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- 한국임상사회사업학회(14)
- 한국학습장애학회(14)
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- 한국아동권리학회(13)
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- 한국경호경비학회(11)
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- 개혁주의교회성장학회(10)
- 영성과 보건복지학회(10)
- 한국박물관교육학회(10)
- 한국발달지원학회(10)
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- 한국사회복지실천연구학회(10)
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- 한국장애아동인권학회(1)
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- 해결중심치료학회(1)
간행물
- 예술인문사회융합멀티미디어논문지(91)
- 조형교육(90)
- 교육논총(88)
- 미술치료연구(86)
- 종교교육학연구(86)
- 철학논집(69)
- 교육사회학연구(65)
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- ANDRAGOGY TODAY(60)
- 가족과 가족치료(59)
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- 구비문학연구(45)
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- 상담과지도(39)
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- 교육행정학연구(35)
- 박물관학보(33)
- 음악교육공학(32)
- 한국일본교육학회 학술대회(31)
- 한국초등체육학회지(29)
- 어린이미디어연구(26)
- 음악교육연구(26)
- 한국교육사회학회 학술대회자료집(25)
- 교육방법연구(24)
- 동서정신과학(24)
- 중국학논총(24)
- 광고PR실학연구(23)
- 인간발달연구(23)
- 퇴계학논집(23)
- 우리말연구(22)
- 한국교원교육학회 학술대회자료집(22)
- 한국장애인복지학(22)
- 교육원리연구(21)
- 교육정치학연구(20)
- 아시아장애사회학연구(20)
- 특수교육교과교육연구(17)
- 한국사회복지교육(17)
- 교육치료연구(15)
- 인지발달중재학회지(15)
- 한국유아교육연구(15)
- 가족과 상담(14)
- 교류분석상담연구(14)
- 교육혁신연구(14)
- 창의력교육연구(14)
- 학습장애연구(14)
- 아동과 권리(13)
- 예술심리치료연구(13)
- 임상사회사업연구(13)
- 한국보훈논총(13)
- 국제이해교육연구(12)
- 연극예술치료연구(12)
- 한국보훈학회 학술대회지(12)
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- 기업교육과 인재연구(11)
- 시큐리티연구(11)
- 청소년행동연구(11)
- 개혁주의교회성장(10)
- 박물관교육연구(10)
- 발달지원연구(10)
- 복지상담교육연구(10)
- 여가학연구(10)
- 학부모연구(10)
- 한국음악치료학회지(10)
- KOREAN JOURNAL OF MEDICAL EDUCATION(9)
- 독서교육연구(9)
- 아동미술교육(9)
- 영성과 보건복지(9)
- 통합교육연구(9)
- 푸드아트테라피(9)
- 한국교육정치학회 학술대회지(9)
- 한국인간발달학회 학술대회지(9)
- 디지털스토리텔링연구(8)
- 한국심리치료학회지(8)
- 교류분석과 심리사회치료 연구(7)
- 노인간호학회지(7)
- 동국사학(7)
- 모드니예술(7)
