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  • 『순수이성비판』에서 ｢관념성의 오류추리 비판｣과 ｢관념론 반박｣ 간의 정합적 해석

    김광철 서강대학교 철학연구소 철학논집 38 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2010, 제 21집 9 267-304 (38 pages)

    • 6,700원
    이 논문의 목적은 초판의 ｢관념성의 오류추리 비판｣과 재판의 ｢관념론 반박｣ 간의 정합성을 증명함으로써, 순수이성비판에서 칸트가 수행한 관념론 비판의 전체적인 일관성을 확보하는 것이다. 두 부분 간의 정합성을 해명하는 데 있어서 핵심적인 쟁점은 ｢관념론 반박｣에 등장하는 ‘고정불변적인 것’(das Beharrlich)의 지위이다. 필자는 ‘고정불변적인 것’에 대한 기존의 두 가지 해석, 즉 ‘고정불변적인 것’을 물자체로 보는 입장과 그것을 주관에서 독립적인 대상...

  • 반종교개혁 시기로부터 계몽주의 시대까지의 스콜라 학파들 (1)

    M.스톤 서강대학교 철학연구소 철학논집 50 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2010, 제 21집 8 217-266 (50 pages)

    • 7,900원
    이 논문은 광범위한 스콜라주의 거부로 규정된 초기 근대 철학에 대해 새로운 지형도를 제시한다. 기존 통념의 불가피한 귀결은, 초기 근대에서 스콜라주의가 차지했던 지위가 대부분의 철학사가들에 의해 평가 절하되거나 무시되었다는 것이다. 이 논문은 반종교개혁 시기와 계몽주의 시대 사이의 몇몇 대표적인 스콜라 학파들에 주목한다. 초기 근대 스콜라주의 운동은 로마 가톨릭 교회의 학파들뿐 아니라 이른바 개신교 스콜라 학파들까지도 포함하였다. 이 학파들에 대한 고찰을 통해, 초기 근대 스콜라주의는 17세기와 18세기...

  • 구별불가능자 동일성의 원리

    박제철 서강대학교 철학연구소 철학논집 18 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2010, 제 21집 5 149-166 (18 pages)

    • 4,700원
    대한 블랙의 공격은 기체 이론과 다발 이론 사이의 논쟁에서 핵심이 되었다. 블랙의 논변으로 인해 다발 이론은 큰 타격을 받은 것으로 평가되었으며, 그로 인해 형이상학자들은 다발 이론보다는 기체 이론을 선호하게 되었다. 본 논문은 블랙의 논변이 결정적이지 않음을 보이고자 한다. 이를 위해 본 논문은 두 가지 사실을 증명할 것이다. 첫째, 블랙의 논변은 관찰자가 전제되면 깨지게 된다. 둘째, 블랙의 논변은 선결문제 가정의 오류를 지니고 있다. 이것을 증명함으로써 본 논문은 다발 이론이 여전히 건전한 이론임을 보이도록...

  • 반종교개혁 시기로부터 계몽주의 시대까지의 스콜라 학파들 (2)

    M.스톤 서강대학교 철학연구소 철학논집 38 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2010, 제 22집 7 191-228 (38 pages)

    • 6,700원
    초기 근대 스콜라주의는, 17·18세기 철학에서 그 역할을 충분히 수행했던 국제적이고 활기찬 다원주의적인 지적 전통이었다. 그들은 기존 스콜라 논변의 패러다임 내에서 새로운 아이디어들과 입장들을 발전시켰고, 권위와 전통의 비중에 호소하는 논증을 통해 참신한 아이디어들을 진중하게 검토함으로서 당대 철학의 발전에 혁혁한 공헌을 하였다. 초기 근대 스콜라주의 운동은 로마 가톨릭 교회의 학파들뿐 아니라 이른바 개신교 스콜라 학파들까지도 포함하였다. 예수회는 새로운 지적인 흐름에 주목할 만한 개방성을 보여주었다....

  • 아리스토텔레스의 『동물운동론』10장에서 sumphuton pneuma

    송대현 서강대학교 철학연구소 철학논집 28 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2011, 제 24집 7 177-204 (28 pages)

    • 5,700원
    아리스토텔레스는 동물운동론 10장에서 ‘타고난 프네우마’(sumphuton pneuma)의 성격과 작용에 관하여 설명하고 있다. 이런 설명을 고찰하기 위하여 필자는 아리스 토텔레스의 동물운동론, 703a4 -703a28에 대한 번역을 제시하면서 자세히 분석했 다. 아리스토텔레스의 타고난 프네우마에 대한 빗나간 해석을 제거하기 위한 최선 의 방법은 관련된 텍스트에 대한 정확한 독해라고 보았기 때문이다. 다음은 우리가 행한 분석과 독해의 요약이다. (1) 타고난 프네우마에 대한 일반적 규정을 제시한다....

