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한국 초현실주의의 푸른 거성, 권옥연의 회화 연구 : 의식과 무의식, 구상과 추상의 통어(通語)로서의 자취
한국조형교육학회 조형교육 2021, 제 79집 18 499-518 (20 pages)
푸른색 기조에 고분벽화, 토기 등의 전통적 기물을 모티프로 환상적 시정을 선보이며 자신의 독자적인 회화양식을 각인시켰다. 1970년대 이후부터는 구상회화로 돌아가 인물, 정물, 풍경 등을 다루면서 문학적 서사의 상징성과 환상적인 초현실주의 미학을 펼쳐내는 다변화를 보여주었다. 특히, 모델 없이 그린 관념적 여성인물화를 통해 그리움과 이상향에 대한 끝없는 동경을 추구했다.권옥연은 단체나 운동이 아닌 개별적인 여정 속에서 내면의 서사와 근원에 대한 탐구를 밀고 나간 이례적인 선택을 통해, 동서 미학의 융합, 구상과... -
샤갈(Chagall) 작품에 나타난 무의식의 상징에 관한 연구
강미화 한국예술심리치료학회 예술심리치료연구 29 Pages
한국예술심리치료학회 예술심리치료연구 2011, 제 7권 제 4호 (통권 17권) 4 75-103 (29 pages)
그의 예술은 아 니마에 의해서 이끌어진 창조적 영감에 바탕을 두고 있으며, 무의식과 의식의 통합에 의해 얻어진 정신의 전체성과 대극적인 요소의 합일에 의한 정신의 초월적 기능을 나타내는 다 양한 자기원형의 상징들을 포함하고 있다. 따라서 샤갈의 예술에서는 무의식과 의식의 협 업을 통한 상징화과정이 가져다주는 치유적 효과를 경험할 수 있다. 이때 상징은 분열과 부조화를 벗어나 통합과 균형을 찾아가는 정신의 치유과정을 알려주는 가장 효과적인 매 개체의 역할을 한다. 무의식의 창조성은 예술가만의 전유물이 아니라... -
호랑이 소재 民譚과 民畵의 유형 분류와 무의식 분석
한국구비문학회 구비문학연구 2004, 제 19집 3 57-86 (30 pages)
이 중에서 무의식의 내용은 호랑이를 인간화하여 보는 관점과 주로 관련된다. 호랑이가 의인화된 민담과 민화를 보면 호랑이는 총명함과 예지력을 지닌 존재로도 나타나고, 후덕한 존재로도 나타나며, 바보스럽고 저열한 존재로도 나타난다. 사납고 잔인한 동물로서의 호랑이를 이렇게 인간화하여 보고자 하는 것은 인간의 염원이 대상에게 전위된 결과이다. 감정적 동일시에 의해 공포감을 주는 존재를 친근한 존재로 마음대로 바꾸는 것은 무의식이 곧잘 취하는 방어기제가 된다. 호랑이를 의인화시킨 민담과 민화는 넓은 의미의 서민... -
햄릿의 신경증, 그리고 환상횡단
김숙현 한국연극예술치료학회 한국연극예술치료학회 학술대회지 10 Pages
한국연극예술치료학회 한국연극예술치료학회 학술대회지 2011, 제1회 5 1-10 (10 pages)
라캉의 ‘햄릿’ 읽기를 분석해낸 기존 논문들을 참조하다보면 불명료한 채로 남는 몇몇 의문점들이 생긴다. 많은 문헌들이 대체적으로 “인간의 욕망은 타자의 욕망이다”라는 라캉 의 언명을 상기시키는 “대타자의 욕망에 종속된 햄릿”에 글의 출발선을 맞춰놓고 있고, ‘햄 릿 그 자신의 죽음을 통해서만 그는 이러한 상징적 질서(대타자, 필자 주)로의 진입을 성취 할 수 있었다’는 관점 하의 결론으로 마무리하고 있는 것이다.1) 다시 말해 라캉의 <햄릿> 읽기에 관한 연구의 초점은 대체적으로 ‘엄마’의 욕망으로부터 벗어난... -
미술치료 프로그램이 지적장애 청소년의 성의식 및 성행동에 미치는 효과
강명희, 이수연 대구한의대학교 청소년문제연구소 청소년행동연구 14 Pages
대구한의대학교 청소년문제연구소 청소년행동연구 2010, 15호 7 129-148 (14 pages)
