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601.

인공지능시대의 영성적 자아실현과 상생복지

도영인(승자) 영성과 보건복지학회 영성과 보건복지 23 Pages

영성과 보건복지학회 영성과 보건복지 2018, 제 5권 제 1호 2 25-47 (23 pages)

도영인(승자) 저
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- 5,200원
이 논문은 현재 글로벌 차원에서 일어나고 있는 엄청난 변화의 소용돌이 속에서 가장 주목해야 하는 두 가지 변수를 다룬다. 제4차 산업혁명으로 인한 사회전반에 걸친 인공지능의 영향력 및 이와 관련해 사회복지적 관점에서 본 한국사회의 집단의식 수준의 방향성이다. 현 시대는 인공지능시대인 동시에 제도권 종교가 점점 힘을 잃어가고 있는 영성시대이다. 인공지능이 행사하는 물질적 영향력과 영성이 인간 삶의 전반에 미치는 눈에 보이지 않는 영향이라는 두 가지 상반된 힘은 불확실한 미래에 직면한 인간이 정체성, 공동체적...
602.

인터랙티브 아트의 존재 방식에 관한 연구

박숙영 한국조형교육학회 조형교육 27 Pages

한국조형교육학회 조형교육 2009, 제 35집 8 203-229 (27 pages)

박숙영 저
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- 5,600원
전통적으로 예술작품은 창조적 권위를 가진 예술가만이 제작할 수 있는 것으로,개 인으로서의 예술가가 결정한 의미를 완성된 작품을 통해 관객에게 전달하는 것이었 다.이러한 결정론적 미학의 구현을 위해 예술가는 작품의 본질 내지는 개념이라는 것을 추구하면서 그것을 시각적으로 구축하는 데에 주력했다.그리고 관객은 전시된 작품을 단순히 감상하는 수동적인 활동을 하는 자로 여겨왔고,예술작품과 감정적이 고 정신적인 관계에만 머물러 있었다.컴퓨터 기술에 기반을 둔 인터랙티브 아트 (InteractiveArt)는 이러한 전통에...
603.

아동미술활동에 내재된 탐구활동의 통합적 사고작용에 관한 연구 : 듀이 예술론의 질성적 사고를 중심으로

옥영희 한국조형교육학회 조형교육 33 Pages

한국조형교육학회 조형교육 2013, 제 48집 12 321-353 (33 pages)

옥영희 저
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- 6,200원
20세기 이전의 서양교육은 이성을 계발하여 진리에 도달한다는 ‘이성적 사고’ 중심 의 교육이었다. 불교용어를 빌어 표현하자면, ‘일체개진(一切皆眞)’의 관점이라고 할 만하다. 이 관점에 따르면, 세상에는 변하지 않는 원래의 모습이나 진리가 있다. 지식 은 이 불변하는 세상에 대한 것이므로, 수시로 변하는 인간의 감각보다는 이성을 계 발하여 진리에 도달해야 한다. 이러한 생각은 플라톤(Plato)의 이데아론에 기인하였다 (Plato, 1961). 이러한 일체개진의 관점이 오랫동안 진리터득의 주된 방향이었고, 교육 내용 역시...
604.

문화콘텐츠 산업의 현황과 영상교육의 통합화에 관한 연구

현대진 한국조형교육학회 조형교육 25 Pages

한국조형교육학회 조형교육 2008, 제 31집 13 345-369 (25 pages)

현대진 저
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- 5,400원
디지털영상의 출현과 발전을 계기로 영상산업은 이미 20세기에 방송영화산업의 틀을 벗어나 21세기에는 문화콘텐츠 산업의 중심에 자리잡고 있다. 통상 문화콘텐츠 산업이라 하면 영화, 방송, 음악, 게임, 애니메이션, 캐릭터 사업 등을 칭하는데, 여기서 음악을 제외한 나머지는 영상산업의 범주에 들어가는 분야로써 새로운 디지털환경안에서 시장성과 고용창출의 유망분야로 주목받고 있다. 이는 산업의 특징인 한 분야의 콘텐츠가 성공적이면 인접한 다른 분야에 까지 파급효과를 가져다 줄 수 있는 창구효과(Window Effect) 때문이라...
605.

