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611.

신체접촉 중심의 전래놀이 활동이 유아-교사관계 및 또래유능성에 미치는 효과

박영미, 김혜순 인지발달중재학회 인지발달중재학회지 18 Pages

인지발달중재학회 인지발달중재학회지 2014, 제 5권 제 2호 2 17-34 (18 pages)

박영미, 김혜순 저
...
- 4,700원
측정도구로 유아-교사 관계척도(Student-Teacher Relationships Scale: STRS)와 또래유능성 척도가 사용되었다. 수집된 자 료는 Spss Window 19.0을 이용하여 독립표본 t-test가 실시되었다. 연구결과, 신체접촉 중심의 전래놀이 활동은 유아-교사관계와 유아의 또래유능성에 각각 유의한 효과가 있었다. 결론적 으로 본 연구는 신체접촉 중심의 전래놀이 활동을 통해 유아의 유아-교사관계를 개선시키고 또래간 유능성을 발달시킨다면 유아의 기관 적응을 돕고 유아의 정서 사회성 발달을 효과적 으로 지원할 수 있음을 시사한다.
612.

동화 제시 유형이 유아의 상상력에 미치는 영향

오수경, 박혜원 인지발달중재학회 인지발달중재학회지 22 Pages

인지발달중재학회 인지발달중재학회지 2010, 제 1권 1호 7 103-124 (22 pages)

오수경, 박혜원 저
- 5,100원
평균점수와 월령 평균을 기준으로 집단 을 배정하여 구연집단, 그림제시 구연집단, 통제집단을 구성하였다. 사전, 사후검사는 이야 기 짓기에서의 상상력 평가 척도(채미영, 2003)와 문학 상상력 중 상상경험과 상상성향 검사 도구(정유진, 2001)를 사용하였다. 연구도구를 위해 연구자의 창작동화를 바탕으로 그림책과 낭송 자료를 만들었다. 울산 중구의 H 유치원에서 예비연구를 실시한 후 실험, 비고 집단에 3주 6회 걸쳐 프로그램을 적용하였다. 연구 결과, 연구과정에서 보인 각 집단의 상상력은 변 동성이 컸다. 그럼에도 불구하고...
613.

인지발달과 인지발달 중재 프로그램

윤혜경 인지발달중재학회 인지발달중재학회지 19 Pages

인지발달중재학회 인지발달중재학회지 2010, 제 1권 1호 1 1-19 (19 pages)

윤혜경 저
- 4,800원
영향을 받는다. 인간의 인지적 측면이나 지적 능력의 변화도 마찬가지로 연령과 더불어 발달하면서 또한 교육의 영향을 받는다. 본 고에서는 인지와 인지발달, 특히 여러 인지발달 이론들이 가정하는 인지발달의 원동력이나 기제를 살펴본다. 또한 인지와 사고와의 관계, 사고의 특성 등을 검토하고 인지의 변화가능성에 대해서 살펴본다. 또한 실제적인 인지기능 향상을 위한 상이한 시각의 인지발달중재 프로그램(사고력 프로그램)들을 살펴보고자 한다. 끝으로 사고력 프로그램의 형태나 특성, 사고력 프로그램의 필요성, 그리고...
614.

철학실천적 관점에서 본 칸트 철학

김수배(Kim Soo-Bae) 서강대학교 철학연구소 철학논집 27 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2018, 제 54집 6 141-167 (27 pages)

김수배(Kim Soo-Bae) 저
...
- 5,600원
본 연구는 칸트철학의 몇몇 원전과 저작물, 강의 기록 등을 검토하여 칸트의 ‘철학함’의 활동에서 철학실천의 정체성 확립과 상담활동에 기여할 수 있는 자원을 추출해내고자 한다. 이를 위해 먼저 칸트의 ‘세계 개념’에따른 철학의 철학실천적 의도를 검토하고(II), 그가 정서 내지 정신적 장애 현상을 어떻게 철학적으로 접근했는지를 특히 우울증에 관한 입장을 중심으로 정리한다(III). 마지막으로 그의 철학함을 일관되게 규정한 이른바 ‘이중 트랙’의 철학활동이 지닌 철학실천적 의미를 해석하고, 후속 과제를 소개한다.
615.

융의 분석심리학에서 본 화해와 용서의 문제

윤영돈(Yoon Young-Don) 서강대학교 철학연구소 철학논집 26 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2018, 제 54집 4 79-104 (26 pages)

윤영돈(Yoon Young-Don) 저
...
- 5,500원
데 있어 먼저, 융의 분석심리학의 구성원리의 근거가 되는 헤라클레이토스의 ‘대극의 합일’ 개념에 대해서 살펴보고자 한다. 다음으로 화해란 대립되는것 간의 적절한 균형을 찾아가는 것인데, 그러한 화해의 양상을 의식과 무의식, 자 아와 그림자, 페르조나와 아니마․아니무스처럼 정신을 구성하는 요소들 간에서, 더 나아가 동서양의 사유방식 간에서 찾아보고자 한다. 끝으로 창세기의 요셉내러티브에 나타난 용서의 원형적 의미를 탐구하고, 고백으로부터 용서에 이르는 상징체계로서 고해성사 모델과 심리상담 모델을...
616.

