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경주예술학원에 관한 대표적 연구는 3편이 있다. 그것은 김복기의 “경주화단 60년의 발자취”, 노동은의 “이의성(팔성), 그는 누구인가” 그리고 이애선의 “경주예술학교의 설립과 전개과정”이다. 김복기와 이애선의 연구는 미술에 한정되어 있으며, 노동은의 연구는 경주예술학원에 관여한 음악가 이의성에 국한되어 있다. 본고에서는 경주예술학원의 설립과 음악과 운영에 관해 집중적으로 살펴보고자 한다. 그 이유는 음악과에 대해서는 노동은의 연구가 유일한데, 그의 연구는 전체적인 객관성이 결여되어 있어 심각한 문제점을...
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Effect of Acupressure Massage on Temperatures of Acupoints, Severity of Facial Paralysis, Subjective Symptoms, and Depression in Bell’s Palsy Patients
Jeongsoon Lee, Younghae Chung 한국기초간호학회 Journal of Korean Biological Nursing Science 10 Pages
한국기초간호학회 Journal of Korean Biological Nursing Science 2015, Volume 17, No 2 7 140-149 (10 pages)
Purpose: Bell’s palsy is a nerve paralysis disease that causes functional impairments and affects psychological and aesthetical parts. This study aimed to examine whether acupressure massage had positive effects on facial paralysis, subjective symptoms, and depression in Bell’s palsy patients. Methods: This study was conducted by a nonequivalent control group pretest-posttest design. Participants were 60 patients with Bell’s palsy. 30 patients were assigned to the experimental group and the... -
브랜덤의 추론주의 의미 이론에서 “객관성 문제”와 “진리 문제” 해결에 관한 비판적 고찰
석기용(Suk Ki-Yong) 서강대학교 철학연구소 철학논집 23 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2018, 제 55집 7 159-181 (23 pages)
추론주의 의미 이론은 언어 표현이 그것의 개념 역할을 규정하는 규범에 부합하게 사용된 것인지 아닌지 여부가 바로 그 언어 게임에 참가한 사람들의 규범적 태도와 상태에 의해서 판단되고, 그럼으로써 그 언어 표현의 명제적 내용이 결정된다고 한다. 이에 대해 그 명제적 내용이 사람들의 규범적 태도와 상태를 넘어서서 객관적으로 옳다고 말할 수 있느냐라는 소위 “진리 문제”와 “객관성 문제”가 제기된다. 브랜덤은 표상적 어구들과 규범적으로 섬세한 합리성의 구조가 이 두가지 문제를 모두 성공적으로 해결할 수 있다고... -
주자학의 서(恕) - 도덕적 자아의 출현과 객관성을 중심으로 -
정우엽 서강대학교 철학연구소 철학논집 32 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2017, 제 50집 13 387-418 (32 pages)
이 논문은 주자학에서 설명하는 서(恕)의 구성요소와 의미를 설명하고, 이 를 통해서 주자학의 서(恕)에서 도덕적 자아와 객관성이 중요한 측면임을 밝힌다. 서(恕)는 일반적으로 “내가 하고 싶어 하는 것을 남에게 베풀고, 내가 하고 싶지 않는 것을 남에게 베풀지 않는 것”으로 황금률과 유사하다. 황금률은 자체로 객관 성을 확보하지 못한다. 첫째로 나의 자아가 보편적인 판단을 하지 못한다면, 나의 주관적 판단을 남에게 강요할 수 있다. 둘째로 비록 나의 자아가 다른 자아와 동일 한 판단을 해도, 유가적 의미에서 비도덕적일... -
불행을 극복하는 ‘삶의 예술의 철학’과 ‘개인법칙’ - 짐멜의 생철학을 중심으로 -
홍경자 서강대학교 철학연구소 철학논집 30 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2016, 제 46집 3 69-98 (30 pages)
본 논문은 인간정신 및 개인의 삶과 행위를 규정짓는 원리이자 법칙으로 간주되는 삶의 예술의 철학의 핵심주제인 ‘개인법칙’을 선구적으로 선취했던 짐멜 의 철학을 통해 인간의 자기치유의 길을 모색해 보고자 한다. 이를 위해 본 논문은 우선 1970년대 이후 철학 내 새로운 분야로서 철학의 역할에 대한 격렬한 논쟁의 한복판에 서 있는 삶의 예술의 철학이 무엇이며, 그 철학이 지향하는 근본적인 목 표가 무엇인지에 대해 규명하고, 삶의 예술의 철학에서 가장 핵심적인 개념인 삶이 무엇인지 짐멜의 삶의 개념과 본질에 대해... -
본 글의 목적은 현상학적 미학의 역사를 서술하는 것이 아니라 현상학적 미학이론들이 전개되는 과정에서 드러나게 된 미학적 경험의 근본적 특징과 의미를 일차적으로 제시하는데 있다. 이를 토대로 현상학적 미학이론들이 공유한 근본적 의도와 목적을 개략적으로 밝히는데 있다. 이를 위해 논의는 미적 대상의 객관성을 어떤 방식으로 정립하려했는지의 관점에서 다양한 현상학적 미학자들의 생각과 견해를 살피는데 초점을 맞췄다. 물론 감정이나 정감적 요소인 체험의 내적 특성에 대한 분석을 제외한 이러한 제한된 시도가 현상학적...
