본 논문은 현대 사회의 문화적 특성이라고 할 수 있는 자기애성(narcissism)의 발달 과정을 애착이론의 관점에서 분석하는 데 초점을 맞추고 있다. 지나친 자기중심성을 특성으로 하는 자기애성(narcissism)의 현상은 갈수록 더 심화되어 나타나고 있으며 신앙과 삶의 모든 영역에서 관계의 어려움을 초래하고 있다. 그 원인은 무엇이며 치유를 위한 접근은 어떠해야 하는지, 이 질문과 관련하여 본 연구에서는 세 가지 주제를 논의하였다. 첫째, 자기애성(narcissism)은 불안정 애착으로 인해 자기애(self–love)를 상실한 유아가 비정상적인 불안 속에서 결핍된 자기애(self–love)를 채우기 위해 집착하는 현상이라는 것을 제시하였다. 둘째, 세 가지 불안정 애착 유형을 각각 탐구하고, 불안정 애착의 결과가 자기애성(narcissism)이라는 것과 자기애성(narcissism)은 부모의 불안이 세대 전수된 결과라는 것을 강조하였다. 셋째, 자기애성 인간의 치유는 안전기저로서의 기독교 상담이 불안과 결핍된 자기애의 문제를 담아 줄 때 가능하다는 것을 제시하였다. 즉, 관계의 재경험이 필요하다는 통찰을 안을 수 있었다.
This research paper focuses on analyzing the development process of narcissism, which is considered to be cultural characteristic of modern society, from the perspective of John Bowlby’s attachment theory. The phenomenon of narcissism, which is characterized as excessive egocentricity, is intensified as time goes by and it causes troubles of relationships in all areas of life and religious belief. In this research, I am going to discuss three topics regarding the following two questions: What is the reason behind these ego–centric narcissism and how we need to approach to cure. First, I am going to explain that narcissism is a phenomenon in which the infant with abnormal anxiety due to the loss of self–love becomes obsessed with oneself in order to fill lack of self–love. Second, I am going to delve into three types of insecure attachment separately, show that the result of insecure attachment is narcissism and emphasize that narcissism is carried on through generations. Lastly, I am going to conclude this thesis by proposing that it is when Christian counselling can hold anxiety and deprived self–love as a secure base, the person with narcissism can be cured. In other words, we can gain an insight that re–experiencing of relationship is needed.
Ⅰ. 들어가는 말 Ⅱ. 자기애성(narcissism) 형성 과정에 대한 분석 Ⅲ. 부모 애착 유형과 자기애성의 형성 Ⅳ. 애착이론과 기독교 상담 Ⅴ. 나가는 말 참고문헌
