Dans cet article, nous exposons la doctrine montanienne du jugement d’après la 12° chapitre de la 2°partie des Essais. Le jugement authentique chez Montaigne étant le jugement qui implique une prise de distance de l’esprit, cette doctrine doit être éclairé par rapport à son scepticisme. Dans la première partie de cet article, nous examinons la relation et la différence entre le scepticisme antique et le scepticisme montanien. Le scepticisme antique vise à la tranquillité de l’esprit par la suspension du jugement, alors que le scepticisme montanien vise à l’auto-conservation de la capacité humaine de résolution. La dernière partie est consacrée au recensement des conditions de possibilitédu jugement. Entre ces conditions, nous trouvons la raison, l’expérience, l’opinion, et le Dieu. Le scepticisme montanien, comme réflexion constante de ces conditions, montre la constitution de la réalité objective. Il n’existe pourtant pas chez Montaigne une seule réalité mais plusieurs réalités construites par la coopération des hommes. Enfin, l’imperfection de l’homme n’est pas chez Montaigne un élément négatif, mais un élément positif qui rend possible cette coopération.