- 惠施十事에 대한 고찰
- Hui Shih's Ten Doctrines
- ㆍ 저자명
- 이권
- ㆍ 간행물명
- 철학논집KCI
- ㆍ 권/호정보
- 2011년|25호(통권25호)|pp.141-167 (27 pages)
- ㆍ 발행정보
- 서강대학교 철학연구소|한국
- ㆍ 파일정보
- 정기간행물|KOR| 이미지(1.71MB)
- ㆍ 주제분야
- 인문학
이 논문에서는 ‘혜시는 상대주의자인가’라는 의문에서 시작해서 ‘혜시십사 가 사물의 상대성을 주장하는 명제들인가’라는 물음으로까지 문제영역을 확장하였 다. 혜시십사에 대한 형식적, 내용적 분석을 통해 아홉 개의 명제가 천지일체의 주 장에 대한 예증 사례들임을 밝히고자 하였다. 특히 전반부의 일곱 개 명제는 상반 되는 양항이 하나의 전체를 이룸을 주장하는 것들임을 논증하였다. 따라서 마지막 명제는 “두루 만물을 사랑하라, 왜냐하면 천지는 한 몸이기 때문이다”로 해석되어 야 한다. 혜시는 천지일체의 관념을 통해서 중국의 전통적인 철학정신에 합류하였 다면, 사물들 사이의 내적 연관을 부정하였다는 점에서 전통철학으로부터 이탈하고 있다.
This paper tries to answer the questions, 'Is Hui Shih a relativist?' and 'Are Hui Shih's Ten Doctrines propositions which claim the relativity of things?' Through the analysis of the forms and the contents of Hui Shih's Ten Doctrines, this paper seeks to clarify that the first nine propositions are instances of the tenth proposition which asserts forming one body with all things. The first seven propositions, especially, demonstrate that contraries comprise one whole. The tenth proposition, therefore, should be interpreted as "Love all things extensively. This is because heaven and earth form one body." While Hui Shih participated in China's traditional philosophical spirit through the idea of forming one body with all things, he deviated from it by denying the inner relation of things.
1. 惠施는 상대주의자인가 2. 惠施十事의 형식적 이해 3. 天地一體의 논증 4. 一의 성격 5. 惠施와 莊子