- 무용동작치료논문집(7)
- 한국군사회복지학(7)
- 한국아동심리치료학회지(7)
- 한국연극예술치료학회 학술대회지(7)
- 복지상담학연구(6)
- 복지행정논총(6)
- 사회복지지원학회지(6)
- 예술심리치료학회 학술대회지(6)
- 한국교육학회 학술대회논문집(6)
- 한국사회과수업학회 학술대회지(6)
- 21세기사회복지연구(5)
- 대한고령친화산업학회지(5)
- 모래놀이상담연구(5)
- 미래사회복지연구(5)
- 불교상담학연구(5)
- 사향미술교육논총(5)
- 어린이교육(5)
- 에너지기후변화교육(5)
- 한국사회복지실천연구학회 학술대회지(5)
- BRAIN & LEARNING(4)
- 고령자-치매작업치료학회지(4)
- 대한문학치료연구(4)
- 동아시아문화와예술(4)
- 부모교육연구(4)
- 사회과수업연구(4)
- 시각장애연구(4)
- 시민청소년학연구(4)
- 음악문헌학(4)
- 한국보건기초의학회지(4)
- 한국웰니스학회지(4)
- 한국청소년상담학회지(4)
- BRAIN, DIGITAL, & LEARNING(3)
- MEFOT 창의인성연구(3)
- 교육연구(3)
- 사례관리연구(3)
- 서강대학교 철학연구소 학술대회지(3)
- 아동중심실천연구(3)
- 한국명상학회지(3)
- 한국조형교육학회 학술대회지(3)
- 한국창의력교육학회 학술대회지(3)
- 한국청각-언어장애교육연구(3)
- 현실치료연구(3)
- JOURNAL OF KOREAN BIOLOGICAL NURSING SCIENCE(2)
- KOREAN JOURNAL FOR MUSIC THERAPY(2)
- THE KOREAN JOURNAL OF ORTHODONTICS(2)
- 국제사회복지학(2)
- 대학생활연구(2)
- 모래상자치료연구(2)
- 미용산업연구(2)
- 상담평가연구(2)
- 인형치료연구(2)
- 장애인평생교육복지연구(2)
- 한국고고학보(2)
- 한국교류분석상담학회 학술대회지(2)
- 한국노년학연구(2)
- 한국농촌간호학회지(2)
- 한국독서교육학회지(2)
- 한국불교상담학회 학술대회지(2)
- 한국사례관리학회 학술대회지(2)
- 헬스커뮤니케이션연구(2)
- AUDIOLOGY AND SPEECH RESEARCH(1)
- JOURNAL OF DENTAL IMPLANT RESEARCH(1)
- 교류분석연구(1)
- 구성주의유아교육연구(1)
- 글로벌청소년학연구(1)
- 대한성학회지(1)
- 대한한방비만학회지(1)
- 보조공학저널(1)
- 복지경영학연구(1)
- 사회서비스연구(1)
- 아동보육연구(1)
- 영성과 보건복지학회 학술대회지(1)
- 우리말학회 학술대회지(1)
- 은행법연구(1)
- 재활치료과학(1)
- 통합예술치료연구(1)
- 학교상담전문가 자격연수(1)
- 학습전략중재연구(1)
- 한국HRD연합회 연합학술대회지(1)
- 한국기업교육학회 학술대회(1)
- 한국명상학회 학술대회지(1)
- 한국부모놀이치료학회지(1)
- 한국습지학회지(1)
- 한국인형치료학회 학술대회지(1)
- 한국임상사회사업학회 학술대회지(1)
- 한국장애아동인권학회 학술대회지(1)
- 해결중심치료학회지(1)
- 핵심역량교육연구(1)
-
『메논』 77b-78c에서의 욕구와 좋음
전헌상 서강대학교 철학연구소 철학논집 25 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2017, 제 48집 5 129-153 (25 pages)
이 글의 목표는 플라톤의 『메논』 77b-78c에 등장하는 ‘모든 욕구는 좋은 것을 대상으로 한다’는 명제의 정확한 의미와 그것이 전체 논증 속에서 하는 역할 을 명확히 밝히는 것이다. 이와 관련해 두 개의 대립되는 해석, 즉 외견적 좋음에 근거한 해석과 실제적 좋음에 근거한 해석이 존재하는데, 이 글에서는 이 둘이 관 련된 내용을 어떻게 다른 식으로 이해하는 지를 분석하고, 어떤 해석이 정확하게 그 내용을 읽어내고 있는지를 점검한다. 이 글에서는 특히 실제적 좋음을 옹호하는 펜너의 해석을 비판적으로 검토하고,... -