청소년기 신체적 변화의 특징은 급속한 성장과 생식 능력의 획득에 있다. 그러나 신체적 발달이 지체된 청소년은 실제 연령에 비해 어리게 보이며 친구들로부터 고립되는 경향이 있다는 점에서, 신체적 성숙의 지연은 일부 장애청소년의 부정적 자아상을 강화시키는 요인으로 작용한다. 또한 청소년기는 성적 성숙의 발달로 이성에 관심을 갖게 되고 올바른 성정체감을 형성해야 하는 중요한 시기이다. 그러나 대부분의 장애청소년은 가정과 학교로부터 자신의 몸에서 나타나는 생리적 변화와 성적 성숙 및 성역할에 대해 충분한 교육을... -
‘영원의 철학’을 담은 연극에 대한 단상: 의식의 확장을 추구한 오타 쇼고의 연극을 중심으로
김수기 한국연극예술치료학회 한국연극예술치료학회 학술대회지 22 Pages
한국연극예술치료학회 한국연극예술치료학회 학술대회지 2020, 제17회 3 1-22 (22 pages)
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아프리카 문화를 통한 춤의 형식과 제의식 연구
김명희 한국무용동작심리치료학회 무용동작치료논문집 25 Pages
한국무용동작심리치료학회 무용동작치료논문집 2008, Vol.9 No.1 3 47-71 (25 pages)
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바가바드가타와 인간이 추구해야 할 의식
김경순, 박태수 한국동서정신과학회 동서정신과학 13 Pages
한국동서정신과학회 동서정신과학 2004, 제 7권 제 1호 (통권 10호) 2 19-31 (13 pages)
삶은 물질의 풍요와 정보통신의 발달로 인해 긴장되고 혼란스러우며, 영혼은 점차 탁하고 어둡게 변해가고 있다. 그들이 이러한 긴장이나 혼란에서 벗어나 정신적인 균형과 조화, 마음의 평정을 가져올 수 있는 길은 무엇인가? 본 연구에서는 인도의 요가 경전인 『바가바드기타』를 통해 인간으로 태어나 이 세상에 사는 동안 그들의 삶에 충실하면서 동시에 깨달음에 이르는 길, 즉 인간이 추구해야 할 의식을 탐색하고자 한다. 『바가바드기타』는 인간의 삶의 지혜로서 ‘지혜의 길’과 ‘헌신의 길’, 그리고 ‘행위의 길‘을... -
한계상황으로서의 죽음의식이 삶에 미치는 영향과 의미-야스퍼스 철학을 중심으로-
홍경자 서강대학교 철학연구소 서강대학교 철학연구소 학술대회지 14 Pages
서강대학교 철학연구소 서강대학교 철학연구소 학술대회지 2013 춘계 3 12-25 (14 pages)
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한계상황으로서의 죽음의식이 삶에 미치는 영향과 의미
홍경자 서강대학교 철학연구소 철학논집 28 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2013, 제 33집 1 9-36 (28 pages)
본 논문은 야스퍼스의 죽음관을 해명하는데 목적이 있다. 특히 본 논문이 야스퍼스의 죽음관에 주목하는 가장 큰 이유는 다른 실존철학자들과는 달리 야스퍼스는 죽음에 대한 총체적이고 실존적인 개념정의에 매달리지 않고, 죽음에 직면해서 인간이 보이는 다양한 태도에 주력하고 있기 때문이다. 그는 이러한 태도에서 죽음조차 파괴할 수 없는 인간의 불사적인 자유존재의 가능성에 대한 근거가 어디에 있는지 심도 있게 분석하고 있다. 죽음을 인간존재의 피할 수 없는 ‘한계상황(Grenzsituation)'으로 정의하는 야스퍼스는 죽음에... -
노인여성의 신체의식과 외모관리행동과의 관계
류현혜, 정연 한국미용산업학회 미용산업연구 19 Pages
한국미용산업학회 미용산업연구 2012, 제 3권 1호 1 1-19 (19 pages)
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천예록의 야담사적 연구 : 서술방식과 서사의식을 중심으로