백제 율령에 미친 중국왕조의 영향 - 소위 ‘태시율령 계수설’ 비판 -

정동준 동국역사문화연구소 동국사학 40 Pages

동국역사문화연구소 동국사학 2017, 제 62집 2 47-86 (40 pages)

정동준 저
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- 6,900원
이 글에서는 백제에서의 소위 ‘泰始律令 계수설’의 타당성을 판정하기 위해 백제의 법령과 唐 이전의 율령 중 모반죄·살인죄·도죄·관인수뢰죄에 대한 처벌규정을 주로 다루어 비교검토하였다. ‘형법으로서의 율과 행정법으로서의 영을 구별한 법전으로서 편찬된’ 소위 ‘율령’은 ‘曹魏 이전에 추가단행법을 중심으로 운용되고 아직 법전으로서 편찬되지 않았던’ 중국왕조의 ‘원시율령’을 포함하지 않는 개념이기 때문에, 백제에 적용하기 어려운 흠이 있었다. 이 글에서는 입법수속을 거쳐 문자로 표현되어 문서의 형식을...
606.

중국의 선사고고유적지와 유적지박물관 - 韓?中 선사유적지박물관의 비교연구를 위한

오일환 한국박물관학회 박물관학보 35 Pages

한국박물관학회 박물관학보 2015, 29호 9 219-253 (35 pages)

오일환 저
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- 6,400원
607.

지역민속에 대한 박물관 전시 - 2008년 전북 민속문화의 해 전시를 중심으로-

김윤정 한국박물관학회 박물관학보 17 Pages

한국박물관학회 박물관학보 18.19호 12 221-237 (17 pages)

김윤정 저
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- 4,600원
국립 민속박물관은 지 역 민속과의 소통과 포팔을 위해 2006년부터 “지 역 민속문화의 해” 사업 을 하고 있다. 본 발표의 내용은 이 사업의 일환으로 열린 2008 전북민속문화의 해 특별전《호 남평야 농부 김씨의 한평생 》전을 기획하고 진행하는 과정을 소개하고 지역민속을 수도(서울)의 박물관에서 열면서 풀어갔던 여러 문제에 관한 것이다. ‘지역민속문화의 해’ 전시는 수도에 위치한 문화기관인 국립민속박물관과 지역의 행정기관인 도청이 함께 사업을 수행하는 파트너이기 때문에 양측의 목표와 이해를 함께 고려하여...
608.

石堂崔南柱先生誕生

한국박물관학회 박물관학보 149 Pages

한국박물관학회 박물관학보 12.13호 1 3-151 (149 pages)

저
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- 10,000원
609.

체험 전시를 통한 박물관 교육 효과 증대와 관람객 개발

송지영 한국박물관학회 박물관학보 21 Pages

한국박물관학회 박물관학보 2003, 6호 10 198-218 (21 pages)

송지영 저
...
- 5,000원
박물관은 더 이상 조용한 방 안에 오래된 물건을 전시하는 공간이 아니 다. 박물관이라는 개념이 처음 생겨났을 당시에는 왕실이나 귀족이 취향에 따라 진귀 품을 수집하고 공개하는 것에 그쳤다. 이후 박물관은 공공 기관이며， 대 중의 교육 기관으로서 점차 영역을 확대해 나갔다. 현재 박물관 은 지식 을 전달히는 것에 머 물지 않고， 대 중들과 지식과 정보를 상호 교류하고 기관으로 자리잡고 있다. 1) 박물관의 기능인 수집 보존 연구 전시 교육 교류 중에서 전시는 박물관의 다른 기능 수행 을 표출하는 기능이며， 일반적인 대...
610.

광복이후 한국 박물관의 성격변화에 대한 고찰 - 박물관 관련 법규를 중심으로 -

최석영 한국박물관학회 박물관학보 23 Pages

한국박물관학회 박물관학보 2003, 6호 7 130-152 (23 pages)

최석영 저
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- 5,200원
그 동안 박물관 법규에 관한 연구는 문화재 관련 법규에 관심이 쏠린 나머지 그렇게 활발한 편이 아니 었던 것이 사실이다 한국 역사에서 근대 적 산물로서의 박물관 법규는 일제 식민지 상황에서 제정 되기 시작은 하였지만， 독자적인 박물관 법규를 제정되지 않았고 다만 전체 12조에 이르는 “조선총독부박물관진열품 기탁수칙 (朝購體府博物館懶IJ 品寄듬孔得)"(總告 제 90호， 1917년 4 월 전체 12조)을 정해 놓았을 뿐이다(조선총독부 『辦!縮令輯歡卷下1-1)‘ 이렇게 본다면 일제 식민지 상황에서 엄밀한 의미에서 박물관 법규는...

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