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조선 실학의 두 기원
채석용(Seokyong Chae) 인문사회과학기술융합학회 예술인문사회융합멀티미디어논문지 15 Pages
인문사회과학기술융합학회 예술인문사회융합멀티미디어논문지 2018, 제 8권 제 4호 86 943-957 (15 pages)
및 실질을 숭상하는 실사구시 학파로 나뉜다. 그러나 조선의 경세치용 학파는 중국의 경세치용 학파처럼 통일된 정체성을 가진 바 없다. 그들의 주장 역시 유럽의 중농주의와는 무관하다. 이용후생 학파 역시 유럽의 중상주의와는 다르다. 그들은 생산과정이 아닌 유통과정에서 이윤이 발생한다는 개념 자체를 알지 못했다. 실사구시 학파 역시 학파의 정체성이 뚜렷하지 않았으며 그들이 중시했던 것은 고증학에 불과했다. 조선조 실학은 오히려 주리(主理)와 주기(主氣)라는 성리학의 전통적 구분법에 따라 그 특성을 이해해야 한다.... -
본 논문은 쿠빌라이 집권 초기 관리등용의 양태를 탈중국적 관점에서 분석하여 종래의 ‘李?의 난 이전 漢人儒士 重用’ 견해를 비판하고, 그에 대해 새로운 의미를 부여하는 데 목적을 두었다. 쿠빌라이는 潛邸시기부터 치세 말기까지 줄곧 한인유사의 높은 지위·권한을 보장하지 않았다. 이는 그가 한지를 다스리는 유용한 수단으로써 儒學이 보유한 일부 실용성과 정권확립을 위해 필요한 한인유사의 실용적 지식·재능만 중요시하고, 유학의 본질적 이념·가치와 한인유사의 유학적 소양, 학문수준에 관심을 보이지 않았기...
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민본사상은 고대이래 한·중 양국의 정치사상 중 가장 중요한 사상 부류로 인식되어 왔다. 특히, 중국은 오늘날 역시 “중국 특색 사회주의”라는 독특한 정치방식으로 인해 민본과 민주의 결합을 매우 중시하는 양상을 나타내고 있다. 따라서, 민본사상에 대한 정확한 이해는 중국의 근대와 현대정치를 이해하는데 있어서도 매우 중요한 의의를 지니고 있다. 정약용(丁若鏞)과 황종희(黃宗羲)는 한국과 중국의 고대 민본사상을 집대성한 대학자로 우리에게 잘 알려져 있다.
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유신 입북후 사상감정의 변화와 북조문화의 수용 : 유신의 사상 인격 평가에 관한 재검토
한국중국문화학회 중국학논총 2000, Vol.9 5 93-113 (21 pages)
한 문인에 대한 평가는 그의 문학적 성취뿐만 아니라 그의 인생행적 사상 인품 등을 종합하여 이루어져야 할 것이다. 중국에서는 전통적으로 ‘文如其人’이라 여겨 한 문인의 학문 혹은 문학을 이해할 때 그의 인생행적 사상 등과 관련짓는 경향이 강했다. 그러나 이러한 관점은 자칫 ‘其人如文’인 것처럼 받아들여져 그 문인의 문학이 높은 예술성을 지녔다고 해서, 혹은 문학사적 공헌이 뛰어나다 해서 그의 인품이나 사상까지도 그에 맞추어 평가해 버리는 오류를 범하게도 된다. 유신에 있어서도 그의 대표작... -
한국 ‘기‘(기) 사상가들의 사회변혁 참여와 민중신학
한국종교교육학회 종교교육학연구 2022, 제 70권 12 223-237 (15 pages)
연구 목적 본 논문은 민중신학의 연구는 대부분 그 뿌리를 동학혁명까지 소급하여 사회개혁 과 연결 지었으나, 본 연구는 고대 신라시대까지 기의 역사를 소급하여 한국사상사에서 ‘기’ (氣) 사상의 뿌리와 줄기를 세우고 그 접촉점을 찾으려는 연구이다. 연구 내용 한국사상사에서 ‘기’(氣) 사상은 자연과 우주 변화의 물질적 기초를 표현하는 의 미로 사회변혁의 기제로 천 오백 여년 넘게 생존해왔음을 살펴보면서, 민중신학의 뿌리와 줄 기로 연결 짓고자 한다.본 연구에서 살펴본 한국사상사에서 기 사상가들은 자연과학적이고... -
조선후기 종교사회적 갈등 구조의 해석-증산의 경우를 중심으로
한국종교교육학회 종교교육학연구 2002, 제 15권 12 263-281 (19 pages)