한국구비문학회 구비문학연구 2002, 제 14집 6 233-279 (47 pages)
18C 야담집인 <천예록>은 야담의 형성과 발전의 과정에서 중요한 위치를 차지한다. 먼저 <천예록>은 기이한 이야기를 많이 수록하고 있지만, 기이에 현실적이거나 윤리적 의미를 부여함으로써 전설을 야담계일화나 야담계소설로 전환시켰다. 그리고 사건을 구체화하고 풍경과 배경을 뚜렷하게 만들었는데, 그것은 <천예록>이 야담 작품의 자족성을 확립한 증거라 볼 수 있다. 또 등장인물의 말을 그대로 제시하고 세부적인 행동이나 배경을 상세하게 기술하는 등 지연의 서술방식을 활용함으로써, 압축과 절제를 추구하는 일화의 수준을... -
심리학자들이 발견한 하느님-심리학과 신학의 대화
한국종교교육학회 종교교육학연구 2002, 제 15권 8 173-203 (31 pages)
프로이드의 무의식 발견은 인간의 정신에 다른 차원이 존재함을 밝혀주었다. 이는 현대 심리학의 발전을 위한 초석이 되었을 뿐만 아니라 여타의 인문사회과학 분야에도 막대한 영향을 미쳤다. 프로이드는 정신분석을 통해 그리스도교의 하느님은 무의식으로부터 솟아오르는 환상일 뿐이라고 역설했다. 하지만 그의 무의식 발견은 자신의 의도와는 상관없이 인간 안에 존재하는 신적인 모습을 발견하는데 도움을 주었다. 그의 이론을 비판적으로 계승한 융은 무의식을 개인 무의식과 집단 무의식으로 세분하였다. 그는 집단 무의식 안에서... -
이 연구는 불교의 교사관을 새롭게 검토논의하여 그 검토논의한 내용에 함축된 의의와 새로운 시사를 채출(採出)코자 함을 목적으로 한다. 여기에서 중심적인 주제는 주로 대승의 실천적인 보살불교가 지니고 있는 사상과 실천의 과정이 교육학적 차원에서의 이론화와 실천화의 시도를 기하려 했다.대승불교의 출현성장은 부파불교가 불교의 사명과 임무의 망각에 대한 자성과 비판 속에서 성립된 것이다. 또한 대승불교는 보살불교이고 이 보살불교는 서원불교다. 그리하여, 비원(悲願)의 서원행자인 보살들은 중생구제와 자기완성을...
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宗敎的 心理의 共同 原型論과 宗敎敎育-Carl G. Jung의 宗敎論을 중심으로
한국종교교육학회 종교교육학연구 1995, 제 1권 9 93-116 (24 pages)
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유식불교의 종자설과 융의 원형론의 비교고찰
한국종교교육학회 종교교육학연구 2000, 제 10권 14 285-306 (22 pages)
인과 및 윤회와의 관계, 훈습의 측면에서 살펴보았다. 융의 집단 무의식을 간략히 정리하고, 원형의 개념과 그 특성 및 기능과 꿈과의 연관성을 고찰하였다. 종자설은 불교의 종교적 무아(無我)와 윤회의 조화, 수행과의 관련에서 특성이 있으며, 원형론은 근대 서구 인간관인 합리적 학문의 바탕위에 무의식이 표출되는 꿈, 예술작품, 종교의식, 전설과 신화등에서 상징성의 이해를 제공한다는 특성이 있다. 이 둘은 심층심리의 핵심이란 점에서 유사하지만 종교적 측면과 학문적 측면에서 상호 접근방법과 목표가 다름을 볼 수 있다. -
샤머니즘은 한국에서 기복신앙을 대표하는 종교현상으로 세간에 흔히 알려져 있다. 신령에게 정성을 들이고, 복을 구하는 기제(mechanism)를 가지고 있다는 면에서 샤머니즘의 세계는 인간적 욕구 내지 욕망이 적나라하게 표출되는 장이라는 인식이 널리 퍼져있기도 하다. 그 중에서도 ‘재수굿’은 샤머니즘 신앙체계의 소위 “기복적인” 내용을 잘 표현하는 의례라고 할 수 있다. 복을 빌고, 금전, 건강, 장수를 구하기 위한 좋은 운수를 기원하는 의례이다. 세상 사람들이 바라는 구체적인 내용 또는 대상이 대체적으로 그러한...
