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자아에 대한 불교의 관점과 그 시사점
안병근 공주교육대학교 초등교육연구원 교육논총 40 Pages
공주교육대학교 초등교육연구원 교육논총 51권2호 5 77-116 (40 pages)
존재한다고 하는 것뿐이다. 따라서 ‘나’와 이 세상 삼라만상은 미혹한 마음이 지어 낸 허상에 지나지 않는다. 불교에서 ‘나’가 없다고 주장하는 것은 사람들이 지금 바로 눈앞에서 겪고 있는 온갖 시름과 번민과 괴로움에서 벗어나게 하기 위함이다. ‘나’는 원래부터 없으며, 진정으로 존재하는 것은 유아와 무아와 이 세상 삼라만상이 모두 의지하고 있는 근본 인 참 성품뿐이며, 참 성품이 곧 ‘참 나’이니 이를 깨달아 ‘참 나’로 돌아가라는 것이 불교 가르침의 핵심이다. ‘참 나’인 참 성 품은 인연 따라 생멸하지 않고... -
인형치료의 동물상징체계 해석에 관한 연구 -라캉의 상징체계를 중심으로-
이영하, 최광현 한국인형치료학회 인형치료연구 17 Pages
한국인형치료학회 인형치료연구 2016, 제 2권 제 1호 2 21-37 (17 pages)
트라우마의 성격처럼 내 담자가 트라우마를 어떤 시각에서 보는가에 따라 기억이 달라질 수 있는 것이다. 과거의 트라우마에 대한 기억은 고정적으로 존재하는 것이 아닌, 현재에 의해 결정되고 변화될 수 있는 것이다. 이에 본 논자는 가족 트라우마의 상징인 동물상징을 해석하는 방법론으로서 라캉(Lacan)의 상징이해를 통 해 상징해석 모형을 제시해 보고자 한다. 라캉의 상징이해는 언어적 무의식, 즉 무의식의 사회적 측 면을 내포하고 있으며 동시에 ‘의미의 고정점(anchoring points)’을 통해 상징 의미의 다양성과 변이에 대한... -
장애인 고등교육 지원 법 조항에 대한 장애학생지원센터 전담인력의 이해도 및 만족도 조사
강명숙, 박성우 복지대학교 장애인능력개발원 장애인고등교육연구 21 Pages
복지대학교 장애인능력개발원 장애인고등교육연구 2016, 제 2권 제 2호 7 129-149 (21 pages)
입학전형 시 차별 금지 제재(범금 300만 원 이하) 부과 사항이나 특별지원위원회 및 장애학생지원센터의 역할 구분, 통합교육을 위한 정기 연수 등에 대한 인식이 특별히 낮은 것으로 나타남에 따라 이에 대한 대안마련이 필요할 것으로 판단된다. 둘째, 장애대학생 고등교육 지원에 대한 장애학생지원센터 전담 인력의 만족도에 있어 문항별 미묘한 차 이를 보이기는 하나, 전반적으로 높은 수준은 아닌 것으로 나타났으며, 특히 지원센터 기능의 역할 모호성, 전담인력 인센티브 부재 등에 따른 이행 만족도가 가장 낮은 것으로... -
교육적 메타포의 교육학 탐구에 대한 적용
이용남, 류영룡 한국교육원리학회 교육원리연구 22 Pages
한국교육원리학회 교육원리연구 2014, 제 19권 제 2호 7 151-172 (22 pages)
실천방안을 모색하였다. 이것은 상구자의 교육적 체험의 재구조화를 통해 인식과 실천의 패러다임을 변혁하는 순환적 활동이다. 대중의 품위를 증 득하기 위해 "빛"을 전하는 겹제자의 양성은 교육적 메타포를 교육의 소재로 하는 교육관 교육과 메타교육을 통해서 가능하다. 본 연구는 그 실천 가능성을 교육적 메타포가 수반하는 교육의 개념체계의 함의, 새로운 개념체계의 생성, 재귀적 적용 가능성, 그리고 교육적 논의의 접근 방법의 측면에서 검증하였다. 교육적 메타포의 교육학 탐구에 대한 적용은 제2기 대안적 교육학에 침묵... -
인간의 본래성과 교육의 원형(原型), 그리고 변이형(變異型): 학습장애와 교직 전문성 개념의 재해석
한국교육원리학회 교육원리연구 2014, 제 19권 제 2호 4 85-113 (29 pages)
글은 교육이 일차적으로 인간의 본래성 의 세계에 속한다는 점을 밝히고, 교육적 존재로서 인간이 자신의 삶을 통해 그렇게 살아야 되는 교육이 어떠한 것인지를 탐색한다. 그리고 이를 학시습(學時習), 회화(誨化), 이숙(異熟) 등과 같은 개념으로 기술하고 교육의 원형으로 제시한다. 교육의 원형은 사회적인 삶의 상황 에서 이러저러한 형태로 제도화되고 실천되는 가운데 다양한 변이형들을 낳는다. 교육의 변이 형은 교육의 원형에 근거하는 것이며, 원형과의 연관을 상실할 경우에는 교육의 고유함으로부 터 벗어날 위험이 있다. 이... -