생태공동체 건설의 가능조건에 관한 소론

소병철 서강대학교 철학연구소 철학논집 24 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2015, 제 42집 8 205-228 (24 pages)

소병철 저
...
- 5,300원
기 위하여 어떠한 가능성의 조건들을 구비해야 하는지를 밝히고 있 다. 이를 위해 필자는 우선 ‘생태공동체’를 ‘별장마을’이나 관제 ‘생태마을’과 구별 하여 ‘자원고갈과 환경오염을 사전에 방지하는 인간과 자연의 지속가능한 공생 시 스템’으로 간결히 정의하는 관점을 받아들인 뒤 그러한 가능성의 조건들을 5가지로 세분하여 제시하였다. 첫째, 생태공동체는 구성원 모두가 참여하는 사회적 노동분업 의 체계를 가동함으로써 자체의 사회적ㆍ경제적 순환기반을 구축해야 한다. 둘째, 생태공동체는 생태주의적 가치관으로...
617.

토착지식과 생태 운동 - 에코페미니즘의 미래 -

황희숙 서강대학교 철학연구소 철학논집 21 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2015, 제 40집 3 69-89 (21 pages)

황희숙 저
...
- 5,000원
과학지식 생산과 기술정책 수립에 있어서 여성의 실질적 기여는 그동안 인정받지 못해왔다. 하지만 최근 몇 십 년 동안 과학민주화에 대한 논의와 더불어, 일반시민의 전문성에 대한 새로운 시각이 과학비평가들에 의해 제기되고 있다. 이 글은 여성의 실용적이고 지역적인 지식이 소위 ‘토착지식’으로 폄하되어 여성이 전 문적인 지식생산자로 대우받지 못하고 홀대 받아왔음을 비판하고자 한다. 여성의 농업지식이 생물다양성의 보존과 이용에 핵심적임에도 불구하고 인정받지 못했던 것은, 과학에도 작동하는 젠더정치학 때문이다....
618.

인간복제기술의 비판인 출산성

이선 서강대학교 철학연구소 철학논집 24 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2014, 제 39집 5 129-152 (24 pages)

이선 저
...
- 5,300원
대한 자연발생적 우연성으로 드러나고 이 출생 경험을 통해 자발적 인 행위자로서의 자유가 가능하다. 이와 달리 샌델은 출생의 우연성 자체, 즉 출산 성의 예측불가능성에 입각하여 삶의 우연을 주어진 것으로 받아들이는 자세인 삶을 선물로 받아들이는 자세를 제시한다. 더 나아가 이 글은 아렌트의 출산성을 탈형이 상학적 인간 조건의 문제에서만 바라본 하버마스와 샌델과는 달리 새로운 정치적 실천행위의 가능성으로 해석하면서 인간복제기술을 위시한 생명과학기술에 대한 정 치적 비판적 담론, 즉 생명정치권력의 비판으로...
619.

기술격차에 대한 철학적 반성 - ‘접근성’ 개념의 제안 -

손화철 서강대학교 철학연구소 철학논집 28 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2014, 제 38집 7 185-212 (28 pages)

손화철 저
...
- 5,700원
기술진보를 이해하자는 것인데, 이를 ‘접근성’이라는 개념으로 정리한 다. 이를 위하여 우선 기술격차를 논하게 된 배경을 설명하고, 기술격차의 정의와 그것이 기술철학의 주제로서 왜 타당한지를 밝힌다. 이어서 기술철학의 기존 이론 들에서 응용가능한 개념과 주장들을 살피고 그에 근거하여 ‘기술의 접근성’을 새로 운 진보의 기준으로 제시한다. 기술의 접근성 원칙은 “어떤 기술이나 기술체계는, 그 개발 및 생산이나 사용에 있어서 더 많은 사람들에게 접근이 용이할수록, 또는 그 개발 및 생산과 사용을 통해 궁극적으로...
620.

힌두 죽음의례의 유형과 철학적 사유체계

김진영 서강대학교 철학연구소 철학논집 25 Pages

서강대학교 철학연구소 철학논집 2014, 제 36집 2 41-65 (25 pages)

김진영 저
...
- 5,400원
드러난 대표적인 미세신인 ?tiv?hika-?ar?ra와 y?tan?-?ar?ra의 특징과 의례구조를 통해 철학적 의미의 부여과정을 추적하고, 그 단계에서 죽음의례가 죽음 이후의 고통을 제거하는 유일한 방법으로 대두되었음을 밝히고자 한 것이다. 힌두의 죽음의례는 사자를 조상이라는 신성으로 변환시켜 주는 오랜 여정을 통제하는 본질적인 목적을 지니고, 생과 사의 경계에 임한 사자와 산 자들의 공동이익을 도모하기 위해 제작되었다. 이러한 죽음의례 속에서 생사(生死)의 순환이라는 재생의 철학적 사유체계는 의례에 생명력을 불어넣으며...

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