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    • 5,900원
    현대 사회는 고도로 발달한 과학 기술 사회이며 사람들은 물질적 풍요를 누리며 살고 있다. 그럼에도 불구하고 현대인은 진정 자유롭지 못하고 불행하다고 생각한다. 우리는 여전히 고통 속에서 허우적거리며 병들고 죽어가고 있는 것이다. 도대체 왜 인간은 여전히 고통 속에서 신음하는가? 이런 관점에서 본 연구는 스피 노자의 철학과 불교 사상에서 구원과 해탈의 문제를 탐구해 보고자 한다. 이 과제 를 수행하기 위해 본고는 다음과 같은 논의들을 다룰 것이다. 먼저 스피노자와 불 교 양 사상은 삶의 철학이라는 점에 주목하고자...
    • 5,300원
    본 글은 대진의 ⌈맹자자의소증⌉에 담긴 ‘리’에 대한 견해에서 ‘근대성’의 특징인 ‘개별자’ 개념을 도출하려 한다. 대진은 ‘리’를 인간의 개별적이고 구체적인 조리로 본다. 인간은 기를 품부 받아 개별적인 ‘혈기’, ‘심지’를 본성으로 가지며 욕구와 지성을 구비한다. 지성을 통해 개별자의 욕구를[=자연] 올바른 방향[=필연]으로 충족시킬 수 있으며 타자의 욕구도 헤아릴 수 있다. 대진은 ‘소동연’의 개념을 들어, 개별자들의 필연에는 합의점이 있고 이에 이르려면 개별자들의 의견이 대등한 가치를 갖고...
    • 6,600원
    이 논문은 대중예술에 대한 심미적, 정치적, 윤리적 비 판의 다양한 통찰을 하나의 통합적 비평으로 묶는 길을 모색하는 것이다. 통합적 비평은 대중예술이 표상하고 투영하는 삶과 세계의 비전을 종합적으로 검토하는 방식을 택한다. 따라서 그것은 전통적 인 미학과 달리 존재론적이다. 그것은 예술이 삶의 기초에 위치한 근본적인 것으로 보는 관점에 서있다. 따라서 예술을 부차적이거나 파생적인 것으로 보는 유물론과 기호학의 전제에서는 가능하지 않 다. 예술 형식이나 윤리에만 관심을 두는 미학이나 도덕주의에서도 정립되기...
    • 7,300원
    론 안 에서 기도는 크게 경험적인 여분 요소와 초월적인 근본요소들로 나눠질 수 있다. 전자는 언어적 기도이고 후자는 기도의 정신이 다. 기도의 정신은 다름 아니라 우리 안에 있는 도덕적 심성이다. 따라서 기도는 그것이 도덕적인 심성을 지니는 한에서 의미를 가 진다. 그러나 이런 귀결이 도덕과 상관없는 모든 언어적 기도를 제거 하지는 않는다. 우리가 취하는 코페르니쿠스적 전론에 따라 도 덕과 직접적인 상관관계가 없는 언어적 기도들 칸트의 철학 내에 서 자신의 지위를 가질 수 있다. 필자는 그런 경험적 방식의 기...
    • 7,300원
    명말청초 중국에 전해진 기독종교인 예수회 천주교의 인애관인 “至 仁至義”의 신관과 당시 중국의 주류 종교사상이었던 불교의 “廣大慈 悲”의 이념 간에 발생한 일련의 역사적인 조우와 회통은 적지 않은 반 향과 심각한 논변과정을 통과해 가면서 각자의 본질을 노출시킬 수 있 었고 그럼으로써 기독종교와 중국의 종교철학간의 비교적 핵심적 차원 의 내용들을 교환하게 되었다. 흥미롭게도, 인애관을 둘러싸고 발생한 쌍방간의 호교, 호법적인 대화는, 두 종교의 교의가 그 존재 내지 가능 성을 인정해 온, "지옥”이라고 하는 한...
    • 6,500원
    보통 미셸 푸코는 민주주의와 거의 관계가 없는 철학자로 간주된다. 그 이유 는 민주주의는 보통 대의제를 기반으로 한 제도적인 정치로 간주되는 데 반해, 푸코는 대의제를 비롯한 국가 제도 바깥에서 작용하는 권력에 대한 분석가로 여겨지기 때문이 다. 이러한 의미에서 푸코는 내가 바깥의 정치라고 부르고자 하는 현대 정치철학에 속 하는 철학자로 간주될 수 있다. 이 글에서 나는 푸코와 바깥의 정치, 민주주의의 관계 에 대하여 다음과 같은 점을 보여주고자 한다. 첫째, 마르크스주의와 구별되는 현대적 인 바깥의 정치는...
    • 6,400원
    이 논문의 목표는 웅십력이 변위(辨僞)작업을 통해 회복하려는 6경의 내용 과 의미가 무엇인지 살펴보고, 웅십력의 외왕학에 대한 모종삼의 평가를 통해 그 한계점을 지적하는 데 있다. 웅십력은 중국이 정체되어 발전하지 못한 이유를 유학 의 진상(眞相), 곧 공자철학의 참정신이 은폐되고 변질되어 계승·발전되지 못한데서 찾는다. 그는 중국 전통문화의 뿌리는 공자가 지은 6경(六經)이고, 그 중에서 대역 은 5경의 근원이라고 한다. 따라서, 그는 원유에서 6경에 대한 진위판별작업을 통 해...
    • 6,600원
    동아시아인의 독특한 사유 활동을 표현하는 기호인 지지는 待對 관계 속 에서 상호 작용하는 경우가 더 중대하다. 그 일환으로 지지의 합에는 六合․三合․方 合 등이 있다. 육합은 음양 두 지지 간의 결합을 말하는 것으로 장자와 회남자 에서 언급되는 육합의 개념과도 상통한다. 세 지지 간의 同氣 결합을 의미하는 삼 합은 세 지지 간의 계절적․방위적 결합인 방합과 구별된다. 육합을 구성하는 원리 를 일월회합설․일월합삭설, 월건월장설, 황도12궁설 등으로 유형화하여...
    • 6,600원
    본 연구는 우리나라의 고유한 정서를 반영한 국내 독자 모델의 필요성을 제언하는 것을 목적으로 한다. 이를 위하여 먼저 동서양의 문화차이를 살펴보았다. 다음으로 출판 도서를 중심으로 우리나라 연극치료의 연구 동향을 살펴보았으며, 이를 통해 현재 국내 독자 모델로는 박미리의 ‘감정 모델’이 유일함을 확인할 수 있었다. ‘감정 모델’의 의의는 연극, 철학, 심리학에 대한 폭넓은 이해를 바탕으로 외국의 앞선 연극치료 방법론을 적극적으로 받아들여 활용하는 한편, 독자적 방법론으로서의 구조와 기준을 제시하였다는 데...
    • 6,100원
    본 연구는 샤머니즘 의례의 구조는 무엇이며 그것은 어떻게 구성되어 어떻게 치유적 속성을 발휘하는지 알아보기 위한 것이다. 샤머니즘에서 이해할 수 없는 강한 에너지와 접신이라는 비일상적인 힘을 먼저 떠올린다는 것은 샤머니즘이 존재한 오랜 시간과 그 의례가 사람들에게 가져다준 위안과 치유의 힘을 간과하는 것이다. 샤머니즘의 의례는 연극과 유사한 공연의 성격으로 사람들이 일상세계에서는 볼 수 없는 기억의 재현, 불안한 요소들의 형상화와 만남, 실제에 존재하지 않는 세계를 다양한 방식으로 재현해 내는 것 등의...