메타교육의 관점에서 본 퇴계 이황의 시가 창작(1) -<도산십이곡>을 중심으로
한국교육원리학회 교육원리연구 2012, 제 17권 제 1호 4 89-130 (42 pages)
모두 성리학을 소재로 한 교육에 참여하는 교육 주체의 지향, 교육 활동, 교육적체험의 가치 등에 관해 말하고 있는 메타교육적 자료임을 확인할 수 있다. 퇴계가 시조를 통해 메타교육을 수행한 것은 시조가 평정한 정서를 표출하는 문학 장르이기 때문이다. 퇴계는 시조 속에서 흔들림 없는 의지를 표명하는 훌륭한 스승의 위치를 효과적으로 표현하고 있다. 발화 방식의 측면에서는 의문형 어미를 활용하여 공감적 설득의 효과를 거두었다. ``우리``라는 어휘의 활용 역시 공감적 설득을 위해 유용한 방법이다. 또한, <도산십이곡>의... -
통해 성현들과 교류했던 사숙의 관계를 들 수 있다, 그리고 하화적 관계는 근접제자, 즉 문하생들과의 교류양상과, 원격제자, 즉 고봉 및 율곡 등과의 교류양상, 그리고 후대사숙인, 즉 성호와 다산 등과 교류했던 양상을 들 수 있다. 그러나 퇴계의 하화적 교류에는 그만의 독특한 특징이 있다. 첫째, 스승이나 교우들과의 협력적 관계를 중요시하는 협동교육을 강조했으며, 둘째, 퇴계는 교육적 교류에서 네 가지의 교육적 교류의 내재율을 준수했다는 것이다. 심열성복, 증득, 자증과 타증, 그리고 청교에 의한 교류의 내재율 등이...
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하이데거의 존재 사유와 교육: 반신(半神)으로서 시인의 시작(詩作)과 현존재들 사이의 진리 공유
한국교육원리학회 교육원리연구 2010, 제 15권 제 2호 4 85-123 (39 pages)
하이데거가 사유하여 드러내고 있는 존재는 교육과 공속한다. 존재와 교육은 서로 다른 것 이면서도 서로가 서로에게 영향을 미치면서 떼려야 뗄 수 없는 하나로 묶여 있다. 하이데거의 존재 사유에 작용하면서도 스스로는 그러한 사유의 이면으로 은둔하고 있을 교육을 찾아 드러 낼 수 있다면, 하이데거의 존재 사유가 요청하는 새로운 교육의 면모를 밝힐 수 있다. 이는 하이데거의 사유 가운데 일부 구절들을 고쳐 써서 교육에 대한 것으로 둔갑시키는 일과는 엄연히 다른 새로운 시도이다. 현존재들 간에 생겨날 수 있는 이질적인... -
성하는 데 좋은 기준이 될 수 있다. 교육의 원리를 기준으로 교육관을 유형화할 때, 다섯 가지 교육관의 유형을 구성할 수 있다. 방법원리의 교육관, 제도원리의 교육관, 발달원리의 교육관, 교과원리의 교육관, 그리고 내재원리의 교육관이 그것이다. 논문에서는 각 유형의 교육관에서 교육이 무엇을 의미하는지를 설명하고, 각 원리에 의해 규정되는 교육관의 일반적 특징을 제시하였다. 그리고 각 교육관의 유형이 갖는 특징을 잘 드러내는 이론가의 교육관을 소개하고, 각 유형에 속할 수 있는 교육관을 예시하였다. 마지막 절에서는...
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교육학 패러다임의 전환: 기능주의에서 내재주의로
한국교육원리학회 교육원리연구 2005, 제 10권 제 2호 3 71-135 (65 pages)
교육을 그것이 가져오는 결과에 의해서 규정하는 기능주의적 교육관은 그 개념화의 목적에 스 스로 위배되는 결과에 봉착한다. 모든 것을 위한 교육은 그 중 어떤 것과도 구별되지 않을 뿐 아 니라 스스로 그 모든 것으로 환원되고 말기 때문이다. 본 연구는 교육에 대한 올바른 이해는 그 내부의 관심과 범주를 존중함으로써 얻을 수 있다고 보는 ‘내재주의적 교육관’에 의해서 이런 논리 적 악습의 고리가 근절될 수 있다고 보고, 그 연원을 사대스승과 듀이(J. Dewey)의 교육관에서 찾 았다. 아울러 그들이 보여준 교육관의 계보를...
