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161.

유아의 음운인식 능력과 읽기능력과 이야기구성능력 간의 관계

김미옥, 권오식 인지발달중재학회 인지발달중재학회지 18 Pages

인지발달중재학회 인지발달중재학회지 2013, 제 4권 제 2호 4 49-65 (18 pages)

김미옥, 권오식 저
...
- 4,700원
본 연구에서는 5, 6세 유아의 음운인식 능력, 읽기 능력, 이야기 구성 능력과의 관계를 알 아보았다. 음운인식 능력과 읽기 능력 간에 상관관계가 있고, 읽기 능력과 이야기 구성 능력 간에 상관관계가 있고, 음운인식 능력과 이야기 구성 능력 간에 상관관계가 있다면, 음운인 식 능력을 기르기 위해 한글에 대한 자·모의 결합 원리와 소리와의 대응 학습 즉, 자소·음소 의 대응 규칙과 자모체계의 원리를 적용한 말소리의 결합을 경험 할 수 있는 환경이 제공되 어져야 할 것이다. 유아의 음운 인식 능력과 읽기 능력과 이야기 구성...
162.

인문치유의 개념에 대한 일고찰 - 메타마인드 기반 에고-다운 셀프-업 -

이기흥 서강대학교 철학연구소 철학논집 33 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2017, 제 51집 3 67-99 (33 pages)

이기흥 저
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- 6,200원
것이 삶의 일상에서 상시적으로 동반되어야 하는 공부심 내지 수행심의 일종인 ‘메타마인드’인데, 이 메타마인드는 에고의 상 위 혹은 배후에서 인간 삶에 여러 다양한 마음병들을 야기하는 원인인 <에고 과잉 - 셀프 과소> 현상을 <에고-셀프 균형>의 방향으로 전환시킴으로써, 결국 괴롭고 고통스러운 인간의 마음과 삶을 행복하고 평화로운 마음과 삶으로 전환시키는 에 고와 셀프를 매개하는 역할을 한다. 이로써 필자는 이른바 ‘메타마인드 기반 <에 고-다운 셀프-업>의 전략’을 사용하는 인성도야, 인성개발, 마음치유 등을...
163.

긍정심리학의 행복 개념에 대한 비판적 고찰

이진남 서강대학교 철학연구소 철학논집 35 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2016, 제 44집 4 97-131 (35 pages)

이진남 저
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- 6,400원
『플로 리시(Flourish)』의 핵심적인 내용을 정리한다. 『진정한 행복』에서 셀리그만은 긍정적 정서, 특성, 제도라는 세 기둥 위에서 삶의 만족도를 증가시키는 수많은 덕들 중에 서 일반성과 고유가치성, 불변성의 기준에 맞는 6가지의 덕과 24가지의 강점을 제시 하고, 각 개인이 자신에 맞는 대표 강점을 연마하는 것이 행복의 지름길이라고 주장 했다. 『플로리시』에서 그는 자신의 입장을 수정해 주제에 있어 행복 대신 다원적 개 념인 웰빙을, 측정 기준에 있어서는 삶의 만족도 대신 다섯 가지의 PERMA를, 목표 는 긍정적 정서,...
164.

망각으로부터의 기억의 발생 - 니체의 기억 개념 연구 -

홍사현 서강대학교 철학연구소 철학논집 39 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2015, 제 42집 12 325-363 (39 pages)

홍사현 저
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- 6,800원
니체는 ‘망각’을 기억의 상실 혹은 부재가 아니라 기억 활동과 기억 발생 의 토대가 되는 생산적인 과정이자 역사나 문화에서 삶이라는 자연적 토대를 유지 해주는 힘으로 보기 시작했다. 기억이 망각과 맺고 있는 전통적 이분법적 관계를 무화시키는 기억의 계보학적 생성의 구조를 통해 니체는 망각의 의미만을 절대적으 로 강조하는 것이 아니다. 기억의 과정과 망각의 과정을 ‘하나’의 자기 조절과정으 로 통찰함으로써, 기억 개념 자체에 대한 가치 전도 역시 일어난다. 망각의 과정과 기억의 과정은 하나이다. 이것은 망각이...
165.

아리스토텔레스와 흄의 행복개념 비교

오은영 서강대학교 철학연구소 철학논집 39 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2015, 제 42집 6 137-175 (39 pages)

오은영 저
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- 6,800원
본 논문에서 필자는 아리스토텔레스의 행복개념과 흄의 행복개념을 그들 의 철학적 세계관과 연결시켜 비교, 분석함으로써 아리스토텔레스의 행복개념을 비 판하고 흄의 행복개념을 옹호하고자 한다. 이를 위해 필자는 첫째, 행복개념은 서 술적 개념이 아닌 가치개념으로 이해되어야 한다고 주장한다. 둘째, 아리스토텔레스 의 행복개념은 그 안에 나타나는 완벽주의적 성격 때문에 자기 모순적 상황에 빠 진다고 주장한다. 특히, 아리스토텔레스의 행복개념에 나타난 절대적 가치관은 아리 스토텔레스의 목적론적 세계관에 근거하기...
166.

