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퇴계 역학 문헌의 상수·의리학적 특성과 미래적 연구방향
영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2015, 제 17호 3 75-109 (35 pages)
『啓蒙傳疑』와 『三經釋義』 중 『周易釋義』는 퇴계역학의 핵심을 이루는 저술이다. 『계몽전의』 와 『주역 석의』 판본은 전국의 대학 도서관과 국립중앙도서관, 국회도서관, 한국 학중앙연구원장서각 등 정부 및 여러 학술 기관에 산재해 있다. 그 구체 적 형식과 내용은 판형, 발행사항, 특기사항, 지질, 소장처 등으로 살펴 볼 수 있다. 퇴계 역학사상을 연구하는 데 핵심 문헌으로서 『계몽전의』 판본은 간행지역, 시기, 간행자, 소장처, 紙質, 그리고 각각의 판본의 고유한 특징 등에서 매우 다양한 양태로 국내외의 여러... -
退溪 文集의 정본 편성 과정에 대한 일 고찰 - 惺齋手筆 『退溪先生書』에 수록된 자료들을 중심으로
영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2015, 제 17호 1 9-48 (40 pages)
惺齋 宗家에 보존되어 온 惺齋手筆 ?退溪先生書?는 퇴계가 惺齋 琴蘭 秀(1530-1604)에게 보낸 書簡과 詩들을 성재 스스로 작성 날짜순으로 정리하고 淨書한 자료로서, 퇴계 사후 문집 편성 작업이 시작되었을 때 납본되었다가 中草本이 편성된 후 다시 성재 종가로 반환된 것으로 추정 된다. 그것은 이후 수차례에 걸친 퇴계 저작의 定本 편성 사업에서 母本 의 역할을 한 中草本 ?退溪先生集?의 편성을 위한 祖本으로 활용되었으 며, 또한 특히 續集의 편성에서는 底本의 역할을 담당했을 가능성이 크 다. 그것을 통해 우리는 해당... -
『啓蒙傳疑』를 저술함으 로써 상수의 탐구에 전력했던 사실은 그가 의리를 실천하는 것을 중시했다는 것과 결코 모순되는 일이 아니다. 오히려 상수를 힘써 탐구하였던 그의 노력은 의리적 실천을 위하여 필수적으로 요구되 는 격물궁리의 한 과정으로서 그의 성리학 체계와 관련하여 일관 성을 가지는 것이다. 퇴계의 역학 사상은 자연에 내재해 있는 변 화의 세계를 인간의 주체적이고 도덕적인 세계로 해석하고 있다는 점에서 그의 이기론 및 심성수양론과 긴밀하게 결합되어 있다. 퇴 계의 역학사상은 그의 우주론, 심성론, 그리고...
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본고는 근대 일본에서의 이퇴계연구에 관해 고찰함을 목적으로 한다. 근세부터 근대에 걸쳐 요코이 쇼난(?井小楠)을 거쳐 모토다 나가자네(元田永孚)에 의한 교육칙어 기초에 이르기까지 이퇴계의 학문이 큰 영향을 끼쳤다는 내러티브는, 그 선구적 제창자인 마쓰 다 고(松田甲)와 아베 요시오(阿部吉雄)뿐만 아니라 현재의 한국 유학연구자들에 있어서도 공통된 인식이라 할 수 있다. 또한 이러 한 내러티브가 동아시아 삼국에서 차지하는 조선유학(주자학)의 우위성, 혹은 ‘한일문화교류사’상에서 전개된 한국의 주도적 역할 을...
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기존의 퇴계에 관한 연구는 철학적 측면에서 그의 사상을 탐구하여 현대의 시각으로 재조명하고 발전시키려는 것이 대부분이었다. 따라서 퇴계의 삶도 사상사적 측면에서 해석하고 설명하려고 노력해 왔다. 그러나 동일한 사람의 삶이라도 어떻게 바라보는 지에 따라 전혀 다르게 이해된다. 그리고 대상이나 사람의 이해방식에 따라 인식되는 세상의 모습도 달라진다. 따라서 퇴계의 삶도 교육적 측면에서 교육적인 인식의 틀로 이해하고 분석하여 교육학 고유의 개념과 이론으로 재구성할 수 있다. 왜냐하면 퇴계 만큼 일생동안...