달라이 라마의 철학이 행복교육에 주는 시사점 연구
김진영 서강대학교 철학연구소 철학논집 26 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2017, 제 48집 3 77-102 (26 pages)
수 있는 방법도 포함되어 있다. 달라이 라마는 비 종교적 영성의 대표적인 자비가 마음의 부정적 요소를 제거하는 방법과 이를 통찰 하는 분별력을 종합한 마음의 과학을 제시한다. 이러한 세속윤리는 인격의 부정적 요소를 직시하고 자신의 긍정적인 직관을 증진시키며, 이를 통해 최종적인 깨달음 을 획득하는 지식과 윤리의 프로젝트로 평가된다. 달라이 라마는 이러한 세속윤리 의 구조를 교육에 적용해 현대의 모든 문제를 근본적으로 해결해야만 진정한 행복 에 이른다고 말한다. 그는 도덕적 가치를 바탕으로 한 윤리적 실천을... -
‘치유의 행복학’: 아픈 영혼을 철학으로 치유하기 - 철학교육과 함께 하는 철학집단상담 -
홍경자 서강대학교 철학연구소 철학논집 31 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2017, 제 48집 2 45-75 (31 pages)
자신이 처한 문제를 스스로 감당할 수 있는 내적인 힘을 강화시키는 데 목적이 있으며, 그 결과 행복한 삶을 영위할 수 있도록 돕는 실질적인 교육내용을 포함하고 있다. 이러한 교육내용을 기반으로 하 는 ‘치유의 행복학’ 교과목은 학생들이 철학이론과 함께 철학에서 다루는 비판적이 고 창조적인 사고의 구체적인 방법, 자신에게 올바른 판단을 내릴 수 있는 역량, 자기반성, 담론 기술 등을 습득함으로써 삶의 상황들이 초래한 해결하기 어려운 문 제들을 스스로 해결할 수 있도록 돕는 실질적이고 구체적인 방법들을 제시한다. -
성품을 발휘함으로 써 얻는다. 둘째로 소사의 덕 신빙론은 하급 지식을 설명하고 자그제브스키의 덕 책임론은 지성의 덕에 신빙성 요소뿐 아니라 동기 요소를 추가함으로써 상급 지식 의 가치를 해명할 수 있음을 밝힌다. 셋째로 우리의 인식 생활에서 이해와 지혜는 적어도 과학적으로 추구하는 객관적 진리만큼 중요하며, 이해와 지혜를 인식 목표 로 삼을 때 인생과 사회 현실을 제대로 파악할 수 있다고 주장한다. 결론적으로 인 식 행위자는 지성의 덕을 배우고 익힘으로써 개인이자 사회인, 세계인으로서 살기 위해 필요한 상급...
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청소년 치유인문학 사례기반 교재 탐색 - 실존현상학적 관점을 중심으로 -
이진오 서강대학교 철학연구소 철학논집 52 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2016, 제 46집 10 265-316 (52 pages)
위한 교재는 단지 이론적 지식을 담는 데 그쳐서는 안 되고 상담과 치료를 목적으로 사용될 수 있어야 한다. 상담과 치료는 책임이 무거운 일 이며, 이 책임은 목적한 상담과 치료가 성공할 때 완수된다. 따라서 상담치료적인 교재는 단지 이론적 탐구가 아니라 실제로 진행하여 성공한 교육 사례에 근거해서 집필될 필요가 있다. 상담과 치료를 목적으로 하는 치유인문학에 사용될 교재는 반 드시 긍정적인 효과를 나타낸 교육경험과 거기에 쓰인 텍스트와 주제, 교수법 등을 기반으로 해야 하는 것이다. 이러한 점들을 고려하여 필자는... -
부탄의 국민행복 개념과 불행의 불교적 해법 모색 - 국민총행복(GNH)의 심리적 웰빙과 불교철학적 구조 -
김진영 서강대학교 철학연구소 철학논집 29 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2016, 제 46집 7 179-207 (29 pages)