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신과 이성 이후의 종교: 리차드 로티의 로맨틱 다신론
신국원 서강대학교 철학연구소 철학논집 36 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2013, 제 35집 3 73-108 (36 pages)
이 글의 목적은 리차드 로티의 종교관을 추적해보려는 것이다. 자신은 전투적 무신론자요, “종교적 음치”라면서도 한편으로 “로맨틱 다신론자”임을 자처하는 로티의 종교관을 규정하는 일은 결코 간단치 않다. 더욱이 지식의 근거에 대한 판관으로서의 철학의 지위에 대해 파산 선고를 내리며 반본질주의와 반절대주의를 주장하는 실용주의자가 인생 종반까지 집요하게 종교적 관심을 기울였다는 것 또한 이해하기 어렵다. 물론 로티는 종교를 과학기술처럼 인간의 필요를 채우기 위한 실용적 기구로 간주한다. 다양한 욕구는 자연히... -
흄의 포괄적 공감 내의 좁은 동아리 개념
임연선 서강대학교 철학연구소 철학논집 33 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2007, 제 13집 3 52-84 (33 pages)
데이비드 흄은 도덕 평가가 정념의 일종인 도덕적 소감, 혹은 도덕적 정서에 근거하고 있다고 단언한다. 다시 말하면, 각 개인의 유쾌한 소감과 불쾌한 소감에 따라서 누군가의 행동을 덕스럽다거나 혹은 부덕한 것이라고 평가한다는 것이다. 하지만 도덕 평가가 개인의 감정이나 소감에 근거하고 있다는 그의 주장 때문에, 많은 철학자들은 흄의 도덕 이론을 주관적이라고 비판해왔다. 이에 대해 흄은 공감 기제의 의해서 우리가 개인적으로 가지고 있던 쾌와 불쾌의 감정이 다른 사람과 소통에 의해 공유된 감정으로 바뀌며, 포괄적... -
칸트에서 이념의 인식론적 역할: ‘칸트의 이념’에 대한 방법론적 독해는 이념의 객관성을 부정하는가?
박경남 서강대학교 철학연구소 철학논집 27 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2008, 제 15집 5 119-145 (27 pages)
폴 아벨라(Paul Abela)는 그의 “The Demands of Systematicity: Rational Judgment and the Structure of Nature”(2006)에서 칸트의 이념에 대한 주관적이고 발견적인 성격 을 강조하는 입장과 그것의 객관적 성격을 강조하는 입장의 대립을 논의 틀로 제시한다. 거기에서 그는 이념을 방법론적 원리로 독해하 는 필립 키쳐(Philip Kitcher)가 이념의 주관적이고 발견적인 성격 을 강조하면서 그것의 객관적 성격을 무시한 것으로 이해하고, 그러 한 입장이 이성을 경험 대상에 대한 객관적 인식에서 역할이 없는 것으로 배제하는... -
브랜덤의 추론주의 의미이론과 언어적 표현이 갖는 의미의 객관성 문제에 대한 고찰
석기용 서강대학교 철학연구소 철학논집 35 Pages
서강대학교 철학연구소 철학논집 2010, 제 22집 1 5-39 (35 pages)
로버트 브랜덤의 추론주의 의미 이론은 근본적으로 전체론적이다. 의미에 대한 이런 전체론적인 설명은 흔히 의미의 객관성에 관한 의문을 불러일으킨다. 이에 대해 브랜덤은 '나-당신'의 사회적 관계 속에서 규범적 실행으로서의 추론을 토대로 한 자신의 추론주의 의미 이론은 '이유를 묻고 제시하는' 대화 참가자들의 언어 게임 속에서 대물적(de re) 차원의 믿음 귀속과 대언적(de dicto) 차원의 믿음 귀속을 구분함으로써 의미 객관성 문제를 해결할 수 있다고 주장한다. 그러나 브랜덤의 해결 방식은 비록 인식적인 차원에서...
