기관회원 [로그인]
소속기관에서 받은 아이디, 비밀번호를 입력해 주세요.
개인회원 [로그인]

비회원 구매시 입력하신 핸드폰번호를 입력해 주세요.
본인 인증 후 구매내역을 확인하실 수 있습니다.

회원가입
장바구니
 고객센터
본문검색
  • 검색 히스토리
실시간 인기검색어
서지반출
[STEP1]서지반출 형식 선택
파일형식
@
서지도구
SNS
기타
[STEP2]서지반출 정보 선택
  • 제목
  • URL
돌아가기
확인
취소
[발행기관]

한국사회복지실천연구학회 Korea Academy of Social Welfare Practice Research,

한국아동보육실천학회 The Korean Research Association for Childcare Practice

[간행물]

영유아교육: 이론과 실천

Nutrition research and practice

미술이론과 현장= the Journal of art theory & practice

Journal of information science theory and practice : JISTaP

Journal of information science theory and practice : JISTaP

결과 내 검색 결과내 검색
검색조건

발행기관

더보기(373) 

간행물

더보기(472) 
년 ~ 년
느낌표4가지 항목을 중복 선택하여 검색 하실 수 있습니다.
전체선택 해제전체 선택해제
전체 보기전체 보기
전체보기 닫기전체보기 닫기
검색
총 10,486건 검색
본문검색 결과 도움말 본문검색 결과만 보기
발행기간  
  • 전체
  • 최근 1년
  • 최근 3년
  • 직접입력
    적용하기
본문검색
포함
제외
10개씩

  • 南朝의 敎判사상

    하유진 서강대학교 철학연구소 철학논집 28 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2014, 제 39집 7 183-210 (28 pages)

    • 5,700원
    】敎判은 부처가 경전을 말한 형식, 방법, 순서, 내용을 분류해서 체계적으 로 정리한 것이다. 교판사상을 통해서 우리는 당시 사상가들이 어떤 경전에 주목하 였고, 그 경전의 내용을 어떻게 이해하였으며, 여러 경전들 가운데 그 경전의 가치 를 어떤 위치에 놓고 바라보았는가 등을 살펴볼 수 있다. 남북조 시기의 교판은 당 시 중국으로 속속 유입되어 들어오는 불전과 그 교리에 대한 종합적 이해의 필요 성이 대두됨에 따라 경전이나 교리에 대한 분석과 정리를 일차적 목표로 하여 진 행되었다. 구마라집 이래로 僧叡, 道生 등은...

  • ‘자기실현’의 행복을 위한 철학상담

    박은미 서강대학교 철학연구소 철학논집 33 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2014, 제 39집 3 67-99 (33 pages)

    • 6,200원
    자기를 실현한다는 것은 자신의 고유한 내적 특질을 목적론적으로 실현해 간다는 것을 의미하는 것이 아니라 자신이 원하는 자기로 만들어간다는 것을 의미 한다. 융의 경우에는 인간 안에는 자기를 실현하고자 하는 근본적인 추동력이 있다 고 보는데 이는 야스퍼스 실존철학에서 ‘알 수 없는 심연’인 인간이 밝혀지지 않은 어두운 근원의 소리에 충실하면서 스스로를 방향지워나가는 정향력에 따라 자신을 구성해갈 수 있다고 하는 것과 같은 맥락이다. 융은 진정한 자기로 살기 위해서는 페르조나를 벗어야 하며 무의식의 암시적인...

  • 청소년 폭력과 철학실천

    홍경자 서강대학교 철학연구소 철학논집 29 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2014, 제 38집 8 213-241 (29 pages)

    • 5,800원
    본 논문은 청소년 폭력 문제를 사회학적 관점이나 심리학적 혹은 정신병 리학적 관점이 아닌 철학실천적 관점을 통해 검토해 보고자 한다. 특히 여기서는 활동적 삶에서 ‘사유의 부재’의 심각성을 지적한 아렌트의 사상과 관련하여 청소년 폭력의 해결방안을 모색해 보고자 한다. 본 논문은 그 해결 방안으로 입시위주의 교육에 지나치게 편중되어 교육 현장에서 소홀히 다루어지고 있는 철학 교육을 그 대안으로 제시하고자 한다. 철학 교육의 핵심은 청소년들이 평소 타인과 함께 느끼 는 ‘공통감’(common sense)에 입각해 사고하고...

  • 儒家 正名論 다시 보기

    정재현 서강대학교 철학연구소 철학논집 21 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2014, 제 38집 4 105-125 (21 pages)

    • 5,000원
    이 글은 유가의 정명론에 대한 기존의 해석을 명실론, 명분론, 수행론, 선 제성 이론 등으로 나누어 살펴보고, 그에 대한 대안으로 ‘윤리적 논변과정으로서의 정명’을 주장한다. 이에 따르면, 명과 실은 별개의 독립적 항목이 아니고, 상호 교 섭하는 항목이다. 또한 정명은 기본적으로 명과 실을 정의하고, 옹호하고, 변용시키 는 재창조의 인지적 과정이다. 비록 인지적 과정이라고 했지만, 그것은 ‘명대로 살 아가기’ (이름에 따르는 의무와 책무를 다하기)와 같은 도덕행위의 실천적 측면도 배제하지 않는다. 이러한 인지적...

