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  • 韓國風流思想的原型及其淵源

    姜 雲 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 20 Pages

    영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2014, 제 14호 3 57-76 (20 pages)

    • 4,900원
    풍류사상(風流思想)의 원형은 그것의 ‘원래의 소재[原始素材]’에 뿌리 를 두고 있으며, 그 원래의 소재는 바로 한국 상고(上古)시대 계열의 건 국신화, 각 부락의 제례풍속(祭禮風俗)과 무교(巫敎)이다. 상고시대 계열 의 건국신화와 풍류사상의 원형은 매우 깊은 내재(內在)관계에 있으며, 신화의 내재구조는 풍류사상 원형의 설계도이며, 그것은 풍류사상의 원 형에 본체론(本體論)적 의미의 “체(體)”를 제공하게 된다. 제례풍속과 풍 류사상 원형의 관계에 나아가 말하자면, 전자(제례풍속)는 후자(풍류사상 의 원형)에게 사회적...

  • 퇴계철학의 독자성과 『심경부주』

    김종석 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 28 Pages

    영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2013, 제 13호 2 33-60 (28 pages)

    • 5,700원
    본 논문은 최근의 퇴계학 연구 성과를 바탕으로 하여 퇴계철학의 독 자성을 어디서 찾을 것인가라는 문제를 재검토해 본 것이다. 지금까지 퇴계철학의 독자성을 이기론이나 사칠론에서의 이발론에서 찾는 경향이 있었다. 그러나 최근의 연구 결과를 보면, 이발론은 퇴계 이전에도 주장 하는 학자들이 있었으며 그 학설적 연원은 중국 신안지역의 주자학맥으 로 거슬러 올라간다는 주장이 설득력을 얻고 있다. 논자는 이러한 상황 에서 퇴계가 생전에 재삼 강조해 마지 않았던 『심경(부주)』와 퇴계철학 의 관련성에 주목했다. 그리고...

  • 退溪 李滉의 성리철학 연구 현황과 과제

    金洛眞 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 46 Pages

    영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2008, 제 3호 4 1-46 (46 pages)

    • 7,500원
    이것이 1990년대에 이르러 본격적으로 트렌 드로 형성되었고 논쟁까지도 유발하였다. 셋째는 앞의 두 영역과 유관하게 연구되다가 후에 그 독자적 영역성이 의식되었다고 볼 수 있다. 이 시점에서 요구되는 과제―논자의 주관적인 판단이지 만―를 제시하여 보았다. 첫째, 차이보다는 보편성을 볼 수 있는 관점의 전환이 필요하다. 퇴계가 위대한 학자인 까닭은 남과 다른 점이 있음 뿐 아니라, 인간이 가질 수 있는 보편적 진리와 가치를 공유하고 자신의 학문과 생활을 통해 구체적으로 전개하였기 때문 이다. 둘째, 퇴계학의 본질에...

  • 『退溪集』의 編刊 經緯와 그 體裁

    鄭錫胎 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 170 Pages

    영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2008, 제 2호 6 1-170 (170 pages)

    • 10,000원
    『退溪集』은 退溪가 서거한 한 해 뒤인 辛未年(1571년)에 遺文을 輯錄하기 시작하여 庚子年(1600년)에 처음 간행되기까지 무려 30 년이라는 긴 기간 동안 輯錄本인 初本 『退陶先生集』에서 문집 草 稿本인 中本 『退溪先生集』 원 텍스트, 中本 『退溪先生集』 원 텍스 트에서 中本 『退溪先生集』 重校本, 中本 『退溪先生集』 重校本에서 문집 中草本, 문집 中草本에서 문집 定稿本, 곧 定本 『退溪先生文 集』이 만들어지는 참으로 복잡한 편집 과정을 거쳐 간행되었다. 詩에 있어서는 退溪가 직접 刪節까지해둔 手錄本이 존재했기...

  • 중국사상사에서의 ‘성인(聖人)’ 개념

    吳震 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 69 Pages

    영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2012, 제 10호 3 1-69 (69 pages)

    • 9,800원
    봉(封)해졌고, 사람들이 제사를 통해 숭배하는 대상이 되었다. 그리하여 ‘성인’은 ‘신성(神聖)함’의 의미를 지니게 되었다. 송명 (宋明)시대에 이르면, “성인은 배워서 이를 수 있는 것이다[聖人可學而 至]”라는 사상적 구호의 광범위한 영향 아래에서 ‘성인의 학문[聖人之 學]’과 ‘성인의 도[聖人之道]’는 유가문화의 상징이 되었고, 유학 또한 ‘성인이 되는 학문[成聖之學]이 되었다. 특히 양명심학(陽明心學)의 시 대에 이르면 성인은 곧 심중(心中)의 관점에서 성인의 철저한 내재화를 초래하게 되며, 그리하여 성인은 바로...

