인간은 시간을 떠나서는 살 수 없다. 이런 이유로 신학과 철학 분야의 다양한 학자들은 시간을 이해하고자 노력해 왔다. 본고는 기독교 상담에서 시간의 문제를 어떻게 적용하고 해석할 수 있는지를 어거스틴의 시간론을 중심으로 고찰하였다. 어거스틴에 따르면 ‘과거–현재–미래’의 시간 양식은 ‘기억–직관(바라봄)–기대(예상)’로 마음에 내재화된다. 어거스틴은 시간과 마음 사이의 연결고리를 제공함으로써 상담자들이 내담자의 인생을 시간의 개념을 사용하여 해석할 수 있는 초석을 마련하였다. 연구의 타당도를 높이고자 저자는 실제로 상담한 사례를 본문에 실었다. 이수(가명)의 우울은 갑작스러운 아버지의 죽음으로 미래에 대한 소망을 잃고 과거에 머물러 있는 마음의 발현이었다. 그러나 기독교인은 이미(already) 도래한 부활과 아직 오지 않은(yet) 재림의 시간 사이에서, 과거와 미래를 동시에 경험하며 살아간다. ‘크로노스’를 살아갈 뿐 아니라 ‘카이로스’에 내포된 종말론적 희망을 품고 살아간다. 이에 본고는 시간의 개념과 이에 대한 해석이 기독교 상담에서 주요한 치료적 주제가 될 수 있음을 제안하였다.
Humans cannot exist outside time. Understanding time has been fundamental work in theology and philosophy. This article examines Augustine’s concept of time and its interpretation in counseling. According to Augustine, past–present–future, as the forms of time, are internalized in remembrance–intuition–expectation. Augustine bridged the gap between external time and mind. He established theoretical basis that counselors can understand clients by using time conception. The author includes clinical case to promote validity of this study. Essu(false name) has been suffered from his father’s sudden death, which means the absence of expectation. His depression represents his past oriented tendency. However, in this between era of ‘already’ but ‘not yet’ history, Christians experience the past and future simultaneously. Christians not only experience ‘chronos’ but expect ‘Kairos’, which invloves the eschatological hope. Therefore, the author suggestes that the concept of time and time interpretation can become major therapeutic themes in Christian counseling.
Ⅰ. 서론 Ⅱ. 상담학 안에서의 시간 Ⅲ. 기독교적 시간론 Ⅳ. 기독교 상담적 시간해석 Ⅴ. 결론 참고문헌