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유치원 교사의 창의성과 자아상태의 관계
노영희(Noh Young-Hee), 조선희 한국교원대학교 유아교육연구소 한국유아교육연구 18 Pages
한국교원대학교 유아교육연구소 한국유아교육연구 2013, 제 15권 제 1호 9 213-230 (18 pages)
본 연구는 유치원 교사의 창의성과 자아상태가 어떤 관계가 있는지를 알아보는 데 목적이 있다. 이 목적을 달성하기 위하여 전국의 공사립 유치원 교원 300명을 대상으로 질문지를 통하여 교사의 창의성과 자아상태에 관한 자료를 수집하였다. 연구 결과, 유치원 교사의 창의성과 자아상태는 대체로 정적 상관 관계가 있으며 순응적인 아동자아상태는 부적 상관이 있는 것으로 나타났다. 또한 유치원 교사의 자유로운 아동자아상태는 교사 창의성의 하위요인들을 가장 많이 설명하는 영향력을 지닌 것으로 나타났다. 유치원 교사의 창의성... -
이혼숙려기간 부부의 부부미술치료 경험에 관한 내러티브 탐구
전종국, 이은주 한국교육치료학회 교육치료연구 19 Pages
한국교육치료학회 교육치료연구 2016, Vol.8 No.1 4 55-73 (19 pages)
본 연구의 목적은 이혼을 신청하고 조정하는 기간 동안 부부의 미술치료 경험을 탐색하는 것이다. 본 연구에서는 내러티브 탐구의 방법으로 이혼 신청 중인 부부의 생활과 이야기를 탐구하였다. 연 구 참여자는 두 딸이 있는 결혼 9년 된 부부이다. 부부는 2014년 11월부터 2015년 1월까지 각 회기 60-90분으로 구성된 미술치료를 12회기 받았다. 내러티브 탐구 과정에 의해 밝혀진 주요 주제는 ‘수 박 겉핥기식으로 듣기’, ‘억압된 마음 드러내기’, ‘분노감정 이면의 인정 욕구’, ‘서로 다른 삶의 역사 로 만나기’, 그리고... -
집단정신치료와 싸이코드라마
윤성철, 이후경 대한신경정신의학회 신경정신의학 17 Pages
대한신경정신의학회 신경정신의학 1997, 제 36권 제 2호 1 219-235 (17 pages)
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최면상태에서 전생(前生)을 보고한 2례
대한신경정신의학회 신경정신의학 1997, 제 36권 제 3호 18 578-587 (10 pages)
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1997년부터 정신보건법이 시행되면서 정신질환자에 대한 관리가 중요한 문제로 대두되었으며, 정신질환자들 을 관리할 전문가의 양성이 불가피하게 되었다. 정신질환자에 대한 관리는 질병에 대한 치료 뿐 아니라 삶의 질을 향상시키는데 목표가 있는 것으로 생각된다. 현실을 돌아볼 때 최선의 치료와 관리를 위한 접근 방식에 있 어서는, 의료비용의 제한과 관리의 효율성 때문에 일대일로 접근하기는 매우 어렵게 되었고 그 대신 집단으로 접근하여야만 하는 상황이 되었다. 정신질환자의 효과적인 치료와 효율적인 관리를...