조선후기의 사회에 있어 종교운동은 사회적 차원뿐만 아니라 개인적 차원에서도 중요한 역할과 의미를 지닌다. 종교는 일반적으로 개인의 궁극적 문제의 해결과 새로운 의미부여로 현실의 갈등을 극복하게 한다. 우리는 왜 역사적으로 조선후기사회에 이르러서 계층간의 불균형이 심화되고 이전과는 다른 역사의식, 사회인식, 자기각성 등이 발현되었는지 주목할 필요가 있다. 이와 같은 상황에서 증산은 이들의 문제를 어떻게 보고 있으며, 조선후기 종교사회의 갈등구조를 어떻게 해석하고 해결하는지 살펴보고자 한다. 그러므로 본... -
풍수의 양기가 가상과 가운의 정체성에 미치는 영향 연구
박연수 인문사회과학기술융합학회 예술인문사회융합멀티미디어논문지 10 Pages
인문사회과학기술융합학회 예술인문사회융합멀티미디어논문지 2017, 제 7권 제 11호 72 757-766 (10 pages)
본 연구가 지향하는 가세의 정체성은 가상과 가운으로 구분한다. 가상의 논설은 양기 원론에서 부 여하는 평면 위에서 입체가 이루어지는 음양의 구조적 질서개념을 바탕으로 한다. 즉, 음성적 기가 흐르는 자연의 평면구조와 인위적으로 조성된 양성적 기의 영역인 입체구조 상호간 균형과 안정을 도모하려는 역학적 질서의 개념에 정립한다. 본 연구의 가상론과 양맥을 이루는 가운론은 주세와 국 세에 의한 가운으로 대별하고, 주세의 구조적 및 영역적 특성에 의한 가운들 중 내맥의 구조적 가운 은 후세에 미치는 차별화 된 가운을,... -
실학사상의 철학적 지반 -대표적 실학자인 반계, 성호, 담헌, 다산, 혜강을 중심으로-
양태호 공주교육대학교 초등교육연구원 교육논총 14 Pages
공주교육대학교 초등교육연구원 교육논총 50권2호 7 99-112 (14 pages)
서의 일자(一者: 氣, 太極, 紳氣)로부터 성립된 것이라는 관점에서 인간도 정신적 속성과 형질적 속성을 동시 동차적으로 간 직한 존재로서, 이 두 속성을 조화적으로 구현해야 하는 것으로 보았다. 이러한 철학적 사유를 바탕으로 종래 주자학에서 파생 되었던 차별적 평가와 대립적 규정은 비판·부정되어질 수 밖에 없었으며, 더 나아가서는 실학적 사유의 단초가 되어 도덕적인 문제와 더불어 경세치용의 절실함에 이른 것이다. 이러한 실학사상은 반계, 성호와 담헌에 의해 형성,전개되었으며, 다산에 의 해 집성되었고, 혜강이... -
도상해석학을 적용한 조선후기 풍류음악 감상교육의 내용
한국조형교육학회 조형교육 2022, 제 81집 6 127-153 (27 pages)
본 연구의 목적은 도상해석학을 적용해 조선후기 풍류음악의 감상교육 내용을 제시하는 것이다. 연구 결과는 다음과 같다. 첫째, 전도상학적 기술을 통해 도상 자료에 나타난 연주 악기와 레퍼토리, 음악 수용층, 향유 장소에 대해 파악할 수 있었다. 둘째, 도상학적 분석을 통해 조선후기 풍류음악이 다양한 방식으로 향유되었으며, 줄풍류와 가곡을 발달시키는 과정을 보여 주는 것임을 알 수 있었다. 그리고 이러한 특성들은 서울의 도시적, 경제적 성장, 중인층의 부각 등 중세적 신분제의 해체, 전문음악인의 풍류방 참여 등... -
조선시대 정조의 미술교육 진흥정책과 자비대령화원(?비대령화원) 제도에 관한 연구
김량회, 김향미 한국조형교육학회 조형교육 21 Pages
한국조형교육학회 조형교육 2013, 제 48집 5 107-127 (21 pages)
조선 후기는 이전 시대에 비해 비교적 외세의 영향을 받지 않은 가장 한국적이면서 본질적인 우리 미술의 전통을 찾을 수 있는 시기이며, 특히 이 시대의 회화는 진경산 수화, 풍속화, 민화 등 독창적인 화풍이 탄생했던 시기이기도 하다. 바로 이렇게 뛰어 난 화풍이 배태될 수 있었던 배경을, 조선후기 왕실을 중심으로 한 미술 진흥정책과 의 관계에서 찾아볼 수 있다. 조선시대의 미술교육은 크게 세 가지로 구분되는데, 성균관, 향교, 서원, 서당, 사학등 일반 교육기관에서의 미술교육과, 도화서(圖畵署)와 같은 국가의 전문적인...