  • 포스트 휴머니즘의 급진적 운동성

    윤지영 서강대학교 철학연구소 철학논집 26 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2011, 제 26집 7 195-220 (26 pages)

    • 5,500원
    남근 질서에 편입된 주체화 과정의 종속성을 문제시하는 것이다. 인간화 작업을 탈자연 화하기 위해선 리비도의 산발적 흐름들의 정상화를 비판해야 한다. 이는 리비도의 흐름을 단선화, 경색화하는 것으로 강제적 이성애를 곧 욕망의 규범으로 보는 것이 다. 이러한 리비도적 흐름들을 강제적으로 단일화하는 것을 비판하기 위해선 고아 적 리비도 개념을 창출해야 한다. 고아적 리비도란 어머니, 아버지, 아이라는 삼자 적 관계에 의해 정형화되지 않는 생산적, 실천적 리비도를 가리킨다. 왜냐하면 고 아적 리비도란 물려주고 전수해야...

  • 도덕적 우연에 관한 논의들

    구인회 서강대학교 철학연구소 철학논집 23 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2011, 제 27집 4 117-139 (23 pages)

    • 5,200원
    버나드 윌리엄스와 토마스 네이글에 의해 시작된 도덕적 우연의 논쟁은 많은 윤리학자들에게 상당히 잘 알려졌다. 그리고 그것은 본래의 영역이나 논쟁의 바깥 분야까지 확장 적용되었으며, 고전적인 비극과 철학에 적용하고자 그 개념을 확대 해석한 누스바움의 작업에서 가장 현저하게 드러난다. 도덕은 우연과 양립할 수 없는 것인가? 부분적으로 행위자가 내린 결정의 결과로 일어나는 일에 따라 우 리는 행위들이 옳거나 그른 것으로 생각하며 도덕적 성격이 좋거나 나쁘다고 간주 한다. 다시 말해 우리는 어느 정도는 행위자의 통제...

  • 『공손룡자』『명실론』 연구

    손영식 서강대학교 철학연구소 철학논집 31 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2012, 제 28집 1 7-37 (31 pages)

    • 6,000원
    명실론 은 크게 두 부분으로 나누어진다. 전반부는 物·實·位와 正名이 주 제이다. 후반부는 彼此와 唯謂를 行·當·止·在로 설명한다. 전반부가 실(實)을 다룬다 면, 후반부는 명(名)을 취급한다. 하늘과 땅으로 둘러싸인 영역(개천설 영역)에 사물이 있다. 사물(物)은 존재이다. 존 재는 채워져(實) 있다. 채워진 것은 위치를 차지한다(位). ‘사물-채워짐-위치’는 개별 사물이다. 개별 사물과 이름이 일치하는 것이 ‘바름’이며, 일치하게 하는 것이 ‘정 명(正名)’이다. 명실론 은 개별 사물과 이름을 대응시킨다. 따라서...

  • 칸트에서 통각원칙의 분석성과 종합성

    김현선 서강대학교 철학연구소 철학논집 35 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2012, 제 29집 9 251-285 (35 pages)

    • 6,400원
    논문은 순수이성비판 범주의 초월적 연역에서 그 논증의 열쇠로 간주되 는 ‘초월적 통각의 통일원칙’을 다룬다. 특별히 재판 연역 내에서 통각원칙의 논리 적 측면에 주목하는 해석적 접근을 선택하고 있다. 나는 재판 연역 내에서 통각원 칙은 분석명제로 독해되어야 한다는 것을 주장한다. 그리고 이는 통각원칙이 연역 논증 전체의 전제임을 함축한다. 나는 이러한 해석이 첫째, 칸트 자신의 말을 왜곡 시키지 않으면서, 둘째, 재판 연역을 그것의 목적과 관련하여 유의미하게 독해할 수 있도록 하며, 셋째,...

  • 그리스인의 환대

    서동욱 서강대학교 철학연구소 철학논집 32 Pages

    서강대학교 철학연구소 철학논집 2013, 제 32집 2 39-70 (32 pages)

    • 6,100원
    이 논문은 그리스 사상의 일부로서 환대의 사상을 조명한다. 현대프랑스철 학에서 환대의 사상은 레비나스를 통해서 이론적 깊이를 가지게 되었다. 그런데 레 비나스가 환대의 사상을 구성할 때 그 출발점은 그리스의 존재론에 대한 비판이다. 보다 구체적으로 그리스의 존재론, 나아가 그리스적 연원을 가지는 서구 존재론은 전체주의적 성격을 가지고 있고, 이에 대한 극복으로서 환대의 사상이 제시되는 것 이다. 아울러 이때 그리스 사상의 전체주의적 성격은 그리스 정신을 상징하는 인물 인 오뒷세우스를 통해 표현된다. 이 논문은...

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