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전통 한국사회의 에디푸스 콤플렉스：에디푸스 주제 및 에디푸스 이전기 주제
양종철, 이무석 대한신경정신의학회 신경정신의학 9 Pages
대한신경정신의학회 신경정신의학 1998, 제 37권 제 6호 11 1121-1129 (9 pages)
연구목적： 프로이드는 에디푸스 콤플렉스의 보편성을 주장하였고, 이에 대해 몇몇 학자들이 전통 한국사회에서도 에 디푸스 콤플렉스를 볼 수 있었다고 보고하였다. 그들은 살부 욕구(殺父 慾求)와 근친상간 욕구(近親相姦 慾 求)에 대한 많은 증거를 제시하였다. 저자는 지금까지의 증거들을 정리하고, 이에 더하여 에디푸스 콤플렉스 에서 중요한 또 다른 요소들, 즉 에디푸스 주제(Oedipal theme)는 물론 에디푸스 이전기 주제(preoedipal theme)까지를 고찰하여, 전통 한국사회에 에디푸스 콤플렉스가 있음을 보다 분명히 밝히려... -
婚外情事：정신분석적, 그리고 진화론적 관점
대한신경정신의학회 신경정신의학 1999, 제 38권 제 2호 1 241-249 (9 pages)
생물학적 현상인가? 인간의 혼외정사는 어떤 무의식적 원인을 가지고 있는가? 혼외 정사를 예방하 는 길은 없는가? 혼외정사를 알게 된 배우자를 어떻게 도울 수 있을까? 이런 의문에서 본 논문은 시작하였다. 먼저 진화론이 주장하는 혼외정사의 원인을 설명하였다. 진화론적 심리학은 혼외정사를 하나의 자연현상으로 설명하고 있었다. 남성은 유전자를 더 많이 퍼트리려는 본능에 따라 혼외정사를 하며, 여성은 더 우수한 유전 자를 받아서 좋은 아이를 가지려는 유전자의 디자인에 따라 행동한다고 했다. 정신분석학에서는 리비도를... -
입원환자 대집단 사이코드라마 모델
이후경, 윤성철, 김선재 대한신경정신의학회 신경정신의학 15 Pages
대한신경정신의학회 신경정신의학 2000, 제 39권 제 2호 2 273-287 (15 pages)
사이코드라마는 집단정신치료와 더불어 집단치료의 중요한 치료양식의 하나이며 모레노에 의해 시작되었 다. 사이코드라마는 국내 수련병원과 정신병원의 40∼50% 정도에서 시행되고 있으며 대부분 입원환자를 대 상으로 하여 진행되고 있다. 저자들은 한국 실정에 맞는‘입원환자 대집단 사이코드라마 모델’을 개발하였는 데, 일회성, 개방형, 구조화된 대집단의 성격을 띠고 있다. 본 모델의 특징은 첫째, 적은 노력으로 많은 환자 들에게 최대의 치료효과를 거둘 수 있고, 둘째, 정신치료와 집단정신치료에 대한 훈련을 받은 정신과... -
종교적 회심(回心) 경험과 자기애성 인격성향 사이의 상관관계
이만홍, 김동화, 최낙경 대한신경정신의학회 신경정신의학 13 Pages
대한신경정신의학회 신경정신의학 2000, 제 39권 제 5호 3 825-837 (13 pages)
연구목적： 회심에 관한 시각으로는 아버지 상의 투사 등의 정신분석적 이해나 성적 억압, 노출증, 신경증, 정신증, 뇌질 환, 실어증, 박탈에 대한 보상 등과 관련이 있다는 부정적인 관점과, 정신병리와 무관하고 회심을 경험한 사 람들이 사회에 더 잘 적응하게 하는 효과를 발휘하며 인격의 통합이 잘 이루어진 사람에게서 일어나는 현상 으로 파악하는 긍정적인 관점이 병존해 왔다. 정신분석적 자기심리학의 관점에서는 종교집단 내에서의 회심 경험을 자기애성 인격성향을 가진 사람들이 자기대상(selfobject)을 추구하는 방법으로... -
본 논문은 집단정신치료의 전반적인 이해의 제고를 목적으로 하여 집단정신치료의 이론과 실제에 초 점을 맞추어 기술하였다. 집단정신치료의 이론은 정신분석 이론과 인지행동 이론이 비교적 영속적인 것으로 인정받고 있지만 오늘날 모든 다양한 이론들이 실질적으로 집단정신치료를 더욱 생동적이고 살아있는 치료 양식으로 만 들어 준다. 최근 집단치료자들이 선호하는 이론적인 배경에 따른 집단정신치료를 중요한 순서대로 나 열하면 다음과 같다. 정신역동/정신분석, 전체로서의 집단/체계 이론, 교류분석/게스탈트/재결단, 대인...
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불교의 무아사상의 정신치료적 의의
최훈동, 신성웅 대한신경정신의학회 신경정신의학 9 Pages
대한신경정신의학회 신경정신의학 2005, 제 44권 제 6호 15 754-762 (9 pages)
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정신분석, 과학인가 문학인가?
