 정체성의 혼란에서... -
평생교육 관점에서 바라본 시민교육의 과제 : 확장에서 혁신과 통합으로
한국교육학회 교육학연구 2021, 59권 5호 14 387-416 (30 pages)
평생교육의 개념이 소개, 전파된 이래 우리의 교육은 학교를 넘어 학습사회로 진화해 왔다. 또 민주화 과정을 거치면서 시민사회 공간 역시 확대되었다. 하지만 학습사회와 시민사회의 가치를 결합하는 데는 소홀했다. 그 결과 학습사회에서 시민교육의 성장이 교양교육이나 직업교육에 비해 크게 뒤졌고, 시민교육 활동을 학습사회의 맥락에서 진단하고 발전 방안을 탐색하는 작업도 미흡했다. 연구자는 우리나라 시민교육을 평생교육 관점에서 분석하고 그 한계와 과제를 도출하고자 했다. 이를 위해 문헌분석 방법을 통해 해방 이후... -
자료 수집을 위하여 2017년 4월과 2018년 7월에 인천의 토지금고 마을박물관을 견학하고 기관 활동 자료를 고찰하고 나아가 6명의 마을큐레이터를 인터뷰하였다. 본 연구의 결과에 따르면, 박물관의 기억 문화 활동은 기억의 성과의 관람이나 문화콘텐츠에 대한 학습과는 다르다. 기억 문화 활동은 고령자가 마을에서의 경험과 기억을 활용하여 ‘전시’라고 하는 교육적 성과물을 만들어 가면서 기억에 대한 미션, 의미를 발견하고 이를 실행하는 실천이다. 이러한 활동은 신체적·사회적·심리적으로 계속된 상실의 불안을 특징으로...
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전몰자 추도 연설에 대한 문제제기에서 비롯된 것으로 평가할 때, 페리클레스의 연설 내용은 소크라테스의 연설과 대조적이다. 페리클레스는 전몰자 추도 연설을 통해 아테네는 전 그리스인의 학교임을 주장하였으나 그의 폴리 스는 실제로는 델로스 동맹의 기금과 시민들의 희생에 의존하고 있었다. 반면 소크라테스의 연설은 플라톤이 구상한 아테네의 이상적 모습을 반영하고 있다. 자급자족이 가능한 자연환경과 신들의 가치 를 준수하는 시민들의 윤리적 생활방식(tropos)은 마라톤 전투와 살라미스 해전의 승리로 이어지며 아 테네...
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경험학습 중심의 유아 경제생활교육 실천에서의 교수-학습 방법 효과 연구 : 국가고시 유치원 교육과정에 기초한 경험학습 중심의 공동체적 유아 경제생활교육 프로그램 모형을 위한 기초 연구 Ⅷ
김숙자, 박현진, 장갑희 한국교육학회 교육학연구 30 Pages
한국교육학회 교육학연구 2010, 48권 4호 4 77-106 (30 pages)
본 연구의 목적은 유아 경제생활교육 실천에서의 교수-학습 방법에 대한 효과 연구이다. 경제생활교육을 위해 경험학습 중심 교수-학습 과정 기본 모형을 구안하고 그에 따라 12회의 교수학습안을 개발하여 5세반 1학급 21명의 유아를 대상으로 6주간에 걸쳐 실행하였다. 유아 경제생활교육의 효과를 검증하기 위하여 교수-학습 활동 실행 전후에 유아 경제개념 이해 능력 검사를 실시하였으며, ANCOVA와 MANCOVA 분석을 하였다. 연구 결과 유아 경제생활교육의 경험학습 중심 교수-학습 기본 모형에서 구체적 경험, 성찰적 관찰, 추상적... -
슈타이너의 교육철학 : 학교교육에 관한 비판과 제안
박균섭, 김병희 한국교육학회 교육학연구 27 Pages
한국교육학회 교육학연구 2005, 43권 2호 1 1-27 (27 pages)
교육의 문제를 국가의 교육 지배구조, 물질주의의 학교침투와 지적 편중교육, 교실수업과 교사론의 문제로 구분 짓고, 이에 관한 비판적 논의를 통해 학교교육의 이상에 관한 독자적인 구상을 제시하였다. 슈타이너의 학교교육론은 끝없는 우주창조의 근원을 몸에 구현하고 있는 각각의 인간에게, 인간의 존엄을 되찾게 하려는 교육을 제안하고 실천하는 것이었다. 이는 프뢰벨로 대표되는, 통합 관념과 신성 개념을 중시하는 교육구상과 맥락을 같이하는 것이며, 이로써 보면 슈타이너의 교육철학은 중부유럽의 정신적 전통을 기반으로... -
조선조 종법제 가족주의와 교육문화의 관계에 대한 연구
한국교육학회 교육학연구 2005, 43권 1호 5 109-135 (20 pages)
가족주의는 가치관, 규범, 관습 등의 일상생활 양식을 규정하는 구속력을 가지고 있다. 가족주의는 정치․사회적 특성을 포함하고 있으며, 시대적 성격에 따라 다른 형태로 변모해 왔다. 조선 중기 전까지는 부와 모의 지위가 비슷하고, 친손과 외손의 차별이 없었으며, 남녀 차별이 없는 균분상속제인 양측적 친속관계를 지속해 왔다. 조선 중기 이후, 적장자 중심의 종법제가 도입되면서, 사회질서의 근본부터 변화하기 시작하였다. 종법제적 친속관계는 문중과 족보의 발달을 촉진시켰으며 가족중심의 집단적 사고 의식을...