부탄은 작고 가난한 나라지만 세계에서 가장 행복한 나라로 꼽힌다. 부탄 은 서구적 근대화의 성장모델을 거부하고 경제발전이 아닌 ‘국민행복’을 국정운영 의 최고 원리로 삼았다. 1972년부터 부탄은 ‘국민총행복’(GNH)이라는 전인적 행복 개념을 개발하고 국가가 책임져야 할 국민의 행복이 무엇인가를 세계에 질문하고 있다. GNH는 부탄의 민족적 정체성이자 전통문화 자체인 불교철학에 기반하여 성 립된 행복 개념이다. 본 논문은 이러한 GNH의 성립과 구조를 탐색하고 불교철학 이 어떠한 영향을 주면서 국민의 행복 개념에... -
일상의 삶은 지상에서 인간이 살아가는 삶의 자리이고 통로이며 동시에 삶을 살아가는 수단이다. 참된 삶은 다른 어디엔가 있으리라 상상하고 그러한 삶을 찾아 헤매는 사람도 먹고 잠자고 이런 저런 자질구레한 일상의 삶에서 시작할 수 밖에 없다. 이 글은 이러한 일상의 삶이 지닌 특성을 필연성(“일상의 삶은 벗어날 수 없다”, 유사성(“누구나 비슷한 일상을 살아간다”), 반복성(“일상의 삶은 반복한 다”), 평범성(“일상의 삶은 특별한 것이 없이 평범하다”), 일시성(“일상의 삶은 일시 적이고 덧없이 지나간다”)을...
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이 논문은 하이퍼히스토리에 대한 플로리디의 주장을 중심으로, 디지털 정 보혁명의 정체가 무엇인지를 이해할 수 있는 한 가지 프레임을 모색하고자 한다. 지금 일어나고 있는 변화는 4차 산업혁명이란 말이 나타내는 생산양식이나 정치경 제적 수준의 변화보다 훨씬 더 근본적인 수준의 변화이다. 이는 우리의 삶의 형식 (form of life) 전체를 뒤바꾸는 변화로서, 우리가 경험하고 살아가는 생활세계 자 체의 급격한 변동을 동반할 뿐 아니라, 현재의 생활세계에 적용되는 많은 개념적 범주나 그것과 연관된 판단들이 더 이상 유효하지...
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스피노자의 구원의 윤리학에서 미신의 위상
이현복 서강대학교 철학연구소 철학논집 26 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2016, 제 45집 8 199-224 (26 pages)
올바른 이성을 통해 영혼의 참된 만족인 지복에 이를 수 있 다고 보았다. 그런데 이것을 가로막는 대표적인 것이 바로 미신이었다. 스피노자는 미신을 인식의 결여, 무지의 산물로 간주했다. 그래서 인식의 수준이 높아질수록 미신은 사라지고 낮아질수록 다가온다. 1종지의 인간은 미신의 가장 손쉬운 먹잇감 이다. 2종지의 자유인은 미신의 힘겨운 적이다. 자유인은 이성의 명령에 따라 살고 자 노력한다. 이성은 죽음이 두렵지 않다는 것이 아니라 죽음에 대한 생각을 하지 않는다. 신의 직관적으로 인식하고, 신을 지적으로 사랑하는... -
헤르더의 계몽비판과 ‘표현’으로서의 언어의 이념
정대성 서강대학교 철학연구소 철학논집 25 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2016, 제 45집 7 173-197 (25 pages)
계몽의 객체화의 정신은 자연뿐 아니라 주체 역시 마찬가지로 양화의 방 식을 통해 사물화한다. 이것은 사물로부터 모든 질적 특성을 사상하는 것이며, 인 간의 삶을 물화하고 파편화한다. 이러한 사유의 근원에는 주체와 객체의 엄격한 이 분법이 자리히고 있는데, 헤르더는 '표현' 개념으로 이를 극복하고자 한다. 표현, 즉 외적으로 드러난 것은 내면의 드러남이며, 따라서 그것은 그저 소여된 것으로, 주 체와 독립된 객체로 간주되어 서는 안 되고 어떤 식으로든 모종의 연관이 있는 것 으로 간주되어야 한다. 헤르더에 따르면...


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