대한신경정신의학회 신경정신의학 2006, 제 45권 제 6호 2 493-504 (12 pages)
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정신분석치료환경：자유연상과 분석적 중립성
유재학, 하지현 대한신경정신의학회 신경정신의학 13 Pages
대한신경정신의학회 신경정신의학 2009, 제 48권 제 3호 2 130-142 (13 pages)
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정신분석적 정신치료에서 전이의 발생과 해결
강은호, 유범희 대한신경정신의학회 신경정신의학 6 Pages
대한신경정신의학회 신경정신의학 2010, 제 49권 제 1호 25 104-109 (6 pages)
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정신분석의 역사-분석이론의 진화를 중심으로
대한신경정신의학회 신경정신의학 2010, 제 49권 제 1호 5 9-35 (27 pages)
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Folie a Deuxᅳ이난성 (二卵性) 쌍생아( 雙生兒)에서 본 일례 (一例)
이기황, 이정균, 남명석 대한신경정신의학회 신경정신의학 8 Pages
대한신경정신의학회 신경정신의학 1968, 제 7권 제 1호 8 45-52 (8 pages)
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韓國 精神科 患者에서 본 神話的 要素
대한신경정신의학회 신경정신의학 1968, 제 7권 제 1호 7 35-43 (9 pages)
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Penicillin 에 대한 恐怖
金光日, 李哲查, , 金韶连, 대한신경정신의학회 신경정신의학 5 Pages
대한신경정신의학회 신경정신의학 1969, 제 8권 제 1호 11 79-83 (5 pages)
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강박신경증의 정신분석적 정신치료
대한신경정신의학회 신경정신의학 1994, 제 33권 제 3호 16 676-688 (13 pages)
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치료자의 임신에 대한 정신과 환자들의 반응
우행원, 연규월, 임원정 대한신경정신의학회 신경정신의학 11 Pages
대한신경정신의학회 신경정신의학 1994, 제 33권 제 6호 19 1398-1408 (11 pages)
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어느 精神科醫師가 꾼 다섯 개의 꿈
朴泰源, 趙斗英 대한신경정신의학회 신경정신의학 17 Pages
대한신경정신의학회 신경정신의학 1995, 제 34권 제 2호 25 593-609 (17 pages)
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元曉의 心性論에 관한 分析心理學的 研究
金賢俊, 李竹内, 대한신경정신의학회 신경정신의학 24 Pages
대한신경정신의학회 신경정신의학 1995, 제 34권 제 2호 1 345-368 (24 pages)
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간질환자의 정신병리와 생활사건 및 대처방식
이응천, 이정섭, 김창현, 조필자 대한신경정신의학회 신경정신의학 12 Pages
대한신경정신의학회 신경정신의학 1996, 제 35권 제 4호 15 876-887 (12 pages)
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李淸俊 連作小說 ‘南道사람’에 對한 精神力動的 考察
崔鐘培, 趙斗英 대한신경정신의학회 신경정신의학 17 Pages
대한신경정신의학회 신경정신의학 1996, 제 35권 제 6호 20 1406-1422 (17 pages)
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精神分析에서의 꿈
Leon L Altman 대한신경정신의학회 신경정신의학 3 Pages
대한신경정신의학회 신경정신의학 1988, 제 27권 제 5호 21 933-935 (3 pages)
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한 精神科 患者의 精神治療過程에서 나온 視覺表現의 意義
咸鳳鎭, 李符永 대한신경정신의학회 신경정신의학 18 Pages
대한신경정신의학회 신경정신의학 1995, 제 34권 제 4호 27 1238-1255 (18 pages)
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소아기 신체 및 성학대와 정신증상과의 관계 - 해리증상을 중심으로 -
연규월, 우행원 대한신경정신의학회 신경정신의학 11 Pages
대한신경정신의학회 신경정신의학 1995, 제 34권 제 6호 25 1839-1849 (11 pages)
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韓國 傳來 解夢에 관한 精神分析學的 考察 (I) — 體像에 관하여—
대한신경정신의학회 신경정신의학 1969, 제 8권 제 2호 5 15-27 (13 pages)