데카르트: 확신의 철학

이현복 서강대학교 철학연구소 철학논집 35 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2015, 제 40집 2 33-67 (35 pages)

이현복 저
...
- 6,400원
데카르트 철학에 있어 인간의 행복한 삶은 만족스런 삶에, 만족스런 삶은 확신에 찬 삶에 있다고 나는 생각한다. 그래서 이 글은 『방법서설』, 『성찰』, 『철학의 원리』 그리고 『정념론』까지 데카르트가 줄기차게 다루고 있는 확신 개념을 중심으 로 그의 철학이 종국적으로 지향하는 바를 다룬다. 데카트트에게 확신은 이론적 확신과 실천적 확신이 있을 것이다. 전자는 지식의 확실성에, 후자는 행동의 확실성을 의미한다. 그래서 전자에 반대는 의심이고, 후자 는 반대는 우유부단이다. 데카르트가 방법서설에서 명시적으로...
167.

내재적 실재론과 비실재론

이상원 서강대학교 철학연구소 철학논집 28 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2013, 제 34집 7 219-246 (28 pages)

이상원 저
...
- 5,700원
퍼트넘의 ‘내재적 실재론’과 굿먼의 ‘비실재론’에 관해 논의하고자 한다. ‘형이상학적 실재론’에 대한 비판은 퍼트넘이 주장하는 내재적 실재론의 핵심 사안이다. 세계는 고정되어 있으며 그 세계가 있는 그대로 고스란히 인간에게 어느 시점에 드러난다는 관점을 퍼트넘은 비판한다. 퍼트넘은 또한 ‘진리 대응설’을 공격하고 ‘합리적 수용 가능성’을 주장하고 있다. 이론 또는 기술은 고정된 실재와의 대응 관계에 의해 참 또는 거짓으로 판명나지 않는다는 것이다. 인간 의존적이고 시간 의존적인 서로 다른 방식에 따라 이론...
168.

아리스토텔레스 『범주론』에서의 실체와 관계

박제철 서강대학교 철학연구소 철학논집 26 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2008, 제 16집 1 5-30 (26 pages)

박제철 저
- 5,500원
아리스토텔레스의 저작 􋺷범주론􋺸은 중세를 거치면 서 주로 논리학적인 저작으로 알려져 왔다. 그러나 􋺷범주론􋺸은 논리학적인 저작일 뿐만 아니라 형이상학적인 저작이기도 하 다. 이를 보이기 위해 본 논문은 플라톤의 􋺷파르메니데스􋺸에서 제기되는 몇 가지 형이상학적인 어려움이 어떻게 􋺷범주론􋺸에서 해결되는지를 살펴보며, 또한 􋺷범주론􋺸에서 나타나는 실체에 대한 아리스토텔레스의 주장이 어떻게 이해되어야 할 것인지를 살펴보도록 할...
169.

바디우 철학에서의 존재, 진리, 주체

서용순 서강대학교 철학연구소 철학논집 37 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2011, 제 27집 3 79-115 (37 pages)

서용순 저
- 6,600원
이 연구는 지난 세기의 근대 철학 비판을 계기로 성립한 바디우의 진리철 학의 윤곽을 제시하고, 그 철학적 함의를 드러내는 것을 목적으로 한다. 바디우의 진리철학은 존재론에서 시작한다. 그는 존재를 일자가 아닌 다수로 파악하면서 존 재를 비일관적 다수로 정의하고, 일자를 단지 비일관적 다수에 일관성을 부여하기 위한 작용으로 파악한다. 그는 집합론을 통해 존재론을 재구축하고, 존재의 질서에 공백이 편재한다는 것을 보여줌으로써 사건의 가능성을 존재의 질서 자체에 내재하 는 것으로 간주한다. 사건은 이러한 공백의...
170.

현대중국의 중국철학 연구

치아오 칭쥐 서강대학교 철학연구소 철학논집 55 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2010, 제 21집 1 5-59 (55 pages)

치아오 칭쥐 저
- 8,400원
이 논문은 현대 중국에서 이루어진 중국철학에 대한 연구를 철학사적으로 정리하는 것이 목적이다. 이를 20세기 중반 이후 중국철학이 어떻게 전개되고 있는 지를 살펴볼 수 있을 것이다. 1949년 이후 중국에서 수행된 중국철학 연구는 여섯 단계로 나눠볼 수 있을 것이다. 1949~1956년, 1957~1959년, 1960~1966년, 1966~1976년, 1976~1989년, 그리고 1989년 이후, 이렇게 여섯 시기로 현대의 중국철학 연구사를 정리하는 것이 주요할 것으로 본다. 특히, 1980년대 이후의 현대 신유학 연구는 학계의 시야의 폭을 넓혔고 중국철학에 대한...

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