자료유형
등재정보
전체 선택해제
총 10건 검색
본문검색 결과만 보기
-
≪東醫寶鑑≫의 중국 제판본을 고 찰했다. ≪동의보감≫은 일찍이 중국으로 들어가 여러 차례 출판 유통되어 중국인으로 부터 많은 환영을 받았다. 20세기 중반 이전에 중국에서 전통 방식으로 인출 간행 된 한국인 편저물은 꽤나 있지만, 그 가운데 횟수가 가장 많은 책자가 바로 ≪동의 보감≫이다. 인출 간행본을 세분해보면 목간본 12종, 연인본 1종, 석인본 4종 등 총 17종이 있다. 이밖에 필사본이 4종을 더 있는데, 앞으로 조사에 따라 더 늘어날 것 으로 예상된다. 각종 중국판 가운데 연도가 가장 빠른 것이 건륭 12년(1747)에...
-
조선시대 간행 『中庸或問』 및 『中庸章句大全』 주요 板本分析
전재동(Jun Jae-dong) 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 26 Pages
영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2018, 제 22호 7 195-220 (26 pages)
1371년 晉州牧에서 이미 『中庸朱子或問』으로 간행되었다. 15세기에 금속활자로 간행된 『重訂中庸輯釋通義大成』 또한 예사의가 편집한 텍스트에 명대 학자들의 주석이 덧붙여진 것이다. 『中庸章句大全』은 당초 3권 3책으로 간행되었으나, 조선에 유입된 이후 1책으로 재편성되었다. 조선 후기에 3권 3책으로 간행된 판본이 나오긴 했지만, 분책되지 않고 합책되었다. 『中庸或問』과 『中庸章句大全』은 16세기에 이르러 언해가 완성되고 내용 분석의 수준이 심화됨에 따라 小注의 일부가 삭제되기 시작했다. 이는 조선왕조실록,... -
彌勒寺 소장 『佛說大報父母恩重經』(언해)의 서지와 표기 및 음운 현상 고찰
우리말학회 우리말연구 2020, 제63집 1 5-45 (41 pages)
이 논문은 부산 미륵사에 소장되어 있는 『佛說大報父母恩重經』(언해)의 서지 사항과 표기 및 음운 현상의 특징을 밝히는 데 목적이 있다. 미륵사 소장본 『불설대보부모은중경』은 한문과 언해로 쓰여 있는 작자 미상의 1권 1책의 불경 언해본이다. 대구 동화사에서 개간한 것을(桐華寺版, 1609) 이후에 인쇄한 것으로 파악되며, 훼손된 면을 보수한 후에 필사한 흔적이 있다. 보수한 부분을 제외한 면의 보존 상태는 대구 팔공산 동화사판에 비해 전반적으로 양호하여 글자와 변상도의 내용을 파악하기에 용이하다. 표기를 살펴보면... -
이 자료는 중국의 中華書局이 자체적으로 출판하는 책에 대한 평론과 소개가 주로 담겨 있는 『書品』第4期(總第24期, 1991)의 54~68쪽에 실 린 『古籍校點釋例(初稿)』(이하 『釋例』로 약칭)를 우리말로 번역하고 간단 한 註를 단 것이다. 이 글은 번체 세로쓰기의 체제로 1991년에 처음 발표된 이후, 2000 년에 다시 중국의 全國古籍整理出版規劃領導小組辦公室이 내부적으로 발 간하는 月刊物인 「古籍整理出版情況簡報」第10期(總356期)에 程毅中의 執筆로 ‘校勘’의 내용을 담고 있는 「古籍校點釋例(初稿)」(上)과 第11期...
-
160여 수의 시가 실려 있는데 이는 그가 성리 학자라 하더라도 비교적 적은 수치에 해당한다. 이 가운데 차운 시는 그가 남긴 시의 약 4분의 1에 해당하는 40수이다. 이 가운데 중국의 문인의 시에 차운(次韻)한 것이 19수이다. 단 1수만이 송나라 주자(朱子: 朱熹)의 시에 차운한 것이고 나 머지 18수는 모두 역시 송나라의 애국시인인 문천상(文天祥)의 시에 차운한 것이다. 주자의 시에 차운한 것을 보면 원운시보다 8구절이 짧다는 점 이 특이하다. 문천상의 경우 원운시는 거의 전란에 휩쓸린 지식인의 고뇌를 읊고 있는 반면...
-
李植(1584-1647)의 字는 汝固이고 호는 澤堂이며, 본관은 德水이다. 光海君二年(1610)에 문과 급제를 한 후, 吏曺左郞、禮曺參議、大提學、大司憲、兵曺判書、吏曺判書 등의 관직을 역임한다. ≪年譜≫에 의하면 十二歲때에 비로소 古律絶을 배우기 시작하여 十六歲때에 杜詩集과 陳后山集을 익힌다. 이후 줄 곧 杜詩를 服膺하였으며, “시를 배우는 근본은 三百篇으로 宗을 삼아야 하고, 시를 배우는 표준은 杜詩를 주로 삼아야 한다.”고 주장하고 있다. 또한 택당 자신도 杜詩에 次韻하는 시를 많이 지었으며”, 만년에는...
-
?常用??文表?看《???》程甲、乙本的?言 ?性差?
한국중국문화학회 중국학논총 2015, Vol.47 7 145-162 (18 pages)