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退溪 李滉의 的確한 文字운용과 文章의 正法 考察
박종용(Park Jong-yong) 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 39 Pages
영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2018, 제 22호 3 75-113 (39 pages)
본 논문에서는 퇴계(退溪 李滉, 1501~1570)가 문자를 적확하게 운용하였던 면면을 조망하면서, 그가 文字의 順理를 살리면서도 문장의 올바른 규칙을 지켰던 ‘정론의 기틀[正法]’을 제시하고자 한다. 이를 위해 문장이 함축하고 있는 의미를 ‘隱’과 ‘秀’라는 기법으로 구분하고, 多語義의 용례와 語彙의 대상에 따른 旨意분화를 조명함과 아울러 剩語와 疊語를 정리하여 전체적으로는 至善한 문장을 향해 끊임없이 퇴고를 감내하던 先師의 정신을 그려내는데 있다. 먼저 退溪는 글은 명백하고 적확하고 합당해야 한다고 하였다.... -
퇴계 이황의 『송계원명이학통록』에 대한 기초적 분석
영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2015, 제 17호 4 111-139 (29 pages)
퇴계 이황의 성리학 관련 저술 활동에서 주목할 것은 『주자서절요』와 『송계원명이학통록』(『이학통록』)이다. 『주자서절요』는 10년 이상 이루어 진 퇴계의 『주자대전』에 대한 연구의 최종 결과물인 셈이다. 그리고 ?주 자서절요?의 편찬을 완료하고 나서 3년 후에 퇴계는 『이학통록』의 편찬 에 착수한다. 이러한 작업을 하나의 연속되는 과정으로 본다면, 『주자서 절요』는 주자의 편지글을 중심으로 성리학을 일차원적 측면에서 연구한 결과물이며, 『이학통록』은 성리학의 계보까지도 확립하기 위해 다양한 자료를 활용하여... -
본고는 퇴계학 중에서 經學분야를 대상으로 현재까지 어떤 방 향에서 어떤 연구가 수행되어 왔는지를 소개·점검해보고, 퇴계학 과 한국유학의 큰 틀 속에서 그 보완점 내지는 발전방향을 모색해 본 것이다. 본고에서는 모두 25편의 연구논문을 검토해 보았는데, 그 경향 은 다음과 같다. 80년대의 퇴계경학 연구 초창기의 상황은 『퇴계문집』 속의 경서 해석에 관한 자료의 정리, 퇴계의 경서관(경전인식)의 고찰, 퇴계 와 퇴계학파가 남긴 釋義類등에 대한 체제 분석과 문헌적 연구의 시작, 또는 국어학적 접근 등 다양한 방향의...
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전의 성과 분석 연구를 수용함으로써, 점검 범위는 1990년대 초반 부터 2008년 현재까지로 제한하였다. 통상적인 시기 구분법을 사 용하지 않는 대신 퇴계학 연구에서 발견되는 문제의식과 연구대상 을 고려하여 세 가지 연구 경향으로 분류하여 고찰하였다. 이기· 심성에 관한 연구, ‘퇴계심학’ 연구, 성학십도에 대한 연구가 그것 이다. 첫째가 퇴계학이 철학적으로 연구되던 시기부터 줄곧 관심 의 대상이었다면, 둘째는 첫째의 연구가 심화되던 중 중국성리학 과도 구별되는 한국 성리학의 특징으로 인간·심성론 중심의 연구 라는...
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『退溪集』은 退溪가 서거한 한 해 뒤인 辛未年(1571년)에 遺文을 輯錄하기 시작하여 庚子年(1600년)에 처음 간행되기까지 무려 30 년이라는 긴 기간 동안 輯錄本인 初本 『退陶先生集』에서 문집 草 稿本인 中本 『退溪先生集』 원 텍스트, 中本 『退溪先生集』 원 텍스 트에서 中本 『退溪先生集』 重校本, 中本 『退溪先生集』 重校本에서 문집 中草本, 문집 中草本에서 문집 定稿本, 곧 定本 『退溪先生文 集』이 만들어지는 참으로 복잡한 편집 과정을 거쳐 간행되었다. 詩에 있어서는 退溪가 직접 刪節까지해둔 手錄本이 존재했기...