  • 이황의 의술과 퇴계 시대의 의학

    신동원 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 34 Pages

    영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2010, 제 6호 2 1-34 (34 pages)

    • 6,300원
    이글은 퇴계 이황(1501～1570)의 퇴계집의 내용 분석을 통해 이황의 의술 정도를 밝혀내는 한편, 더 나아가 이황의 경험으로부터 그의 시대 의 의학의 단면을 파악한다. 퇴계집은 16세기 민간의 의료 상황을 알 려주는 우수한 자료집의 성격을 띤다. 이황은 전문적인 수준의 의학자는 아니었지만, 자신의 병과 친지들의 병에 직접 처방을 내리거나 전문적인 의원의 논의에 개입할 정도의 식견을 보였다. 이황의 의료 관련 기록에 나타난 당시 의료 상황을 보면 기존에 밝혀져 있지 않거나, 밝혀졌더라 도...

  • 退溪詩에 나타난 道學的性格과 形象

    金榮淑 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 35 Pages

    영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2009, 제 5호 10 5-39 (35 pages)

    • 6,400원
    도학사상이다. 따라서 이황 의 시는 도학적 성격을 지니고 있다. 도학적 성격을 지니고 있기 에 감흥이 적고 낭만적인 면이 적게 나타나 있다. 대신에 도덕과 학문, 정심, 수신을 강조했고, 격물과 치지를 작품에 함융시켰다. 이황 자신도 “나의 시는 고담하여 남들이 그리 좋아하지 않는 다,”라고 하여 세인들이 좋아하고 세인들의 흥미와 즐거움만 추구 한 것을 좋아하지 않았다. 제자들이 지은 시를 보고, 표현이 아름 답고 생각이 뛰어난 것이라도 도덕과 학문이 함축되지 않으면 좋 은 시가 되지 못한다고 했다. 이황은 매화시,...

  • 退溪孟子釋義의 해석학적 특징

    金眞喆 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 64 Pages

    영남퇴계학연구원 퇴계학논집 2009, 제 4호 6 1-64 (64 pages)

    • 9,300원
    본고는 退溪李滉(1501～1570)의 孟子釋義를 통하여 그의 孟 子해석의 특징을 살펴본 것이다. 그 해석학적 특징을 분석할 때 는 주로 朱熹(1130∼1200)의 孟子集註와의 비교를 중심으로 하 였고, 아울러 중국의 맹자해석사상 비교적 대표적이고 영향력이 큰 東漢趙岐(108∼201)의 孟子章句와 淸代焦循(1763∼1820)의 孟子正義를 참고하였다. 중국의 고대 도서목록서중에서 ‘釋義’라는 서명을 가진 經書가 처음 출현하는 곳은...

  • 광주 학생 인권 조례의 제정과정에 관한 연구

    이용교, 이중섭 한국시민청소년학회 시민청소년학연구 34 Pages

    한국시민청소년학회 시민청소년학연구 2012, 제 3권 제 1호 3 65-98 (34 pages)

    • 6,300원
    이 논문은 ‘광주광역시 학생인권 보장 및 증진에 관한 조례’(광주학생 인권조례)의 제정과정에서 참여자의 역할과 조례의 주요 내용을 연구하고 자 하였다. 연구목적을 위해서 이 연구는 광주학생인권조례의 초안, 공청회의 자료, 최종안을 분석하고, 자문위원회와 공청회의 토론내용을 확인하며, 학생인권조례 관련 문헌을 분석하였다. 교원, 학생, 학부모, 인권전문가, 유관단체 전문가 등으로 구성된 광 주학생인권조례제정자문위원회는 조례안을 만들고, 공청회를 개최하며, 생활교육 혁신방안 등을 수립하였다. 2011년 10월 5일...

  • 문경새재아리랑의 영남아리랑사적 고찰

    배경숙 한국음악문헌학회 음악문헌학 62 Pages

    한국음악문헌학회 음악문헌학 2013, 제 4집 3 125-186 (62 pages)

    • 9,100원
    풍류란 이재욱은 1931년 졸업논문 “영남민요연구”로 경성제국대학 법 문학부조선어문학과를 제3회로졸업한, 제도적으로는최초의 민요전공 자이다.1) 또한 1929년 경성제국대학 법문학부 주관의 전국민요조사 때 의 과학적 조사방법을 적용해 1930년 영남 30개 군의 민요를 조사하여 영남전래민요집을 남겼다. 이 자료집을 통해 민속적 전승체가 대체로 유지되었던 1920년대의 대 표적인 영남의 민요와 아리랑 상황을 파악할 수 있다. 즉, 곡명이나 후렴 에서 ‘아르랑’, ‘어러렁’, ‘어리랑’, ‘아랑렁’ 등으로...

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