  • 약속이행의 의무에 대한 확신견해의 옹호

    성창원 서강대학교 철학연구소 철학논집 27 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2014, 제 37집 6 149-175 (27 pages)

    • 5,600원
    약속이행의 의무에 관한 확신견해에 따르면 약속자가 피약속자에게 X를 할 것이라고 말할 때 전자는 후자에게 자신이 그렇게 할 것이라는 확신을 불러일으키게 되며, 약속자가 이러한 확신을 위반하지 않는 방식으로 행위 해야 할 의무가 바로 X를 해야 할 의무, 즉 약속이행의 의무를 정당화해준다. 이 견해는 X가 행해질 것을 피약속자가 확신하지 않는 경우에는 약속자가 그것을 행할 의무가 없음을 함축하는 것처럼 보이지만, 스캔런은 여기서 약속에 근거한 의무가 아니라 다른 종류의 의무를 통해 약속자가 X를 해야 함을 설명할 수...

  • 철학상담의 정체성과 심리상담의 오해

    이진남 서강대학교 철학연구소 철학논집 36 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2013, 제 34집 8 247-282 (36 pages)

    • 6,500원
    이 논문에서 논자는 철학상담의 정체성과 관련한 김옥진과 논자 간의 논쟁에서 김옥진의 재비판에 대해 답변하고, 그가 오해하는 원인과 철학상담이 심리상담의 하위 분야가 될 수 없는 이유, 그리고 이들 간의 바람직한 관계에 대해 논자의 입장을 정리한다. 이를 위해 제 2절에서 논자는 내담자의 자율성·비지시성과 관련한 김옥진의 비판에 답변한다. 심리상담도 비지시적이라는 논거로 그가 제시한 웰펠과 패터슨의 여섯 원리와 김충기·강봉규의 일곱 원리들은 비지시성을 함의하기에는 충분하지 않다는 점과 비지시성이 내담자의...

  • 칸트의 인간학적 사유의 형성과정과 그 철학적 의미

    권오상 서강대학교 철학연구소 철학논집 23 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2013, 제 34집 4 131-153 (23 pages)

    • 5,200원
    칸트는 그의 자연지리학과 실용적 인간학 강의를 통해서 실천이성의 발달을 최상의 수준으로 끌어 올릴 수 있다고 생각하였다. 자연지리학과 실용적 인간학은 세상을 다루는 것일 뿐만 아니라 세상에 사는 인간을 다루는 것이다. 그러한 그의 강의는 그 당시의 학문 체계에 있어서의 결점들을 극복하기 위한 것이었다. 만약 학생들이 그들의 지식을 구체적인 현실에 적용할 방법을 배우지 않는다면 그 지식은 무익한 것이 되고 말 것이다. 칸트는 학생들에게 ‘사상(thoughts)을 배워서는 안되고 생각하는 법(to think)을 배워야 한다’고...

  • 칸트의 ⌈도덕형이상학 정초⌉ 3장에서의 연역 구조

    김한라 서강대학교 철학연구소 철학논집 45 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2013, 제 34집 3 83-127 (45 pages)

    • 7,400원
    이 논문은 칸트가 연역을 통해 수행한 도덕법칙에 대한 옹호(vindication)를 정교화하고, 그것의 장단점을 논의한다. 확실히 칸트가 보여주고자 한 것은 인간처럼 감성적이면서 이성적인 존재자들이 도덕적으로 정당화될 수 있다는 것, 그러한 존재자로서 정언명령에 종속된다는 것이다. 직접적으로 명백하지 않은 것은 이러한 정당화의 정확한 본성이다. 최고 도덕 원리에는 어떠한 종류의 정당화가 주어질 수 있는가? 도덕법칙에 대한 우리의 종속을 경험을 통해 정당화하려는 모든 시도는 결함이 있을 것이다. ?정초? 3장, 특별히 그...

  • 한국 선(禪) 수행 이론체계의 부재에 대한 사적 분석

    박재현 서강대학교 철학연구소 철학논집 23 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2013, 제 33집 5 123-145 (23 pages)

    • 5,200원
    본 논문에서는 현대 한국 선불교에서 중요한 문제점으로 거론되고 있는 수행 이론체계의 부재 상황이 어떤 이유에서 비롯되었는지 역사적으로 살펴보았다. 그리고 그 중요한 원인이 한국불교의 역사 속에서 천태학이 착근하지 못했고, 선(禪)과 접목하지 못했기 때문임을 지적하였다. 불교학의 여러 전통 가운데서도 치밀한 수행이론을 담고 있는 천태학은 의천(義天, 1055-1101)과 요세(了世, 1163-1245)시절, 두 차례에 걸쳐 뚜렷이 자리 잡을 수 있는 계기를 맞이했었다. 그러나 의천의 경우는 선종과 화엄종에 대한 대결의식과...

  • ‘실천학’으로서의 ‘실학’ 개념

    조성환 서강대학교 철학연구소 철학논집 35 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2013, 제 33집 4 87-121 (35 pages)

    • 6,400원
    이 글은 지난 80여 년 동안 역사학계를 중심으로 진행되어 왔던 ‘근대적 실학관’을 일단 괄호에 넣고, 가능한 한 조선사상사의 문맥에 즉해서 ‘실학’ 개념을 이해해보고자 하는 초보적 시도이다. 여기에서 ‘근대적 실학관’이란 조선후기사회를 서구적인 근대국가로 나아가는 과정으로 파악하고, 실제로 역사 속에서 그와 같은 사상적·제도적·경제적 흔적들을 찾아내어 이른바 ‘실학’이라는 학문범주로 묶고자하는 사상사적 관점을 말한다. 이런 문제의식 하에 이 글이 주목한 개념은 율곡 이이의 ‘실심’이다. 율곡의...

연관 발행기관

연관 간행물

한주간 이슈검색어